О. Булаков - Правоведение

В наиболее открытой и одиозной форме антидемократический режим проявился при фашизме. Он сочетает в себе политику и идеологию человеконенавистничества, террора, запугивания людей с изощренной системой демагогии и пропаганды. Это самый агрессивный из всех государственных режимов, так как создает угрозу существования всем остальным государствам.

Согласно сложившемуся в научной литературе представлению политическая система общества понимается как совокупность государственных и общественных организаций, участвующих в политической жизни страны. Основные черты политической системы.

Политическая власть:

1) абсолютная – монархия;

2) ограниченная (дуалистические, парламентарные) – республика.

Форма правления:

1) парламентарные;

2) президентские;

3) смешанные.

Государственный режим:

1) демократический;

2) антидемократический.

Форма государственного устройства:

1) унитарное государство;

2) федерация;

3) конфедерация.

В зависимости от степени участия в политической жизни эти организации в научной литературе подразделяются на следующие группы.

Собственно политические. К их числу относятся государство, все политические партии, отдельные общественные организации.

Характерным признаком этих организации является их прямая связь с политикой. Непосредственной целью их создания и функционирования выступает политическая цель. Она заключается в формировании и осуществлении внутренней и внешней политики на разных этапах развития общества, в политическом и идеологическом воздействии (воспитании) на различные слои и классы, существующие в обществе, в проведении политических интересов господствующих кругов и отчасти всего общества в жизнь.

Решающую роль в политической системе общества всегда играло и продолжает играть государство. Будучи оснащенным специальным аппаратом принуждения и подавления в виде тюрем и иных принудительных учреждений, государство выступает как главная сила в руках любого господствующего класса или слоя, как важнейшее средство осуществления его политической власти.

В структуре политической системы общества государство является объективно необходимым на протяжении всей истории развития классового общества, а следовательно, и его политической системы. В то же время все остальные ее составные звенья – политические партии и различные общественные организации – могут появляться на определенных этапах развития политической системы общества и, выполнив возложенные на них задачи, исчезать.

Несобственно политические. К ним относятся такие организации, которые возникают и развиваются в силу экономических и других причин. Это профсоюзные, религиозные, кооперативные и иные организации. Свою деятельность данные институты осуществляют не в политической, а в производственной, социально-бытовой, культурной и других сферах жизни общества. Они не ставят перед собой непосредственных задач активного воздействия в политических целях на государственную власть. Политическая деятельность этих организаций не составляет основу их функционирования, но всегда влияет на работу правительства.

Организации, имеющие в своем содержании лишь незначительный политический аспект. Они возникают и функционируют на основе личных склонностей и интересов того или иного слоя людей к занятию определенной деятельностью. К их числу следует отнести объединения типа нумизматов, туристов и др.

Политический оттенок в своей деятельности они приобретают лишь как объекты воздействия на них со стороны государственных и иных политических по своему характеру организаций, но отнюдь не как субъекты – носители политической власти и участники соответствующих политических отношений.

В научной литературе и в практике сложилось представление о демократии как о народовластии. Демократия рассматривается нередко в виде формы или разновидности государства, основанной на признании народа в качестве источника власти.

В отличие от других видов государственного режима (деспотия, автократия и т.п.) демократическая форма отличается следующими признаками:

♦ выборность и периодическая сменяемость состава наиболее важных государственных органов и должностных лиц; их подотчетность и подконтрольность перед избирателями и избравшими их государственными органами;

♦ гласность в деятельности всех государственных органов и их ответственность;

♦ юридическое и фактическое признание принципа подчинения меньшинства большинству;

♦ реализация принципа равноправия всех граждан независимо от их пола, политического и социального статуса, вероисповедания, национальности и др.

Нельзя не согласиться с У. Черчиллем: «Демократия имеет недостатки, но ничего лучшего человечество не придумало».

В демократическом обществе принципы демократии должны лежать в основе организации и деятельности не только государственных органов, но и общественных организаций – политических партий, профсоюзов, кооперации, молодежных и все иных.

Демократия имеет разные формы выражения. Формы эти можно разграничить по двум основным критериям: по способу волеизъявления граждан и по способу осуществления власти.

По способу волеизъявления граждан демократия бывает: прямая, когда волеизъявление граждан выражается непосредственно через выборы, референдумы, собрания, митинги и т.п., и представительная, когда воля граждан выражается опосредованно через их представителей – депутатов, делегатов, выборщиков.

По способу осуществления власти демократия бывает государственная, т.е. это собственно государство со всей системой его органов – представительными, исполнительными и правоохранительными органами, и негосударственная – партии, общественные организации, трудовые коллективы и т.п. К демократии относится также система прав и свобод граждан.

Важно не забывать, что многие народы прошли свой жизненный путь, не будучи знакомы с демократией. Поэтому выдавать демократию за абсолютную ценность для всех народов и всех времен – значит, навязывать другим народам свое представление о лучшей форме государства, очернять почти всю историю человечества. Парадоксально, но государство и в форме диктатуры способно воодушевить, поднять народ на подвиг в борьбе с захватчиками, а в другой исторической обстановке государство даже в обличье демократии может стать причиной морального разложения, разрушения государственности, культуры, быть гибельным для народа. Все же черные страницы истории государства в масштабах прошлого, настоящего, будущего человечества не меняют общего его значения как великой ценности жизни.