Роберт Ляски - Политическая преступность и революция

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. М., 1996. С. 48–49.

Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 110.

Там же. С. 129.

Там же. С. 130–131.

Там же. С. 117.

Лебон Г. Психология толпы // Психология толпы. М., 1998. С. 126–127.

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 243–244.

Цит. по: Психология толпы. С. 71.

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 59, 61.

Там же. С. 75.

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 240.

Цит. по: Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 57.

Там же. С. 163.

Там же. С. 175–176.

Лебон К. Психология толпы. С. 183.

Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 153–154.

Status of New-York. Гл. 1.

См.: Actes du congres d’anthropologie criminelle. Rome, 1887.

Archivio Giuridico. Флоренция, 1891.

Спенсер. Прогресс. 1886.

Спенсер. Основные начала.

Мы исследовали Крао, у которой все лицо и огромные уши покрыты волосами: но что еще важнее она обладает различными мешками, как низшие обезьяны и таким же носом без хрящей, как у них. Тереза Гамбарелло из Салерно, помимо шерсти по всему телу, не исключая лица, обладает еще и жирными подушками готтентотских женщин (См.: Лобмрозо. L’uomo bianco e Puomo di colore. 1890).

Ломброзо. Uomo bianco. 1870.

Нэгели. Mechanische und Physiologische. Theorie der Abstammungslehre. Мюнхен, 1884.

Lezioni nell’uomo, secondo la teoria dell’evoluzione. Турин, 1888.

Макс Нордау. Парадоксы.

Рибо. Психологическая наследственность.

Chantre. Recherches anthropologiques dans le Caucase. 1888.

La legenda religiosa. Турин, 1888.

Early Races of Scottland.

Lisy.In alto. Милан, 1889.

Lopez -Lavi. Le leggende delle Alpi. Турин, 1889.

Леруа-Болье. Le sentiment religieux en Russie (Revue de Deux Mondes. 1889).

Croyamces et remèdes populaires au pays de Liège. Льеж, 1888.

Rivista europea. VII. 1876.

Lacoze. Le Bouddisme et le Christianisme. Rev. Scient. 1887.

Ломброзо. L’homme de genie. 1889.

Там же.

Там же.

Pekin. Souvenirs. 1889.

Revue des deux Mondes. 1833.

Дрэцер. История интеллектуального развития человека.

Rev. Bleue. 1887.

Epistolaire. 1860.

Revue des deux Mondes. 1887–1888.

См. статьи Graf’a (Rivista di filosofia. 1889), который говорит, что гуманизм обусловливает упадок учения.

Rev. Scientif. 1886.

Exner. Rev. Scient. 1889.

De Lanessan. Rev. Scient. 1888.

Условная ложь.

Mayer и Ardent. Question agraire. 1889.

Chéron. Rev. Socialiste. 1889.

De Molinari. L’évolution politique; Летурно. L’évolution de la morale; Ваккаро; Rivista di discipline carcerariae.

Диодор. Кн. XII.

Кн. I. Гл. 108–109.

Ману. VIII. 272.

Десятикниж. XVIII. 8, 12.

Десятикниж. XVIII. 8, 12.

Платон. Законы. Кн. II.

Thonissen. Etudes sur l’histoire du droit criminel. Брюссель, 1869.

Гонкур говорит, что если бы «Revue des deux Mondes» переменило цвет обложки, то потеряло бы до 2000 подписчиков.

Плутарх. Вид луны. VI.

Journ. des Èconomistes. 1890.

Les paysans.

Rev. Scientifique. 1889.

Бертолле. Revue des deux Mondes. 11 июня 1889.

Сакетти сообщает, что в 1354 г. в Тоскане чуть не вспыхнул бунт из-за того, что осел Альбицци толкнул Риччи, который ударил за это бичом погонщика.

Mezzo secolo di patriotismo. Милан. 1858.

Сама Декларация прав человека, если и могла быть приложена к жизни в то время, когда революция совершилась при помощи монархии, то, попав в руки республики, потеряла всякое значение. Так, среди прав человека значилась свобода религиозной мысли, а Конвент при Робеспьере гильотинировал тех, кто не соглашался поклоняться придуманному им Высшему Существу; в Правах содержалась гарантия ненаказуемости иначе, как по суду, а Конвент при министре юстиции Дантоне сотнями душил заключенных в тюрьмах; Права дозволяли арестовывать граждан только по приказу судьи, а Конвент арестовывал прямо в заседании даже депутатов (жирондистов). В принципах, провозглашенных в 1789 г., значилось уважение к независимости народов, а Директория по настоянию философа Lareveillère-Lepaux предписала Бона-парту сдать Милан австрийцам (Боифадини).

Rev. Britanique. 1876.

Petermann. Mitth. 1876.

De la cоl. II.

Нума Руместан.

Governo e governati. Болонья, 1888.

Napoli a colpo d’occhio. 1875.

Influenza della temperatura sulle rivoluzioni. 1887; Pensiero e meteore. Riv. Internaz. Милан, 1878; Klinische Beitrage zur Psychiatvie. Лейпциг, 1869.

Курций. История Греции; Моммзен. История Рима; Перренс. История Флоренции; Гиббон. Падение Римской Империи.

Le droit publique romain depuis l’origine de Rome. 1872.

Villani. XI, 39.

Le corporazioni delle Arti nel communo di Vitorbo (Arch. D. R. Soc. Romana di Storia Patria).

Archivio di psichiatria. B. IX. T. 1.

Едва ли такой способ исчисления можно считать правильным, так как сомнительно, чтобы число бунтов было связано с числом жителей (Прим. перев.).

Revue des deux Mondes. 1885.

Marselli. Il suicidio. Милан, 1872.

Монсада. Il regicidio e il parricidio nel diritto penale. Катанья, 1882.

Kuschke. Das. alt. Rom. 1869.

Las nevrosis de las hombres celebres en la Historia Argentina.

Times.1885.

Le neurosisme Américain. 1888.

Классификация департаментов по преобладающим политическим мнениям установлена нами на следующих основаниях:

а) Все департаменты, дававшие на выборах 1877–1881–1885 гг. более 40 % монархических голосов, были считаемы монархическими.

б) Департаменты, в которых число монархических голосов было меньше 40 % или шло, постоянно уменьшаясь, признавались республиканскими.

Ввиду того, что 20 % избирателей постоянно уклоняются от подачи голосов, мы приняли за половину последних сорок процентов, а не пятьдесят. Те департаменты, в которых число уклонений от подачи голоса было особенно велико, мы признавали неопределенными.