Николай Афанасьев - Церковные соборы и их происхождение
- Название:Церковные соборы и их происхождение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято-Филаретовский православно-христианский институт Литагент СФИ
- Год:2003
- ISBN:978-5-89100-031-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Николай Афанасьев - Церковные соборы и их происхождение краткое содержание
Церковные соборы и их происхождение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
26
Мф 16:18.
27
Ср.: Афанасьев H.H. Провинциальные собрания… С. 26–46.
28
Κοινά( τό κοινόν) – собрания провинциальных национально-религиозных объединений (или сами эти объединения), связанных с культом римского императора.
29
Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Вып. 1–4. Μ., 1994. С. 3. Определение по общим положениям 4 ноября 1917 г. Ст. 1. Критика постановлений Московского собора вновь проделана в «Церкви Духа Святого», с. 68–71 (особенно в издании «Служение мирян в Церкви»).
30
Ср. о. Н. Афанасьев. Кафолическая Церковь // Православная мысль. 1957. № 11. (глава IV 2-й части «Церкви Духа Святого» – «Границы Церкви»). – МЛ.
31
Πάσης τής κατά τήν οίκουμένην καθολικής έκκλησίας(Послание Смирнской церкви о смерти Поликарпа // Евсевий. Церк. ист. IV. 15. 15); также: τής άγίας καθολικής έκκλησίας(Там же. IV. 15. 3).
32
Augustinus. Epist. 52. 1 // PL 23. 194.
33
Кирилл Иерусалимский. Оглашения таиноводственные. 18. 23 // PG 23. 1044.
34
Еф. 3.2.
35
Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. P. 398.
36
В дальнейшем автор в значительной степени излагает идеи, высказанные в его статье: Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45. – МЛ
37
Еф.Надписание.
38
Смирн. 8. 2.
39
Филад. 5. 4.
40
Смирн. 8. 2.
41
Ср. работы о. Николая Афанасьева «Две идеи вселенской церкви» и «Церковь Духа Святого».
42
Этот вопрос является основной темой труда автора «Церкви Духа Святого». В настоящем труде Афанасьев еще только медленно приближается к своей евхаристической экклезиологии, на основании которой он блестяще и углубленно объяснит происхождение епископата. См., в частности, гл. VIÏ «Епископ». – МЛ.
43
Посл. Климента. 42.
44
Об этом см. мою статью: Das allgemeine Priestertum in der orthodoxen Kirche // Eine heilige Kirche. 1935. N 17.
45
От этого круга идей автор впоследствии совершенно отказался. Ср.: Церковь Духа Святого. С. 147–156. Однако чрезвычайно интересно видеть по этим строкам, как медленно и строго развивалась мысль о. Николая и создавалось его «топологическое» объяснение возникновения епископата. – МЛ.
46
Посл. Климента. 44.
47
Дидахи. 13.3.
48
Там же. 10.7.
49
Там же. 11. 7.
50
Правда, в эфиопском тексте стоит: «всякий пророк, говорящий в духе, да будет испытан и судим».
51
Дидахи. 15. 2.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
