Владимир Зоберн - Азбука православной веры

Мф. 26, 31–75. Мк. 14, 12–21

Между тем начальники иудейские, возненавидевшие Иисуса, толковали о том, как бы взять Его и осудить на смерть. Они не знали, где найти Иисуса. Иуда пришел к ним сам и за тридцать сребреников обещал предать Его в их руки. Они со злобной радостью приняли это предложение.

Итак, установив Таинство Причащения, Иисус Христос пошел на гору Елеонскую. С Ним были все ученики Его, кроме Иуды. Он говорил им: все вы соблазнитесь обо Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр, один из учеников, сказал Иисусу: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. – … Истинно говорю тебе, – отвечал Иисус, – что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

…Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, – говорил Петр, – не отрекусь от Тебя. То же говорили и прочие ученики.

Иисус, придя в селение, называемое Гефсимания, сказал ученикам: посидите здесь, пока Я помолюсь. И, взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, Он пошел в сад Гефсиманский… Душа Моя скорбит смертельно, – сказал Он им, – побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. Он отошел немного, пал на землю и начал со слезами молиться: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. После молитвы, возвратившись к ученикам, Он нашел их спящими и сказал Петру: не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь… дух бодр, плоть же немощна.

Когда Иисуса схватили в Гефсиманском саду, ученики, оставив Его, убежали. Пока Иисус был на судилище у Каиафы, Петр вошел во двор первосвященника и грелся у огня со слугами, которые разговаривали об Иисусе. Одна служанка, увидев Петра, сказала, что и он был с Иисусом. Петр испугался, сказав, что не знает Его. Другие люди повторили то же самое, и Петр три раза с клятвой отрекся от Христа. В это время запел петух, и Петр, вспомнив слова Иисуса, вышел со двора и горько заплакал, раскаиваясь в своем малодушии.

Пусть пример Петра научит нас не надеяться на собственные силы, а просить силы у Господа и призывать Его на помощь.

Мф. 21, 11–31. Мк. 15, 1–22

На другой день, рано утром, члены синедриона, или верховного судилища, повели Иисуса после допроса к правителю Иудеи Понтию Пилату.

Пилат слышал об Иисусе и долго не хотел осудить Его, потому что не видел за Ним никакой вины. Но народ, подстрекаемый врагами Иисуса, требовал Его казни. Был в Иудее обычай в праздник Пасхи отпускать одного узника. Пилат предложил отпустить Иисуса, но народ кричал: распни, распни Его; отпусти Варавву! А Варавва был известный разбойник.

Слабый и малодушный правитель, хотя и был уверен в невиновности Иисуса, уступил и осудил Его на крестную смерть. Эта казнь считалась самой позорной, и на нее осуждались лишь злейшие преступники. Стражники били Иисуса, надели на Него багряницу и возложили Ему на голову терновый венок; они дали Ему в руки трость и, смеясь над Ним, говорили: радуйся, Царь Иудейский! Они плевали Ему в лицо и ударяли Его тростью по голове. Потом повели Его на казнь. Место, назначенное для Его казни, называлось Голгофа, то есть Лобное место.

Мф. 27, 31–56. Лк. 23, 26–49. Ин. 19, 26–27

Были в то время и добрые люди, которые плакали при виде страдающего Спасителя и с ужасом смотрели на злые дела начальников иудейских. Но кто тужил, кто плакал больше Пречистой Его Матери? Она шла за Иисусом. Она видела, как вели Его на распятие, как били и мучили Его. Как страдало сердце Матери при виде мучений Сына! Как сожалела Она о тех грешных людях, которые вели на смерть Иисуса!

Иисус Христос нес тяжелый крест Свой и, утомленный долгими страданиями, с трудом восходил на гору. Воины принудили одного встретившегося человека, по имени Симон, нести крест. Когда они дошли до вершины горы Голгофской, то поставили там крест и распяли на нем Иисуса, пригвоздив ко кресту руки и ноги Его.

Какое ужасное страдание! Руки и ноги Спасителя были до крови изранены острыми гвоздями, голова – колючими шипами. На кресте, в насмешку над Ним, сделали надпись: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Стражники, прохожие и начальники иудейские, издеваясь над Ним, кланялись Ему и смеялись над Его мучениями, забыв, как много Он делал добра людям. Они говорили, смеясь над Ним: других спасал, а Себя Самого не может спасти… пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. А Господь и на кресте молился за тех, кто Его мучил; Он говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

Вместе с Иисусом распяли на крестах двух разбойников: одного по правую, другого по левую сторону. Один из них злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Но другой увещевал его: мы терпим справедливое наказание за наши злые дела, а Он ничего худого не сделал. Потом, обратившись к Иисусу, он сказал: помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое!

Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Рядом стояла Мать Его и некоторые женщины, следовавшие за Ним; был там и любимый ученик Иисуса, апостол Иоанн. Господь сказал Матери Своей, указав на Иоанна: се, сын Твой; а ученику: се, Матерь твоя!

И с того времени Иоанн взял к себе Пресвятую Богородицу и служил Ей, как сын матери.

Крестные страдания Иисуса Христа продолжались долго. И вот Господь воскликнул: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, преклонив голову, испустил дух.

В то время как распяли Христа, тьма сделалась по всей земле, а как только Он испустил дух, то земля затряслась, завеса церковная разодралась сверху донизу, камни раскрошились и многие умершие воскресли. Видя эти знамения, многие уверовали, а сотник, стоявший на страже у креста, воскликнул: воистину Он был Сын Божий!

Все эти события совершились в пятницу. Поэтому в пятницу Церковь воспоминает страдания и крестную смерть Спасителя и в этот день установлен пост; точно так же пост установлен и в среду, потому что в этот день Спаситель был предан Иудой.

(Пасха бывает между 22 марта/4 апреля и 25 апреля/8 мая и празднуется в ближайший воскресный день после весеннего полнолуния) Мф. 28, 1–15. Лк. 24, 1–12

Среди тех, кто любил Иисуса, был добрый человек по имени Иосиф Аримафейский. Когда он узнал, что Спаситель умер, то в тот же вечер выпросил у Пилата позволение взять и похоронить тело Его у себя в саду, в пещере. Иосиф вместе с Никодимом, тайным учеником Иисуса, снял с креста тело Его, обвил его тонким полотном и перенес в пещеру. Здесь со слезами положили во гроб пречистое тело и завалили вход в пещеру большим камнем. Это было в пятницу вечером. Иудейские начальники, боясь, как бы ученики не украли тела Христова, запечатали вход в пещеру и приставили стражу.