Игорь Прокопенко - Чудеса исцеления

© Прокопенко И. С., 2019

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2019

Незадолго до трагической смерти известный актер Сергей Марьянов видел сон, в котором было ясное предчувствие ухода. Наука утверждает: попытки связать плохие сны с плохими событиями, которые происходят в действительности, – это мракобесие. Читать астрологические прогнозы, ходить к гадалкам, вставать только с правой ноги – дело пустое. К тому же, по мнению здравомыслящих людей, все эти мелкие уступки потусторонним сущностям свидетельствуют о неуверенности в своих силах и низком уровне образования. Что можно сказать… Очень возможно, что так оно и есть. При этом, как известно, легендарный советский инженер-конструктор Сергей Королев был страшно суеверным человеком, боялся черных кошек, никогда не назначал полетов на понедельник или тринадцатое число. Периодическая таблица Менделееву приснилась во сне, а Игорь Тальков незадолго до смерти говорил, что он скоро умрет при очень большом скоплении народа, что и произошло.

Получается, даже очень умные люди порой допускают, что в нашей жизни есть место чудесам. Какие тому есть доказательства и что по этому поводу думает официальная наука? Об этом наша новая книга, которую вы держите в руках. Она основана на самых невероятных историях и реальных фактах, которые были собраны творческим коллективом программы «К КАКОЙ СЕРИИ ОТНОСИТСЯ КНИГА». Надеемся, вы найдете для себя много интересного!

1 января 1956 года в городе Самаре, который тогда назывался Куйбышев, произошло нечто поразительное. На улице Чкалова, напротив деревянного одноэтажного дома под номером 84 стали стремительно собираться люди. Позже в милицейских сводках будет указано, что в толпе было не меньше пяти тысяч человек. Городской транспорт пришлось пустить в обход. Все подходы к месту внезапного сборища перекрыли заслоны из конной милиции и народных дружинников. Всем любопытным недружелюбно говорили: «Проходите, проходите, тут нельзя стоять!» – и этим только еще больше усиливали интерес прохожих. Люди продолжали прибывать, несмотря на принятые экстренные меры.

Что же хотели увидеть горожане? Что могло произойти в таком ничем не примечательном месте?

По городу ползли самые невероятные слухи. Якобы некая комсомолка по имени Зоя Карнаухова решила в новогоднюю ночь потанцевать с иконой Николая-угодника – и ее тут же на месте поразили гром и молния.

Девушка застыла как вкопанная, было непонятно, жива она или мертва. Мало того – никакая сила не могла оторвать ее от деревянных половиц.

Этот случай вошел в историю Самары под названием «Стояние Зои». Верующие сочли это чудом – карой за кощунство.

Так было оно или нет на самом деле? А если было, то как это возможно?

Что произошло в маленьком невзрачном домике в новогоднюю ночь 1956 года?

Исследователи этого феномена собирали факты буквально по крупицам.

Прошло очень много лет, прежде чем заговорили постаревшие свидетели происшествия. Они признавались, что после случившегося с них взяли строгую подписку о том, что они будут молчать как рыбы. Среди них нашлись те, что подтвердили – действительно видели девушку с иконой в руках, стоявшую неподвижно.

Сохранилась стенограмма Куйбышевской областной конференции КПСС, проходившей 20 января 1956 года, где первый секретарь обкома Михаил Ефремов с досадой высказывался по поводу распространения слухов о «позорном для коммунистов» чуде. Он сетовал на то, что якобы народ собрался из-за выставленных милицейских постов и власти даже хотели направить туда священников «для ликвидации этого позорного явления». Но в итоге бюро обкома решило снять посты, поскольку никаких танцев с иконой не было.

Тем не менее, по поручению конференции был написан фельетон под названием «Дикий случай», вышедший в местной газете «Волжская коммуна» от 24 января 1956 года. Там точно пересказывалась вся легенда с целью ее опровергнуть. Но вышло ровно наоборот.

Некоторые историки уверены, что в советские времена, в условиях торжества антирелигиозной пропаганды, если газеты о таком вообще написали – это подтверждало, что какое-то событие все-таки было.

История привлекла внимание кинематографистов. В 2000 году редакция художественного вещания ТРК «Терра» сняла двадцатиминутный документальный фильм «Стояние Зои».

В 2009 году режиссер Александр Прошкин выпустил художественный фильм «Чудо». В 2015 году режиссером Аллой Коровкиной снят телефильм «Зоя» по пьесе Александра Игнашева.

Наконец, в 2015 году в издательстве Сретенского монастыря в Москве вышла повесть протоиерея Николая Агафонова «Стояние», целиком посвященная Зоиному стоянию.

В этих произведениях искусства и литературы воплощено все, что со слов свидетелей известно о стоянии Зои. В канун Нового года в Куйбышеве в доме № 84 по улице Чкалова, принадлежавшем Клавдии Болонкиной, собралась компания ее сына. Там было человек четырнадцать – все из рабочей молодежи, комсомольцы. Среди них оказалась и девятнадцатилетняя работница трубного завода Зоя Карнаухова.

Все разбились по парам, только Зоин молодой человек Николай, студент-практикант, все никак не приходил, хотя и пообещал. Девушка страшно расстроилась. В отчаянии она подошла к углу, где стояли иконы, взяла образ Николая-угодника и как бы в шутку сказала: «Вот вы все танцуете, а у меня парня нет. Буду с этим Николой танцевать».

В ее поведении был вызов. Якобы в тот же миг в доме выбило пробки и погасло электричество. Участники новогодней вечеринки засуетились и стали зажигать свечи. Только Зоя не сдвинулась с места – она так и замерла с иконой Николая Чудотворца в руках.

Когда все остальные пришли в себя, то увидели посреди комнаты неестественно застывшую девушку с выражением непередаваемого ужаса на лице.

Испугавшиеся ребята с криками выскочили из дома и побежали звать на помощь. Бригада медиков прибыла довольно быстро, но мышцы неподвижной девушки якобы были намертво сжаты – сделать укол не представлялось возможным, иголки шприцев гнулись и ломались. Осознав, что имеют дело с незнакомым медицине случаем, врачи позвонили в милицию. Так и началось «стояние».

Попытки увезти Зою в больницу оказались тщетными – говорят, ее нельзя было сдвинуть с места, ноги девушки будто вросли в дощатый пол. Попытались вырубить топором – не тут-то было. Народное предание гласит, что, когда ударили топором в первый раз, из пола брызнула кровь. Позже находились люди, которые своими глазами видели надрубленные половицы.