Александр Чучаев - Уголовно-правовые проблемы охраны власти (история и современность). Монография
- Название:Уголовно-правовые проблемы охраны власти (история и современность). Монография
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Проспект (без drm)
- Год:2016
- ISBN:9785392205561
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Чучаев - Уголовно-правовые проблемы охраны власти (история и современность). Монография краткое содержание
Уголовно-правовые проблемы охраны власти (история и современность). Монография - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
После этого были изданы работы: Строев В. Историко-юридическое исследование Уложения, изданного царем Алексеем Михайловичем в 1649 г. СПб., 1833 (критику взглядов В. Строева см.: Г. З. Взгляд на сочинение г. Строева о Уложении царя Алексея Михайловича. СПб., 1839); Морошкин Ф. Л. Об Уложении и последующем его развитии. М., 1839; Загоскин М. П. Уложение царя и великого князя Алексея Михайловича и Земский Собор 1648–1649 гг. Казань,1879; и др.
Вопросам уголовного права в Соборном уложении посвящена работа: Линовский В. Исследование начал уголовного права, изложенных в Уложении царя Алексея Михайловича. Одесса, 1847.
221
Российское законодательство X–XX веков. Т. 3. С. 76.
222
Тихомиров Н. Н., Епифанов П. П. Соборное уложение 1649 г. М., 1961. С. 29.
223
См. об этом подр.: Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII в. Т. II. М.; Л., 1948.
224
См.: Тельберг Г. Г. Очерки политического суда и политических преступлений в Московском государстве XVII в. М., 1912. С. 51.
225
См. об этом подр.: Маньков А. Г. Уложение 1649 г. – кодекс феодального права России. М., 1980.
226
Линовский В. Указ. соч. С. 17.
227
См.: Числов П. И. История русского права Московского и Петербургского периодов. М., 1902. С. 106.
228
Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 50.
229
Российское законодательство X–XX веков. Т. 3. С. 86.
230
Там же. С. 248.
231
Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 62.
232
В литературе приводится следующий пример «посягательства» на здоровье царя. В 1689 г. волхв Дорошко и его сообщники хотели «пустить заговорные слова по ветру на государя Петра Алексеевича и мать его Наталью Кирилловну», в связи с этим в отношении указанных лиц было возбуждено дело (см.: Российское законодательство X–XX веков. Т. 3. С. 261).
233
Г. К. Котошихин указывает, что «за царское бесчестие, кто говорит про него за очи бесчестныя или иные какие поносные слова, бив кнутом, вырезывают язык» ( Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906. С. 116).
234
Скоп и заговор — толпа, объединенная предварительным сговором.
235
Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 56.
236
Чистякова Е. В. Городские восстания в России в первой половине XVII века. Воронеж, 1975. С. 133.
В указанных статьях говорится:
«20. Также самовольством, скопом и заговором к царьскому величеству, и на его государевых бояр и околничих и на думных и на ближних людей, и в городех и в полкех на воевод, и на приказных людей, и ни на кого никому не приходите, и никого не грабити и не побивати;
21. А кто учнет к царьскому величеству, или на его государевых и околничих и думных и ближних людей, и в городех и в полкех на воевод, и на приказных людей, или на кого ни буди приходити скопом и заговором, и учнут кого грабити, или побивати, и тех людей, кто как учинит, за то потому же казнити смертию безо всякия пощады.
22. А будет ис которого города, или ис полков воеводы и приказные люди отпишут к государю на кого на служилых, или иных чинов на каких людей, что они приходили к ним скопом и заговором, и хотели их убити; а те люди, на кого они отпишут, учнут бити челом государю на воевод и приказных людей о сыску, что они скопом и заговором к ним не прихаживали, а приходили к ним немногие люди для челобитья, и по тому челобитью по них в городех сыскивати всем городом, а в полкех всеми ратными людьми. Да будет сыщется про них допряма, что они в городех и в полках к воеводам приходили для челобитья, а не воровства, и их по сыску смертью не казнити. А воеводам и приказным людем, которые на них отпишут к государю ложно, за то чинити жестокое наказание, что государь укажет» (Российское законодательство X–XX веков. Т. 3. С. 89).
237
По сути, можно выделить три группы потерпевших: а) царское величество, представленное царствующим государем; б) государевы «думные и ближние люди», т. е. по преимуществу представители центрального государственного управления; в) воеводы и приказные люди, т. е. представители местного управления. Среди последних Уложение различает воевод в городах и воевод в полках, при этом обеспечивая одинаковую их охрану.
Сопоставление текста Уложения с некоторыми крестоцеловальными записями, например белозерцев, показывает, что в последних наряду с указанными лицами упоминаются государевы дети и земские люди. Причем «земские люди» в записи поставлены в один ряд с приказными людьми: «на государя и его царьских детей и на бояр и на воевод и на приказных и земских людей скопом и заговором».
Кроме того, следует отметить, что определение Соборным уложением круга потерпевших трудно объяснимо. Во-первых, не только государевы дети и земские люди не включены в него, но и губные старосты, а также другие представители выборной власти. Во-вторых, с одной стороны, Уложение, перечисляет органы, призванные «давать суд всем чинам Московского государства», с другой стороны, не включает в число потерпевших старост, целовальников и «лучших людей», о которых говорится в судебниках.
238
Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 125.
239
Там же. С. 125–126.
240
Котошихин Г. К. Указ. соч. С. 24.
241
Надо иметь в виду, что слово «вор» происходит от слова «вьрати»; в XVII в. оно означало лгун, обманщик, мошенник (см.: Краткий этимологический словарь русского языка. М., 1971. С. 92).
242
Г. К. Котошихин дает описание народного мятежа 1663 г., когда имело место столкновение мятежников «скопом и заговором» с царской властью. «…Собралось к лобному месту всякого чину людей множество и умыслили идти к царю… И как те люди пришли и били челом царю о сыску изменников, просили у него бояр на убиение, а царь их уговаривал тихим обычаем, чтобы они возвратились к Москве, а он, царь, в том деле учинит сыск и указ; и те люди говорили царю и держали его за платье за пуговицы: чему-де верить? – и царь обещался им Богом и дал на своем слове руку, и один человек из тех людей с царем бил по рукам». Потом толпа снова подступила к царю «и почали у царя просить бояр для убийства, и царь отговаривался, что он для сыску того дела идет к Москве сам, и они учали царю говорить сердито и невежливо, с грозами: буде он добром им тех бояр не отдаст, и у него учнут имать сами, по своему обычаю» ( Котошихин Г. К. Указ. соч. С. 80–81).
243
См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. С. 354.
244
Тельберг Г. Г. Указ. соч. С. 128.
245
Интервал:
Закладка: