Сергей Кравченко - Записки отшельника. Проводник из одиночества

Только в процессе перехода от безвременья к вечности, творя себя и мир, мы приобретаем лицо, мы чувствуем себя. Это сродни второму рождению, где двигателем служит творческий принцип.

Выйти за пределы времени и не потеряться в состоянии безвременья, сохранить внутренний диалог и не поддаться искушениям привычного падения. Познать вечность на Земле и начать строить основу жизни после смерти.

Формулы аутогенной тренировки или какого-либо иного самовнушения мельчают до неузнаваемости, и только подсказанная памятью предков простая молитва сохраняет лицо.

Многим данная книга ответит на вопрос, что ищет человек в уединении на природе. Свободу от чего?

Выступая сейчас в роли писателя, и закрывшись маской автора, я непроизвольно пытаюсь оправдаться в этом предисловии перед читателем за то, что он прочтет далее, и, возможно, что-то будет не совсем понятно.

Есть мнение, что свободу можно постичь только с помощью образования. Здесь важно понимать правильно понятие «образование». Если его понимать как подстройку под культурные стереотипы общества, то это приобретение масок общества и сокрытие себя от себя же. Если же образование понимать как образование личности, через возникновение, творение личности, сотворение ее, то здесь я согласен.

Периодически возникающие комментарии к тексту книги написаны с целью помочь читателю найти средства сохранения и укрепления психического здоровья.

Читая данную книгу, возможно, вы найдете средства терапии страхов и фобий, преодолеете свои зависимости, избежите потери самоидентификации, и уйдете от опасности других душевных расстройств.

Важно выйти из под гипноза обыденного восприятия жизни и почувствовать, увидеть, услышать в ней что-то большее.

За каждой номерной фразой стоит небольшое движение сознания по расширению смысла слова и раскрытию его сути. Некая перекодировка устоявшихся понятий, как мог бы сказать программист. Ежедневное подобное занятие постепенно расширяет наш горизонт восприятия и меняет окружающий нас мир, в него приходят новые образы и смыслы. Важный принцип – стремление ввысь, в мир вечных ценностей. Медитация на святом и непреходящем, молитва простая и вечная как мир.

За каждым рисунком, как за иероглифом, стоит смысл – простой и вечный. Рисунки простые и универсальные, понятные любому человеку.

Самость

Некоторые исследователи считают, что человек всегда и повсюду страдал от чувства острого одиночества и что все его существование поглощено борьбой за избавление от этой перспективы. Они совершенно правы, если не учитывать способность верующих людей наполнять свое уединение диалогом с Богом и с образами святых, тем самым превращая свое одиночество тела в особые условия сосредоточенности на внутреннем пути к вечности.

Атеистическое мышление, приведшее к аутистическим расстройствам убеждено, что экстремальная изоляция рано или поздно ведет к «безумию». Но они не считают безумными отшельников и затворников, в свое время причисленных к лику святых.

Лучше выживать в одиночестве, развивая в себе диалог с глубинами бессознательного, нежели тонуть в патологической социальной среде.

Мартин Бубер писал: «Современный коллективизм – это последний барьер, который возводится человеком на пути встречи с самим собой». Зависимость от коллектива вынуждает человека играть отведенную ему социальную роль и носить соответствующую маску. Уединяясь, мы снимаем маски и можем наблюдать и переживать себя истинного. Именно в этом состоянии следует создавать свои автопортреты, писать дневники, размышлять о смысле жизни.

Иногда мы читаем интересные выводы, что самыми тяжкими формами одиночества страдают те, кто находится среди людей. С одной стороны – противоречие, так как нельзя среди людей быть одиноким. С другой стороны – именно маски социальных ролей скрывают наше истинное лицо. Более того, настоящее Свое лицо такой человек и не скрывает, так как он его не знает и, возможно, не имеет. Человек толпы не имеет своего лица. В одиночестве он чувствует себя словно плохой пловец в открытом море.

Важно! Уединение должно тренироваться с того времени, когда ребенок научается себя обслуживать. Индивидуальное пространство, отдельная комната, самостоятельный труд, личные планы и цели способствуют возникновению и познанию своего лица в юношеском возрасте. Выбор своего жизненного пути, создание семьи и поиск рабочего места, увлечения в свободное от работы время способствуют не только взрослению, но кристаллизации личности, которая не только не боится одиночества, но часто ищет уединения. Уединение необходимо для личных мыслей, осознания чувств, уточнения планов и целей, для переоценки ценностей, для сосредоточения на решении проблем, для медитации или молитвы.

В противном случае, потеря социальных связей у незрелой личности – путь к депрессии. И в этой депрессии есть все необходимое для осознания ее причин и методы выхода из нее. Изоляция для человека без лица лишает его масок и соответствующих им привычных ролей. Роль всега насыщена обязанностями перед людьми и толкает человека на активность. Лишите такого человека привычной для него роли и он остановится как электрочасы без батарейки.

Бывают более сложные случаи, когда вполне сформировавшаяся личность теряется свое лицо из-за уступок, компромиссов или бессовестных поступков. В какой-то момент человек может почувствовать, что теряет свое Я по каплям и остановиться. Такая остановка часто требует уединения, во время которого он возвращается к себе. Если у него хватает смелости и мудрости, то он делает правильные выводы.

Потребность в душевном уединении скрыта в природе человека. Ее нет в теории потребностей А. Маслоу, но по нашим наблюдениям, она существует, вернее, появляется в определенные периоды жизни и требует удовлетворения. Прислушайтесь к себе, уважаемый читатель, и определите, существует ли у вас потребность в уединении и насколько она удовлетворена? Более того, важно понимать, что такая потребность существует и у ваших близких и родных людей. Дайте им возможность распознать эту потребность и найти условия для ее удовлетворения. В этом случае личное пространство сложно переоценить.

Несомненно, что здоровое развитие психики требует чередования периодов общения с периодами погружения в самих себя. Но если мы исследуем окружающую нас жизнь, то увидим, что число тех, кто хотя бы однажды на несколько дней оставался наедине с собой, всего несколько процентов. Вывод – у большинства людей нет времени и условий для встречи с самими собой хотя бы один раз в жизни.