Александр Чучаев - Уголовно-правовые взгляды Н.Д.Сергеевского
- Название:Уголовно-правовые взгляды Н.Д.Сергеевского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Проспект (без drm)
- Год:2013
- ISBN:9785392014637
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Чучаев - Уголовно-правовые взгляды Н.Д.Сергеевского краткое содержание
Уголовно-правовые взгляды Н.Д.Сергеевского - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
К середине XIX в. сформировались следующие основные типы устройства тюрем: система одиночного заключения (она же келейная); обурнская система; прогрессивная английская система; система общего заключения.
Одиночное заключение в простейших и наиболее грубых его формах было известно с древнейших времен. Оно часто применялось к виновным в религиозных и политических преступлениях, преследовало цель полного отчуждения узника от внетюремного мира. Одиночное же заключение как специальная карательная система появилась в начале XVIII в. Идея его создания покоилась на двух постулатах: во-первых, совместное нахождение осужденных способствует взаимному вредному влиянию, передаче преступного опыта, насаждению преступных традиций, нравов и обычаев, субкультуры; во-вторых, для раскаяния и нравственного исправления виновного требуется уединение, уход «в самого себя».
Первая попытка применить келейную систему тюремного заключения была предпринята Климентом XI в начале XVIII в. в Риме. Была построена тюрьма для несовершеннолетних преступников и «порочных детей» (направлявшихся в нее по просьбе родителей), в которой имелось 64 кельи. Она носила название госпиталя св. Михаила.
Система одиночного заключения на первом этапе своего становления характеризуется полной изоляцией узника как от других заключенных, так и от внешнего мира. В одиночке отбывался весь срок наказания. Таким уединением надеялись поставить преступника в необходимость путем размышления и ничем не нарушаемым самосозерцанием дойти до осознания своей преступности и раскаяния в содеянном. Эта мистическая идея самоисправления за счет самосозерцания, развивавшаяся в связи с идеей о совершенстве человека в так называемом естественном состоянии, была достаточно распространенной в XVIII и начале XIX вв. Она даже нашла отражение в художественной литературе в известной истории Робинзона Крузо.
Внешнее устройство тюрьмы, внутренний распорядок и дисциплина были направлены к тому, чтобы исключить всякое общение заключенных друг с другом и иными лицами. При оставлении кельи узники надевали маску, чтобы не быть узнанными. Богослужение и проповедь слушали или сидя в особой, специально устроенной в церкви келье, открытой в сторону проповедника, или стоя в коридоре в то время, когда священник совершал богослужение или читал проповедь. Прогулка осуществлялась в узком закрытом дворике, работа разрешалась в виде исключения как награда за хорошее поведение.
Однако скоро стали очевидными неблагоприятные последствия подобного одиночного заключения. В первую очередь оно оказалось вредным для здоровья осужденного. В силу этих и других причин рассматриваемая система претерпела значительные изменения. Одними из существенных условий тюремной келейной системы были признаны работа, общее, религиозное и профессиональное образование.
На обломках указанной келейности была построена новая, вначале положительно воспринятая многими пенитенциаристами так называемая система индивидуального заключения. Но она также не оправдала возлагавшихся на нее надежд. «…Одиночное заключение в виде общей меры исправительной, а равно репрессивной – два качества, на которых в особенности настаивают его защитники – представляются вообще, а для русской тюрьмы в особенности, нововведением, по меньшей степени сомнительным, – пишет Сергеевский. – Кроме неравномерности его по тяжести для различных субъектов, слабая сторона одиночного заключения как меры репрессии заключается в том, что оно направляется преимущественно на дух человека, а не на тело его. Неизбежность угнетающих впечатлений, а во многих случаях и крайне вредное воздействие на психическую сторону личности арестанта, едва ли может подлежать сомнению» 341.
Выступая против системы одиночного заключения, он также обращает внимание на так называемую практическую сторону вопроса. Во-первых, она достаточно затратна, всякая ошибка в ее организации может привести к диаметрально противоположным результатам. Во-вторых, простейшая задача келейной тюрьмы – разобщение арестантов – не всегда может быть достигнута. В-третьих, для управления такими тюрьмами требуется наличие «наивысших достоинств тюремной администрации», так как они открывают широкий простор для различного рода злоупотреблений: притеснений заключенных либо предоставления им незаконных льгот. «Плохая организация работ превратит одиночную тюрьму в старую пенсильванскую 342; недостаток медицинского надзора вызовет оставление в кельях и тех арестантов, которые должны быть переведены в общее заключение ввиду состояния их здоровья; наоборот, добродушно-слабое отношение медика и директора тюрьмы переведет всех арестантов, кроме немногих, в чем-либо провинившихся, из келий в общие камеры и т. д.» 343. «Что все эти злоупотребления не заставят себя ждать, в том ручается старый опыт и очевидная для всех недостаточность, качественная и количественная, служебного персонала» 344.
Обурнская система первоначально возникла в г. Обурне (Северная Америка), откуда и получила свое название. В XVIII в. стала применяться в Европе (например, частично была внедрена в госпитале св. Михаила в Риме). Данная система предполагала одиночное заключение арестанта только ночью. Днем же он принимал участие в общих работах. Но главное заключалось в том, что узник обязан был сохранять в это время абсолютное молчание (именно поэтому данную систему еще называют системой молчания). Цель запрета разговоров была та же – разобщение заключенных.
Этот тип организации одиночного заключения также оказался нежизнеспособным. Для поддержания системы молчания часто применялись строгие меры взыскания, например телесные наказания. К тому же правом их назначения обладали низшие чины тюремной администрации, которые часто им злоупотребляли.
Применяемые меры не давали должного эффекта. Заключенные усваивали так называемый условный язык (язык знаков) и таким образом отлично обменивались между собой информацией.
Английская система одиночного заключения признавала основным условием исправления преступника существование у него определенных стимулов к этому. Поэтому тюремное заключение делилось на этапы, последовательно проходя которые заключенный при хорошем поведении получал послабления в режиме содержания.
Первый этап отбывался в одиночном заключении, который длился девять месяцев. По сути он представлял собой своеобразное испытание заключенного и был направлен в первую очередь на его устрашение. В связи с этим данный период одиночного заключения характеризовался особой строгостью режима.
Во время второй части заключения осужденный днем трудился на общих работах, а на ночь переводился в одиночную камеру. За хорошее поведение, труд, успехи в освоении ремесел и т. д. выдавалось определенное количество марок. Они давали заключенному право перехода из низшей в высшую ступень. Предусматривалось четыре таких ступени. Каждая новая ступень гарантировала осужденному изменение условий содержания и облегчение тюремного режима (улучшение питания, свидания со знакомыми и переписку с ними, прогулки и т. д.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: