Е. Самохвалова - Восток и Запад о Вселенной и Человеке. Тайная Доктрина в свете сегодняшнего дня. Том 1

Групповая Карма, как правило, разрешается в экстремальных ситуациях, где следствием является физическая смерть. При этом человек, попавший в ограниченную однородной причиной групповую Карму, уже не свободен в ситуации, он не волен самостоятельно выбрать выход из нее. Обстоятельства приведут его тем или иным путем к групповой реализации: его призовут в армию и отправят в места военных действий; он попадет вместе с пассажирами на корабль, гибнущий в шторм; его завалит с другими людьми во время землетрясения и т. д., и т. п.

Коллективная Карма больших коллективов, таких как государство и народ, образуется стремлением данного народа или государства к достижению целей государственных и народных в течение веков и поколений. Коллективная Карма таких больших коллективов ввергает народы в такие бедствия, как война, землетрясение, голод, эпидемии. В них каждый страдает настолько, насколько он был виновен в создании условий, вызвавших бедствие.

По времени появления Карма бывает зарождающаяся, зрелая, накопленная.

Зарождающаяся Карма – это посев для будущего, это то, что мы создали своими поступками, желаниями и мыслями в течение текущей жизни. Из зарождающейся Кармы последствия поступков часто погашаются в той же жизни; остальное мы пожинаем в следующих воплощениях.

Зрелая Карма – это та часть из общего количества накопленной Кармы, которая Кармическим Законом определена нам для обязательного изжития в текущей жизни. Она должна быть изжита и изменена, и отложена быть не может.

Накопленная Карма есть такая, которая по различным причинам не могла быть ни изжита, ни погашена, так как требует для своего погашения особых условий. Накопленная Карма доступна изменению. Большая часть её состоит из наклонностей, мыслей и побуждений человека, которые могут быть усилены или ослаблены. В сущности, все виды Кармы, из которых складывается судьба и от чего зависит вся эволюция человека, имеют свое начало в его мыслях. Часто причинами возникновения такой Кармы служат отклонения по каким-либо качествам личности человека, порождающие свои следствия – необходимость эти отклонения отработать, изжить (то есть осознать их и изменить свои качества), проживая определенные жизненные ситуации, что воспринимается человеком как расплата за прошлые «грехи». Вопрос искупления грехов, то есть проработка отклонений, играет исключительно важную роль во многих Учениях.

При переходе человека из мира физического в Мир Тонкий, он попадает в ту его область, которая соответствует его земному развитию. Глубоко ошибаются те люди, которые полагают, что со смертью у них откроется зрение, и они всё узнают. Узнать человек может лишь то, к чему он стремился, находясь в воплощенном состоянии, ибо для всего необходим приказ Духа, необходима сознательная устремленность, создающая необходимые для этого условия.

Когда человек, стремясь к совершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для блага ближнего, он не только погашает всю свою Карму, но облегчает от последствий дурной Кармы всё человечество.

В общем, Карма есть цепи, но эти цепи человек кует сам. Он может стянуть их крепче, а может их ослабить или совершенно сбросить. Кроме того, Кармический Закон имеет возможность разрубать слишком туго затянувшиеся гордиевы узлы людских отношений своим мечом – периодическими катастрофами.

Таким образом, незнание Законов Духа является для человека причиной различных кармических связей и источником постоянных страданий. И до тех пор, пока он этих законов не будет знать и будет их нарушать, он будет страдать, ибо будет создавать свою плохую Карму. Им будет руководить Закон, и он будет рабом этого Закона.

Логос Вселенной – Единый Источник всех проявлений и всех видов существования.

Логос Вселенной – это единственный Божественный Луч в своей Вселенной, Атман, исходящий непосредственно от Единого (Абсолюта). Это самая высокая реальность Бытия – Духовная Сущность, созданная для строительства Вселенной и непосредственного управления силами и потоками энергий изнутри самого Мироздания.

Перед Логосом Вселенной была поставлена сверхзадача – построить Вселенную и обеспечить её эволюцию, конечным результатом которой должен быть возврат одухотворенной Материи к Абсолюту. При этом ставилось важнейшее условие: обязательное исполнение в данной Реальности Закона Кармы. Именно в условиях действия этого закона должно создаваться и эволюционировать Мироздание. Для обеспечения этого условия были созданы Владыки Кармы, призванные обеспечить незыблемость Закона Кармы на всех уровнях его проявления.

В Эзотерической Философии Логос, рассматриваемый как Создатель Вселенной, есть просто абстрактный термин, идея, подобно слову «воинство». Как «воинство» есть всеобъемлющий термин для совокупности активных сил, или действующих единиц-солдат, так и «Логос» означает качественный коллектив множества Строителей, или Совокупность Божественных Разумов. Это есть сложное единство проявленных живых Духов, первоисточник и питомник всех мировых и земных Монад, которые произошли от Логоса и возвращаются к нему, каждая по завершении своего времени.

В Книге Дзиан говорится о семеричной Иерархии сознательных Божественных Сил, являющихся деятельными проявлениями Единой Величайшей Энергии, которые дают первичный импульс Закону Эволюции и постепенному медленному развитию. Они суть строители, ваятели и создатели всей Вселенной. Они вдохновляют и направляют её развитие. Они являются разумными Существами, которые согласуют и контролируют эволюцию, устанавливая Законы Природы, но и сами действуют на основании кармических и других космических законов, установленных более высокими Силами.

Вообще говоря, каждый вид Существ достаточно высокого уровня может порождать себе в помощь других духовных существ, исполняющих замыслы, заложенные в их энергиях. Иерархическое Начало, или водительство и подчинение низшего высшему, есть такой же вечный и неизменный закон Мироздания, как и все другие космические законы. Иерархическое Начало управления Космосом вытекает из таинства космической жизни. Космос – живой и сложный организм, все части которого для согласованной деятельности нуждаются в управлении Единым, который, объединяя их деятельность, направлял бы разнообразное действие разнообразных органов его к единой цели.