Рубине Сафарян - Армения глазами русских литераторов
- Название:Армения глазами русских литераторов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Златоуст»
- Год:2015
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-86547-702-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рубине Сафарян - Армения глазами русских литераторов краткое содержание
Для аудиторной и самостоятельной работы.
Армения глазами русских литераторов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1.6. Какая стихотворная строчка вспоминается автору, когда он въезжает в районы древнего Тавра?
1.7. Прочитайте с выражением отрывок, где автор описывает чувства при виде горы Арарат. Обратите внимание на интонационное выделение обособленных оборотов.
1.8. «Вот другой день пребываем в армянской столице…» – пишет Грибоедов. Посмотрите фрагменты из телепередачи «Сферы» Иннокентия Иванова (видеофильм «Ереван – город, который древнее Рима на 29 лет»: http://www.youtube.com/watch?v=dJS0i3fVFso; 00:00–02:03; 03:15–03:52; 08:27–09:46). Ответьте на вопросы.
1. В каком году был основан город Ереван и кто был реальным его основателем?
2. В чём различие между историческими судьбами Еревана и Рима?
3. На основании какой крепости вырос Ереван?
4. Что представлял собой древний город на холме Кармир-Блур?
5. В каком веке древний Ереван достиг пика своего развития?
6. Что помогло вернуть город к жизни в Средние века?
7. Когда Ереван вздохнул свободно?
1.9. Посмотрите фрагмент «Библейская гора» из видеофильма «Армения – земля Ноя» ( http://goo.gl/6zms3; 09:20–09:45). На основе увиденного прокомментируйте фразу из текста: «Кроме воспоминаний, которые трепетом наполняют душу всякого, кто благоговеет перед священными преданиями, один вид этой древней горы [Арарата] сражает неизъяснимым удивлением».
1.10. Составьте краткий пересказ текста.
1.11. Ознакомившись с текстами данной главы, завершите каждое предложение, выбрав один из трёх вариантов.
1. Грибоедов принимал активное участие в переговорах по заключению…
[а] Гюлистанского договора.
[б] Андрианопольского договора.
[в] Туркманчайского договора.
2. Грибоедов впервые посетил Армению…
[а] в 1819 году.
[б] в 1821 году.
[в] в 1816 году.
3. До приезда в Армению Грибоедов…
[а] ничего не знал об этой стране.
[б] кое-что знал об этой стране.
[в] неплохо знал эту страну.
4. Впервые пьесу «Горе от ума» поставили…
[а] армянские артисты.
[б] офицеры русской дивизии, расположенной в Ереване.
[в] армянские офицеры.
5. Как замечал Грибоедов, вид горы Арарат…
[а] сражает неизъяснимым удивлением.
[б] поражает своим величием.
[в] потрясает воображение.
6. День отъезда Грибоедова из Эривани был…
[а] пасмурный и ненастный.
[б] безоблачный и солнечный.
[в] ветреный и холодный.
1.12. Прочитайте комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума».
1.13. Советуем вам познакомиться с книгой Ю. Тынянова «Смерть Вазир-Мухтара».
1.14. Подготовьте доклад о жизни и творчестве Грибоедова.
1.15. Составьте сообщение на тему «Роль Грибоедова в становлении военно-политических и культурных отношений между Россией и Арменией».
1.16. Подготовьте реферат на тему «Грибоедов и Армения».
Глава 2
«Путешествие в Арзрум» А. С. Пушкина
…Я любовался прекрасной землёю, коей плодородие вошло на Востоке в пословицу.
А.С. Пушкин
Александр Сергеевич Пушкин(1799–1837) – великий русский поэт, прозаик, драматург, критик и мыслитель, перу которого принадлежат произведения, вошедшие в мировую сокровищницу литературы. В русской словесности он стал реформатором литературного языка и зачинателем реализма как творческого метода. В. Г. Белинский писал: «Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое и нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина. В этом отношении, читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека».
2.1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
Пушкин был знаком с армянами задолго до поездки по Кавказу. Он хорошо знал семью генерала Давида Абамелека, известного общественного деятеля, участника Отечественной войны 1812 г. Давид Абамелек принимал активное участие в жизни Лазаревского института, был избран почётным членом «Общества любителей древности». Его дом в Москве посещали выдающиеся писатели того времени, в том числе и Пушкин, который оставил следующее стихотворение в альбоме Анны, дочери Давида Абамелека:
Когда-то (помню с умиленьем)
Я смел вас нянчить с восхищеньем,
Вы были дивное дитя.
Вы расцвели – с благоговеньем
Вам ныне поклоняюсь я…
Поэт встречался с армянами также во время южной ссылки – в Кишинёве и Одессе. В отрывках из «Путешествия Онегина» Пушкин сообщает, как его герой попал в Одессу, «где ходит гордый славянин, француз, испанец, армянин…».
Интерес Пушкина к армянскому народу отразился и в его творчестве. Так, в «Гавриилиаде» есть упоминание об «армянской легенде» как источнике этой поэмы. Возможно, эту легенду он слышал в Кишинёве от знакомых армян. Известен также черновой текст незаконченной поэмы о Зензевее, в которой Армения показана могучей и гостеприимной страной:
<���В Армению, в палаты Зензевея>
Съезжаются могучие цари,
Царевичи, князья, богатыри,
Армянский царь их ласково встречает,
Готовит пир – и ровно сорок дней
Своих гостей он лично угощает.
О непосредственной встрече с Арменией Пушкин пишет в незаконченном «Путешествии в Арзрум». В основе этого произведения лежит дневник Пушкина, который он вёл во время поездки по Кавказу. В 1835 г. он его обработал и пополнил, предполагая издать отдельной книжкой. Тогда же, 3 апреля 1835 г., написано предисловие к этому произведению.
«Путешествие в Арзрум» появилось в первом выпуске журнала «Современник». В этом произведении Пушкин запечатлел важнейшее событие в истории армянского народа – освобождение русскими войсками армянской земли в период Русско-турецкой войны 1828–1829 гг. Его повествование наглядно показывает, как армяне радостно принимают русские войска, относятся к ним как к спасителям. Пушкин сочувствует армянскому народу, приветствует его освобождение.
После появления «Путешествия в Арзрум» официозная пресса выразила недовольство Пушкиным, в частности тем, что в произведении нет пламенного восторга и дивных батальных картин, изображающих наступление русских войск. Официальная критика не понимала, что замыслом поэта было не прославление войны и успехов русского оружия, а изложение своих путевых впечатлений о том, что не было известно в России.
В предисловии Пушкин писал: «…искать вдохновения всегда казалось мне смешной и нелепой причудою: вдохновения не сыщешь; оно само должно найти поэта. Приехать на войну с тем, чтобы воспевать будущие подвиги, было бы для меня с одной стороны слишком самолюбиво, а с другой слишком непристойно. Я не вмешиваюсь в военные суждения. Это не моё дело…Человек, не имеющий нужды в покровительстве сильных, дорожит их радушием и гостеприимством, ибо иного от них не может требовать…».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: