Сборник статей - Проблемы европейской интеграции: правовой и культурологический аспекты. Сборник научных статей

Здесь важно смелее идти по пути преобразований, основанных на сочетании лучших национальных традиций педагогики и условий меняющегося мира, особенно, если есть, кому реализовывать эти преобразования! (Например, наши коллеги в Университете «XXI века», имеющие лицензию на право подготовки по «иудейской теологии» и реализующие «Юриспруденцию» и «Экономику», 4 года на каждой из этих 2-х специальностей обучают своих студентов ивриту, истории еврейского народа, иудаике от 6 до 8 часов в неделю по каждому предмету!). Таким образом, коллеги во все возможные «уголки» Госстандарта образования по экономике и юриспруденции вложили «свой педагогический интерес» – иудейскую теологию.

Интересный опыт реализации Теологии имеется в Российском государственно социальном университете (РГСУ). Социальная направленность образовательных задач этого университета способствует практическому обоснованию введения в рабочие учебные планы дисциплины «Основы православной теологии». Особенно актуальным такое предложение является в отношении социально-практического, социально-медицинского, реабилитационного, психологического и педагогического профилей подготовки, объединенных в один факультет. В этом случае желательно предусмотреть, чтобы учебные планы интегрированных в рамках одного факультета специальностей (направлений подготовки) в части «Региональный, Вузовский компонент» имели бы одинаковое количество часов по дисциплинам, связанным с теологическим направлением.

Теология в РГСУ как специальность ВПО открыта совсем недавно: Кафедра христианской (православной) теологии осуществила с 2003 года два набора студентов, успешно обучающихся и приобретающих профессиональные навыки.

Сегодня эта кафедра ориентирована на поддержание творческих профессиональных контактов с другими кафедрами Гуманитарного факультета, в первую очередь – с кафедрой Отечественной истории. Это не случайно: УМО по Теологии было создано в России под патронатом Исторического факультета МГУ и до сих пор является его отделением. Кроме того, научно-историческая школа РГСУ активно ведет исследования по Истории РПЦ, истории социального служения, истории духовного образования. В РГСУ это стало самостоятельным направлением научно-исторической школы.

Также эффективной и социально-востребованной в РГСУ является образовательная модель, сочетающая получение теологического образования в системе дополнительного образования с обучением по основной профессиональной образовательной программе.

Позволю себе как председатель Государственной аттестационной комиссии по «Теологии» некоторых ВУЗов, в частности, – ТГУ и РГУ (Тульского государственного и Рязанского государственного университетов) поделиться некоторыми интересными наблюдениями за результатами деятельности кафедр теологии этих университетов .

Так, например, количество желающих получить теологическое образование год от года возрастает. Конкурс при поступлении на Кафедру теологии ТГУ увеличивается ежегодно с 1.5 чел на место в 2001 году до 8 человек на место в 2005 году. О популярности и значимости православного воспитания и образования в жизни Тульской Епархии говорит и такой факт: на сегодняшний день уже укомплектованы 1-ые классы Православной классической гимназии (1-ая ступень системы непрерывного образования в Туле), включая набор 2012 года.

Выпускники кафедры теологии ТГУ востребованы в музеях регионального и муниципального уровня и особенно – в Заповеднике «Поле Куликово». А спецификой подготовки студентов-теологов РГУ является работа в дошкольных учреждениях и в средних школах, участие в различных телевизионных передачах на местном канале телевидения вместе со своими университетскими педагогами, работа в краеведческих музеях.

Дипломные квалификационные работы выпускников этих кафедр теологии отличает высокий научно-теоретический уровень . Исследования по библеистике, иконописи, истории церкви, религиозной философии зачастую отвечают уровню кандидатской диссертации. В качестве примера приведем: «Библейский текст в эпистолярном наследии святителя Феофана Затворника» (Артемов С. В. выпускник каф. Теологии Рязанского государственного университета), «Послания Апостола Павла как источник церковного права» (Болысов Р. А. бакалавр каф. Теологии Тульского государственного университета (ТГУ)), «Учение Немесия епископа Эмесского о свободе воли и святоотеческая традиция» (Заварзин В. М., бакалавр ТГУ), «Иконография Пресвятой Троицы: богословско-канонические основы и историческое развитие» (Луговой В. Н. – бакалавр ТГУ), «Учение о браке и девстве в святоотеческом богословии I–VIII веков» (Рукозенкова Е. И., бакалавр ТГУ), «Традиция библейской экзегезы в иудаизме и раннем христианстве» (Ребров Д. И. – бакалавр ТГУ).

Исследования по церковно-исторической тематике дипломников теологических кафедр представляют особый интерес своей практической значимостью, так как выполнены на историко-архивном материале епархий (например, «Положение Рязанской епархии и ее взаимоотношения с местными органами советской власти в период с 1930 по 1953 гг.» (бакалавр Дмитриева Д. Б., РГУ) и «Рождество-Богородицкий Солотчинский женский монастырь, его роль в духовной жизни Рязанской епархии» (бакалавр Крючкова И. Н., РГУ).

Выполненные на высоком исследовательском уровне, работы студентов особенно наглядно свидетельствуют о том, как несправедливо специальность (направление подготовки) «Теология» обделена возможностью продолжать обучение своих лучших выпускников в аспирантуре для присвоения им ученой степени по специальности «Теология». На протяжении нескольких последних лет кафедры теологии российских вузов ведут нацеленную работу с Министерством образования и науки РФ по обоснованию необходимости внесения в Классификатор научных специальностей «Теологии», чтобы выпускники-теологи могли продолжить свое образование на следующей – научной – ступени. При положительном решении вопроса это способствовало бы пополнению преподавательских кадров на кафедрах, отделениях и факультетах Теологии, а также пополнению отечественной науки молодыми учеными – теологами. Ведь в современном российском ВУЗе студентам теологических кафедр и факультетов преподают священники, редко – магистры или кандидаты богословия, у которых дипломы духовных учебных заведений являются непризнанными в гражданских ВУЗах, а также доценты и профессора истории, философии, психологии, педагогики…, но только не «остепененные» преподаватели теологии. Вертикаль высшего профессионального образования по Теологии на сегодня не замкнута.