Владимир Михайлов - Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография
- Название:Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448554643
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Михайлов - Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография краткое содержание
Тоталитарное государство и его социокультурная политика в области физической культуры. Монография - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
34
Или в будущее.
35
Сегодня такое общество фактически уже создано, в перспективе контроль может ещё более усугубиться.
36
Например, посредством сокращения реальных доходов основной массы населения, а не «карточек».
37
В т.ч. отдельного человека вне системной техногенной экономики.
38
Интересно сравнить названия, символику ряда современных партий с фашистской. На американской монете 10 центов присутствует символ связанных прутьев, похожий на символ итальянских фашистов.
39
В том числе государственной, «легальной».
40
Единая концепция позволяет четко различать явление, что кое-кому невыгодно. Если же таковой нет, то можно произвольно приклеивать и снимать соответствующие ярлыки.
41
Сейчас эта тема «вышла из моды», что настораживает…
42
Таковых по-прежнему мало.
43
Потому что тоталитаризм основывается на власти над телом человека.
44
И творческий, а не копируще-компилятивный.
45
Так как они рассматривали незрелые, незавершенные формы тоталитаризма. «1984» год Д. Оруэлла тогда ещё не наступил.
46
То есть в период проектирования и начала строительства тоталитарной системы, когда её концепция ещё не сложилась, а потому были возможны дискуссии по теме.
47
В настоящее время в качестве ориентированных на будущее и «прогрессивных» обсуждаются теории «служебного человека» и массовой киборгизации в рамках идей «трансгуманизма».
48
И невыгодной для манипуляторов сознанием и поведением масс задачей.
49
Ещё он сталкивается с многочисленными фальсификациями истории, как концептуальными (типа «Новой хронологии» Фоменко-Носовского), так и фактологическими и интерпретационными.
50
Сегодня аналогичную функцию выполняют СМИ.
51
Что попросту невозможно.
52
К сожалению, подобная потребность существовала и существует не только в «тоталитарной системе», что означает наличие тоталитарных элементов и тенденций в любой системе власти.
53
Интересно, что в СССР был Комитет государственной безопасности (КГБ), а комитета общественной безопасности не было, как, впрочем, и в современной РФ его нет.
54
Более поздняя редакция данной работы попала в РФ в 2013 г. в Федеральный список экстремистских материалов, что косвенно указывает на направление и характер эволюции политической системы страны.
55
Как первооснове тоталитаризма.
56
А «развитые страны» – это тогда деградирующие или стагнирующие страны?
57
Или в форме «закулисной власти», манипулирующей этой бюрократией.
58
Идеология может существовать в форме религии или скрытно, «по-умолчанию», в случае конституционного запрета на какую-то господствующую идеологию.
59
Или авторитарного общества.
60
Сходные идеи можно обнаружить и у одного из отцов – основателей либерализма Т. Гоббса и многих других либералов, проповедующих спасительную силу конкуренции и социал-дарвинизм.
61
Что делает именно эти идеологии важными для понимания и оценки других идеологий ХХ века – либеральной и коммунистической.
62
Обратите внимание: речь идет не о человеке, как единой, сложной и многомерной био-социально-духовной системе, а только о его социально обусловленном и сформированном элементе, части – личности (о душе, теле, духе, уме, роде ничего не говорится).
63
Сравним: у З. Бжезинского метафора черно-белой шахматной доски в глобальной политике (Бжезинский Зб. Великая шахматная доска: Господство Америки и его геостратегические императивы. – М.: Междунар. отношения, 1998. – 254с.), В той же парадигме мыслит и С. Б. Переслегин в своем «Самоучителе игры на мировой шахматной доске» 2006 г.
64
«Объективный вред» может казаться или даже быть полезным тиранам.
65
Сейчас эту роль играют СМИ («СМРАД – средства массовой рекламы, агитации, дезинформации» – А. И. Фурсов).
66
Сравните это с современным термином «национальный лидер».
67
Если эти общества правят миром, то в мире уже сложился глобальный криптототалитаризм.
68
Например: родитель 1 и родитель 2.
69
Например, «культ личности» пародирующий гуманистический культ человека во всём многообразии его способностей и проявлений.
70
И именно в этих средствах заметен наибольший прогресс с 1970-х гг. по настоящее время.
71
ГМО, нанотехнологий, электронных чипов и прочих «благ» технотронной «цивилизации».
72
Пример: проблема двойников и «клонов» (биороботов) вождя.
73
Получается, что либерализм – это подготовительная фаза, «прелюдия» тоталитаризма.
74
Может быть, именно эти изменения в подсистеме управления и видят политологи, рассуждающие о переходе «от тоталитаризма к демократии», игнорируя сохранение криптототалитарности общественной системы в целом?
75
Интересно сравнить эту характеристику с ситуацией во многих организациях и коллективах.
76
Напрашивается вывод, что мы находимся в начале становления нового цикла тоталитаризма XXI века.
77
Наиболее актуальна сегодня для России и Европы.
78
Возможно, что он пользовался скрытой поддержкой Ватикана, обязанного своим восстановлением Б. Муссолини.
79
В этой связи показательно изгнание самого А. Г. Дугина из МГУ им. М. В. Ломоносова в 2014 г.
80
Одной из причин запрета Ф. Ницше для масс было желание элит скрыть от них истинную природу и сущность своей власти, о которой этот философ открыто писал.
81
А также стать жертвой обвинений в пропаганде и агитации, возбуждающей социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, запрещенные в РФ. При желании приписать исследователю подобные намерения достаточно просто, что, естественно, мешает «раскрывать подлинные механизмы управления обществом».
82
Вообще для Востока не характерен религиозный фанатизм и экстремизм западных авраамических религий. Японец «рождается синтоистом, а умирает буддистом», китаец, будучи членом компартии, может посещать даосские и буддистские храмы, тайские буддисты поклоняются богам индуистского пантеона и т. п.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: