Нина Большакова - Гоголь и среда пребывания

Переводы в 1818 г. Нового Завета и Псалтыри на русское наречие служат доказательством трудности этого дела.

Л. 38. Плохой перевод будет на руку врагам Православия.

Дело это будет вскоре представлено императору (Александру II. – Н. Б. ).

Стоит ли переводить Священное Писание на общеупотребительный русский язык? Филарет, митрополит Киевский, сказал, что русское наречие не может передать Священного Писания со всею той силою и верностию, какими отличается перевод славянский, в котором доступно понятию каждого все то, что только нужно для назидания верных к их вечному спасению; что русский перевод будет вытеснять славянский язык. Славянский язык для нас родной, и он соединяет все славянские племена – у нас общее происхождение.

Здесь под словосочетанием «славянский Священного Писания» подразумевается церковнославянский, а под словом «русский» – новорусский язык.

Л. 40. Ответ митрополита Киевского Филарета обер-прокурору Синода графу А. П. Толстому от 21 декабря 1856 г. за № 1233:

Л. 45об. – 46. Перевод Нового Завета и Псалтыри был остановлен Александром I, а затем Николаем. А мысль о переводе появилась в Англии, гнездилище всех ересей, сект и революций, и развилась в бывшем министерстве духовных дел.

Нет необходимости переводить Священное Писание на русский. Апостолы признавали перевод Священного Писания с греческого.

Нужно получить соглашение с греческой церковью, чтобы она одобрила будущий перевод.

Перевод Священного Писания на «вульгарный язык» осужден Православной Церковью.

Д. 41. Письмо графа А. П. Толстого императору об открытии св. мощей Св. Тихона. Сборник материалов.

Докладная записка обер-прокурора Синода 17 августа 1861 г.

Мощи открыты в 1846 г.

Царь «читал с истинным удовольствием. Тихон – наш заступник и молитвенник».

Л. 7. Список с письма обер-прокурора Синода графа А. П. Толстого к преосвященному Иосифу, епископу Воронежскому и Задонскому. Обратился к нему по идее старца о. Макария и с разрешения государя:

«Напишите о чудесах». Идея изложена А. П. Толстым в письме его к П. И. Соломону.

(Соломон Петр Иванович – управляющий канцелярией Св. Синода, действительный статский советник. – Н. Б. )

Л. 12–13. Список с записки А. П. Толстого царю от 30 апреля 1860 г. о 50 чудесах в Задонском монастыре с 1820 по 1858 год. Об этих 50-ти сообщил о. Иоасаф. А. П. Толстой просит царя секретно рассмотреть дело.

Сам А. П. Толстой был в Задонском монастыре 17 августа 1861 г.

Л. 14–15. Письмо графа А. П. Толстого императрице Марии Александровне из Задонска от 17 августа 1861 г.

Пишет о чудесах Св. Тихона, о народе, который вспоминал царя и его царицу.

Послал ей три иконы, возлежащие на мощах Св. Тихона.

Л. 15–16. Она ему ответ – из Ливадии 21 сентября 1861 г.

Благодарит за икону Св. Тихона. Поехать не могла по состоянию здоровья. Благодарит за клубнику, которую посылает ей с дачи сестры – Мордвиновой.

Рада будет увидеть его в Петербурге.

Л. 22–25. Письмо Оптинского старца о. Макария к П. И. Соломону 29 декабря 1859 г.

Л. 29. Рассуждение о видениях (сообщено из Коневской обители) – от ума и от бесов.

Д. 58. Сборник статей, писем и выписей. 2-я пол. XIX в.

Материалы к биографии…

Л. 2. О Адрианопольском деле (о положении болгар в Турции). Ненависть болгар к грекам. «Мы (Россия) должны примирять их, а не участвовать в распрях».

Название отрывка – «Об опасностях, угрожающих Православной Церкви в России». Автор неизвестен.

Л. 20об. (Латиняне) способствуют распре. Они хотят открыто раскинуть по России сети дерзкой пропаганды, и окончательно уловить в них наше общество, уже утратившее отчасти твердость своей веры в светской суете, в исключительном чтении иностранных книг и незнании книг отеческих, в заграничных поездках и в разговорах с аббатами, иезуитами, пасторами, ксензами и т. д.

Л. 25. Запад отторгся от Вселенской церкви. Нам с греческой церковью наладить общение.

Л. 33. О переводе Библии Ласкариса.

Л. 48. О переводе Библии (разногласия между Московскими и Киевскими митрополитами.

Л. 168. О Ростовском митрополите Арсении.

Л. 197. Просьба патриарха Никона к царю Алексею Михайловичу об увольнении его от патриаршества).

(Имени А. П. Толстого почти нигде нет, и все-таки он – вероятный автор некоторых документов. – Н. Б. )

Д. 59. Сборник статей, бумаг и документов. Рукопись 2-й пол. XIX в.

Л. 38. О журналах: «Домашняя беседа», «Народное чтение».

Письмо А. П. Толстого Филарету, митрополиту Московскому, о «Православном обозрении». Конфиденциально. Его подпись: Ал-др Толстой. СПб., февраль 1861 г.

Журнал издается под покровительством и авторством митрополита Московского Филарета.

А. П. Толстой о статье архимандрита Феодора в журнале № 1 (1861. – Н. Б. ) «Православного обозрения».

«От высших духовных лиц и в образованном обществе толкуют, что журнал слишком уклончиво защищает Православие и излишне снисходителен к иноверию. Если толки несправедливы, то как отвечать на них наставьте меня».

Л. 40. Св. Синод определил уволить о. Феодора на покой. СПб., февраль 1861 г.

Л. 42–43об. Митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Григорию. Апрель 1860 г.

(Без подписи, но может быть, А. П. Толстого. – Н. Б. )

«На днях я получил от министерства народного просвещения отношение, предложенное мною Св. Синоду, а также от г. Главного начальника III Отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии официальное отношение и частное доверительное письмо. В этих бумагах эти лица указывают на журнал «Странник» (2 книги) (№ 1–2 за 1860? – Н. Б. ) и осуждают в нем 1) помещение нескольких статей, извлеченных из келейных записок духовника Киево-Печерской Лавры иеромонаха Антония; 2) особенно в февральской книжке статья священника Добронравича об истязании двух крестьянок помещиком. Эта исповедь есть тайна, запрещенная издавать. Вообще издание отдает желчью и не проникнуто Христовой любовью ко всем. Надо внушить цензорам избегать этих недостатков».

Л. 45. Дело о браке дочери графа Закревского с князем Дмитрием Владимировичем Друцким-Соколинским, а ее брак с гр. Дмитрием Карловичем Нессельроде не расторгнут.

Митрополит Рязанский к обер-прокурору Синода А. П. Толстому 29 мая 1859 г.: священник виноват, он их венчал, при ее живом муже.

Закревский – московский военный генерал-губернатор, генерал-адъютант, генерал от инфантерии. Собранные документы – разрешение на брак отца невесты, аттестат князя Д. В. Друцкого-Соколинского, ему 26 лет, невесте 30; он камер-юнкер двора Его Императорского Величества.

Характеристику дал Закревский.

Л. 58. Определение Синода о брошюре «Современные идеи и православие». Духовную сторону брошюры должна цензуровать духовная цензура.