Виктор Кротов - Дружба с жизнью: пространства мышления. Письма из внутренних путешествий. Книга третья

Улавливающее освоение реальности доступнее и ёмче для тех, кому затруднительно или скучно логическое её осмысление. В свою очередь, выстраивающее мышление ценно тому, кому не хватает смысла и определённости в художественных образах. Но только соединение этих подходов даёт подлинную свободу мысли.

Ну вот, друг мой, надеюсь, что посещение этих владений двукрылого разума заронило в тебе хотя бы зёрнышко сомнения в привычном однокрылом подходе рационализма. Дальше всё уже зависит от того, дашь ли ты прорасти этому зерну и пустить корни в твоём мировоззрении. Кстати, не забывай: если что, ты всегда сам можешь вернуться сюда снова и снова, чтобы убедиться в необходимости владения обоими крыльями разума. Такое отношение к разуму сделает его мощнее и плодотворнее.

Напомню, каким маршрутом мы добирались сюда.

Два крыла разума, баланс выстраивающего и улавливающего мышления, – это крайне важный принцип работы осмысливающего зрения, существенная сторона опоры на разум и той дружбы с жизнью, которая активно пользуется этой опорой.

А вот по каким дополнительным дорогам мы постараемся пройти, когда окажемся снова в этих местах. Углубимся в область выстраивающего мышления , чтобы лучше рассмотреть его свойства и возможности. Затем с тем же самым обратимся и к улавливающему мышлению . Каждое из этих свойств разума делает свою работу, но они дополняют друг друга и должны действовать сбалансировано. Вот почему мы отправимся также туда, где царит согласующее мышление , обеспечивающее такое сбалансированное взаимодействие, а значит – цельность самого разума.

Владения мультивзгляда сначала могут показаться довольно обычными. Что тут особенного: смотреть на явление с разных точек зрения? Но вспоминаю, как я оказался здесь впервые, и понимаю, что это было открытие нового мира в давно известном старом…

Это произошло в кино, где я бывал когда-то хоть и не очень часто, но и не совсем уж редко. Картина Тенгиза Абуладзе «Древо желания» оказалась хорошим фильмом, но не только в этом дело. Смотрели мы его с моей любимой Машенькой (года два-три как мы были женаты), и она сыграла в этом открытии важную роль. Потому что мы его сделали вместе – и в первую очередь она. Именно здесь мы вдруг обратили внимание на взгляд режиссёра и оператора, позволяющий показать всё с самых неожиданных и существенных сторон. Это многоракурсное, выразительноракурсное виденье мира и стало для нас открытием!.. С тех пор мы много раз – уже не на экране, а в жизни – делились друг с другом ракурсами взгляда, всё больше осваивая мультивзгляд, название для которого, впрочем, возникло позже.

Если, друг мой, ты к этому открытию ещё не пришёл, я буду рад посодействовать в этом. А если тебе это хорошо знакомо, давай вместе посмотрим с разных сторон на сам мультивзгляд.

Мультивзгляд – это твой взгляд с доступных тебе ракурсов

Видеть явление с разных сторон, уметь углубляться в его особенности, а также сопоставлять его с другими явлениями – всё это в совокупности можно назвать мульти-взглядом. Это не означает, что придёшь к какому-то окончательному объективному виденью, но позволяет соединять разрозненные восприятия в нечто цельное, выявляя смысл явления, на которое направляешь внимание.

В слове «мультивзгляд» стоит слышать не только «мульти», то есть «много», но и «взгляд» того, кто смотрит. Хотя теоретически ракурсов бесконечно много, это не означает, что их бесконечно много лично для тебя. Это именно твой взгляд с доступных тебе ракурсов. Слово «взгляд» подчёркивает индивидуальность ракурса, сопоставления, углубления. Подчёркивает, что восприятие каждого из нас всегда остаётся особым и потому бесценным. Именно великое разнообразие человеческих взглядов делает могучим не только мышление человечества, но и мышление отдельного человека.

Однако даже совокупность взглядов всех людей на свете не приведёт к перебору всех возможных разворотов восприятия. Всевидение, как и всеведение, – можно отнести, наверное, только к Богу. Но возможных ракурсов, на которые способен твой взгляд, с избытком достаточно для формирования своего мультивзгляда. Он не является всевидением, но придаёт необходимую объёмность твоему внешнему миру. Может быть, не только трёхмерную.

Поскольку твой мультивзгляд не может быть полным или исчерпывающим, поскольку он всегда охватывает лишь некоторую часть возможных ракурсов, не стоит гнаться за коллекционированием возможных углов зрения, за их количеством. Для них нужна приоритетность, своя собственная, которая может динамически меняться, но помогает при каждом подходе сосредотачиваться на более значимых сторонах явления.

Главное – отвыкать от односторонности взгляда на любое явление, на любую вещь, не удовлетворяться тем, как оно само увиделось. О мультивзгляде нельзя забывать, чтобы не принимать отдельный ракурс явления за его суть. Искать выразительные ракурсы и соединять их вместе необходимо для понимания смысловой основы того, с чем имеешь дело. Это не будет абсолютным пониманием, но станет направлением усилий, свидетельствующем и о неминуемом несовершенстве твоего виденья, и о пути его развития.

Хорошо иметь свой взгляд на любую вещь. Ещё лучше – столько взглядов, сколько найдёшь у неё существенных ракурсов.

Не так много вещей, коснувшихся тебя в жизни, как твоих взглядов, коснувшихся множества вещей с разнообразных сторон. Из этих взглядов соткан твой мир. Мультивзгляд – это бесконечная палитра ракурсов, на которой ты выбираешь краски для своей картины мира. Само освоение жизни во многом состоит в поиске среди всевозможных восприятий тех, в которых видишь больше всего смысла, к тебе относящегося.

Мультивзгляд – это умение видеть явление с разных сторон, в разных освещениях, не объявляя то или иное виденье абсолютно истинным. Даже забывчивость содействует этому: подзабыв знакомые некогда ракурсы явления и обдумывая его вновь, всегда находишь что-то новое. Получается, что мультивзгляд – это мультивитамин внимания, восприятия и осмысления.

Для видеокамеры осмысления имеют значение и ракурсы, и углубления, и сопоставления.

Как обычный взгляд позволяет осматриваться вокруг, сопоставлять между собой вещи и вглядываться в них, так мультивзгляд открывает возможности рассматривать любое явление, сравнивать его с другими, углубляться в него. Но невозможно «окинуть мультивзглядом» то, что тебя интересует. Это лишь веер возможностей всматриваться, пространство приметчивости. Это терпеливая работа по поиску важнейших ракурсов, по выявлению тех или иных плодотворных сопоставлений, по выбору направлений, куда стоит углубиться… Это скорее призыв к распределению внимания, но призыв вполне конструктивный.