Герман Горра - Тайнослов. (Tainoslov)

Пользоваться одной и той же моделью распределения риска изо дня в день, во всех ситуациях тоже не помогает: один день мы «в ударе» и буквально видим как брошенный нами дротик попадает точно в мишень, а в другой – все летят мимо как ни напрягайся. Текущее распределение вероятностей субъекта составляется комбинацией как его индивидуальных характеристик на сегодняшний день (личная удачливость, здоровье, настроение, и т. п.), которыми мы склонны управлять, так и вероятностной благоприятностью настоящего времени (что называется «неровен час»), уникально определяющей многочисленные влияния здесь и сейчас. Наиболее объективной точкой отсчета видится независимый уровень тишины: если помнить что наверху всегда есть солнце как бы темно ни было в лесу, то можно корректировать свой баланс освещения относительно истинного света, а не кажущегося цвета. Подвергая себя матрице испытаний, игрок выясняет свою матрицу на сегодня – калибрует свои чувства (полезный сигнал) относительно естественного шума: узнает свою реальную меткость относительно проверенного противника, замеряет личные реакции относительно естественной скорости местности, к примеру, гравитации.

Это первое правило экспериментатора – посмотреть статистику: бросается так, падает так, и т. д. Опыт не заменишь, так работает время, это – эмпирика, – дело в количестве попыток: за сколько попыток (т. е. времени) мы попадем в яблочко. Кажущаяся безошибочность в движениях – признак тренированности; тренированность приходит с опытом; опыт требует времени: видно новичков, напичканных стероидами и анаболиками и натасканных за короткий срок; также видно тех, кто любит это делать, делает почти всю жизнь и поэтому не устает. Все определяется временем, сколько времени за этим проведешь, такую отдачу и получишь: длительностью выборки гарантируется независимость событий, – надо просто ждать чтобы получить достоверную эмпирику. Количество исследований, проб, образцов реальности переходит в качество как только наполняет память, – помня достаточно из предыдущего опыта, «6-ое чувство» уже может построить следующий ход. На новом месте нам поначалу трудно поймать верный момент, попасть в зацепление с реальностью, ее хаотические движения непредсказуемы: одномоментное событие – точка, означающая лишь что прямо сейчас, к примеру, идет дождь; временем же накапливается эмпирика чтобы ужаться в мгновении, когда движения независимых объектов сливаются в совпадении.

Рис.13: Совпадение

Совпадения – явления синхронизации: события пересекаются при одновременном выполнении условий. Столкнувшись же один раз, события перестают быть независимыми, отныне они развиваются по общим законам. Это как дверь, открывающаяся лишь на мгновение; оказавшись вовремя при входе, становишься шестеренкой сложного механизма, и тогда, повернув одну, можно повернуть все зависимые от нее.

Рис.14: Шестеренки сложного механизма

Для других этот день ничем не отличается от следующего: так же проснулся, пошел на работу, помылся на ночь. Так заведено, – это инерция сложного механизма часов: если одни шестеренки поколеблются, уклонятся, то другие поддержат в движении – обеспечивая ровный ход; совсем же разболтанные шестеренки превращают мир в хаос – неинформативную среду как абсолютную свободу причин и следствий. Судьба предрешена. Но один изменил свою судьбу, и весь мир подчинился, адаптировался – появился мир, в котором есть место добру, свету, радости: войдя в дверь, поменяешь точку зрения, и выйдешь в другом поле операций, матрице с иными исходами.

Чтобы войти в зацепление необходимо синхронизироваться с шестеренками передач; синхронизация же накапливается наполнением эмпирики: сначала с одним из событий, потом с другим, и т. д. Есть маленькие шестеренки и есть большие: большая – мощная, означает крупные перемены, но и вращается крайне медленно, пока она провернется малюсенькая мотает обороты аж в глазах рябит, расплывается. Чтобы заметить движение медленной передачи необходимо быть еще медленнее; замедлившись настолько глубоко, что наполнив эмпирику с самыми крупными передачами, возможно войти в синхронизацию с первоосновами бытия. Полностью неподвижный способен уловить мельчайшие законы движения, находится на глубине оснований реальности мира, – оказавшись при совпадении, выравниваешься со структурой пространства-времени, и тогда любое движение сдвигает окостеневшие его границы в непосредственной оболочке, а с затуханием и всей структуры. Это как сидеть и ждать своего момента, чтобы вовремя сказать ключевую фразу, и при должном терпении, умении ждать, погружаешься до самого дна, откуда своими словами разворачиваешь всю вселенную.

Если совпадение сложное, событий много, то накопление достаточной информации потребует так много памяти, что утеряешь собственное я; входя в зацепление со слишком многими переменными, мозг не справляется, не может запомнить все. Отдавать же разум машинам означает потерять свой, – за невостребованностью; это распространенная ошибка – полагать силу в объективности, пытаться достичь точности стрельбы компьютера, контролируя процесс. Наоборот, следует пользоваться иррациональными возможностями субъекта – умением абстрагироваться, воспринимать множество переменных как целое: для «6-ого чувства» контроль сознания означает лишь вмешательство, искажение достоверности выборки. События становятся резонансом твоим собственным мыслям, и чтобы не исказить выборку собственными влияниями также требуется неподвижность: это состояние полного внимания, а не управления, контроля. Не генерировать события означает фактически отсутствовать в причинно-следственной среде сложного механизма.

Вместо попыток сдвинуть невозможное физически, это – смещение в ментальный план; при этом не следует ожидать мгновенного отзыва: физика – самый медленный из текущих здесь и сейчас процессов, поэтому для сцепления с физикой нужно замедлиться до массы покоя.

Не издавать событий требует умения растворять естественную подвижность организма в амбиентных движениях; быть медлительным – существование больше похожее на сон чем на жизнь. И, подобно спячке, способность находиться в полной неподвижности – равновесие, тонкая грань между жизнью и смертью. Найти опору равновесия в знакомой обстановке можно любым из органов чувств: глазами, или посредством слуха, и др. Однако естественным органом равновесия остается внутреннее ухо: невозможно лишить равновесия овладевшего им, он может балансировать на лезвии бритвы – точечный контакт – просто оставаясь неподвижным, избегая или предотвращая движения головой, чтобы голова не закружилась. Это наследие от морских предков: когда мы резко крутим головой, это нарушает покой песка во внутреннем ухе, и как следствие мы теряем ориентацию, а вместе с ней равновесие; только спокойствие дает время прислушаться к своему внутреннему морю, – глубинам подсознания вплоть до самого дна.