Роберт Ляски - Политическая преступность и революция
- Название:Политическая преступность и революция
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Юридический центр»
- Год:2003
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-94201-200-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Ляски - Политическая преступность и революция краткое содержание
Предлагаемая вниманию читателей работа была написана в соавторстве с известным социологом Р. Ляски. Авторы исследуют «преступную толпу» как сложный антрополого-социальный феномен и ее психологию.
Для юристов, политиков, социологов и всех интересующихся проблемами государства и права.
Текст приводится по изданию 1906 г. Орфография приближена к современной.
Политическая преступность и революция - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Печальное положение! Безрасчетная трата народной энергии, которая пригодилась бы для поднятия экономической обстановки страны! Лавале вычислил [122] Des troubles en Belgique (Rev. polit. et litt. 1886).
, что если бы английские рабочие отказались от спиртных напитков, то через двадцать лет могли бы скупить все фабрики, на которых теперь работают.
5) Роль алкоголизма в эволюции. – В других своих исследованиях я доказал, что многие гениальные люди и их родители были алкоголиками (Александр Македонский, Авиценна, Бетховен, Байрон, Мюрже), но надо заметить, что это есть лишь простое совпадение пьянства с гениальностью, печальное, хотя необходимое осложнение последней, а не причина ее.
Необходимо оно потому, что мозг гениального человека постоянно нуждается в новых возбуждениях. То же можно сказать и про целые народы, из коих наиболее цивилизованные страдают и от алкоголизма (особенно на Севере). Здесь опять алкоголизм является не причиной, а необходимым – к несчастью – осложнением или спутником большей впечатлительности, в конце концов, вызывающим вырождение, микроцефалию, эпилепсию, преступления и вообще агентом, более задерживающим эволюцию, чем благоприятствующим ей.
Между тем, изучая легенды, касающиеся поклонения первобытных народов спиртным напиткам, можно видеть, что вначале последние были действительно могучими факторами эволюции, почему потребление их долгое время считалось привилегией вождей, жрецов и вообще самых высших слоев общества.
Таким образом, усиленное питание благоприятствует гражданской эволюции, но не политической; на бунты оно влияет весьма мало, так как последние не вызываются даже голодом. Что же касается алкоголизма, то он наоборот, возбуждая, поддерживая и усиливая бунты, препятствует ходу мирной эволюции, за исключением разве первых лет по введении спиртных напитков в употребление.
Глава VI
Раса. – Население. – Их гениальность; интеллектуальная культура: сумасшествие и преступность
1) Раса. – Среди антропологических факторов политической преступности на первом плане стоит влияние расы, что ярко иллюстрируется при сравнении резко выраженного революционного духа некоторых народностей с абсолютной апатией, проявляемой другими, живущими при такой же климатической и социальной обстановке.
Исследуя специальные характеры населения Франции по преобладанию среди него брахицефалов и долихоцефалов [123] Круглоголовые и длинноголовые (Прим. пер.).
, Лебон нашел, что первые отличаются воздержанностью, трудолюбием, благоразумием, привязанностью к традициям и однообразию, а последние – требовательностью, стремлением к прогрессу и широкой, лихорадочной деятельности; они смелы, предприимчивы, много зарабатывают и много теряют.
Так, из 89 великих новаторов и революционеров на 20 брахицефалов (Гельвеций, Паскаль, Мирабо, Верньо, Петион, Марат, Демулен и проч.) приходится 69 долихоцефалов (Расин, Вольтер, Лавуазье, Дидро, Руссо, Кондорсе, Сен-Жюст, Шарлотта Корде, Ришелье, Сюлли, Тюренн, Конде и проч.).
Из этого Лебон заключает, что долихоцефальные расы наиболее революционны. И в самом деле, долихоцефальные народы севера Франции дольше других противились римлянам и были единственными, восставшими против них [124] Rev. d’Anthropol. 1887.
. Цезарь считал галлов бунтовщиками, и вот мы теперь ежедневно убеждаемся в политической неустойчивости их потомков – ирландских кельтов и парижан.
Такими же потомками галлов являются в Бельгии валлоны, до такой степени склонные к излишествам и насилию, что большинство анархических бунтов, происшедших за последние годы в каменноугольном округе Льежа, населенном валлонами, приписывается их расовому характеру.
Лигурийцы так же принадлежали к небольшому числу итальянских народов, так упрямо сопротивлявшихся римскому владычеству, что их пришлось выселить в иные страны.
Lapouge [125] De l’inégalite parmi les homes (Rev. d’Anthrop.1888).
приписывает белокурой, долихоцефальной расе образование высших классов в Египте, Халдее, Ассирии, Персии и Индии, так же, как и большое влияние на греко-римскую цивилизацию.
Блондины. – Действительно, на памятниках Египта, Халдеи и Ассирии все высокопоставленные лица изображены белокурыми, голубоглазыми и высокорослыми. Греки на египетских изображениях представлены так же высокими, белокурыми и длинноголовыми.
Тип героев Греции, несомненно, был таков. Боги и герои Гомера всегда суть блондины высокого роста и со светлыми глазами. Только один Гектор (в конце концов, побежденный, надо заметить) представлен черноволосым в XII песне Илиады. В первой песне Минерва схватывает Ахилла – первенствующего героя – за его белокурые волосы, и это выражение повторяется еще раз в XIII песне, когда Ахилл приносит в жертву останкам Патрокла свои волосы. Царь Менелай также блондин. В «Одиссее» Мелеагр, Аминтор и Рамадант – блондины. Вергилий даже Дидону представляет блондинкой («flaventes abscissa comas»), хотя она финикиянка, а потому должна быть черноволосой; Минерва, Аполлон, Меркурий, Камилл и Лавиния тоже у него являются белокурыми.
Все куртизанки и кутилы у Овидия, Сафо, Анакреонта и у Катулла белокуры.
В римской аристократии тоже, должно быть, преобладал белокурый тип, если судить по прозвищам: Flavius, Fulvius, Ahenobarbus и по описаниям выдающихся лиц, например, Катона, Суллы, Тиберия.
Данте и Петрарка воспевают белокурых героинь: Беатриче, Матильду, Лауру. Вообще достаточно пересмотреть галерею картин эпохи Возрождения, чтобы убедиться, насколько светлые волосы тогда преобладали, особенно у женщин.
Протестантизм– эволюция католичества – распространялся преимущественно среди белокурых народов Европы, а не среди черноволосых (латинских кельтов).
Lapouge доходит до заключения, что цивилизация народов почти в точности пропорциональна количеству белокурых долихоцефалов, входящих в состав их правящих классов. Так, галльские и франкские элементы создали величие Франции [126] Topinard. Anthropologie.
, этим же элементам обязаны своим процветанием Англия и Соединенные Штаты, а долихоцефальные саксы, потомки скандинавских завоевателей – блондинов высокого роста – составляют силу современной Германии.
В общем в эволюции человечества черноволосые брахицефалы и продукты их скрещивания играли роль простых солдат при главном штабе, состоящем из белокурых долихоцефалов. Только в виде исключения некоторые суббрахицефалические расы давали в Европе нечто стойкое и определенное.
«Кто может отказать, – говорит Морзели [127] Letteratura. 1888; Lezzioni d’Anthropol. 1889.
, – англичанам, северным германцам, франкам, бельгийцам, голландцам и североамериканцам в первом месте среди народов мира?»
Интервал:
Закладка: