Кирилл Кащеев - Повелительница грозы

Ирка медленно поднялась на ноги – и замерла, глядя на точку исчезнувшего портала и зябко обнимая себя руками за плечи. Внизу робко мявкнули – кот сидел у ее ног, шерсть торчала дыбом, он походил на разноцветный клубок, а глаза его перепуганно светились.

Она посмотрела еще ниже… Сквозь развороченную крышу видны были выстроившиеся в ряд богатыри – включая Андрея! И все, запрокинув голову, пялились на нее!

Дядька Мыкола поднял руки – и выразительно потряс кулаками. Усы его аж дыбом стояли от ярости.

Сирена звучала все ближе – и ко входу на полной скорости подлетели сразу пожарка, милиция и «Скорая»…

Богатыри снова засуетились, выталкивая в заднюю дверь торгового центра Андреева гнедого. На прощание Еруслан оглянулся и одобрительно показал Ирке большой палец.

Ирка раздраженно фыркнула:

– Этот еще… вечно лезет… озабоченный…

Она подхватила кота на руки.

– Пора сматываться!..

Какой-то тяжелый предмет рухнул с неба прямо в растущие по склонам городской балки кусты. Пронесся он с такой скоростью, что никто не мог рассмотреть его очертаний – да никто особо и не присматривался, место-то глухое.

Укрытая плотным сплетением ветвей громадная борзая сложила крылья и – тьфу! – вытолкнула из пасти здоровенного кота. Слабо мявкнув, кот ляпнулся на заснеженный склон – и так и остался лежать, тяжело поводя раздувшимися боками.

Борзая встряхнулась и превратилась в черноволосую девочку.

– Мог бы уже и сам идти! – прикрикнула на кота Ирка. – Нечего было утром столько вареников жрать! Завтра вообще кормить не стану – будешь ходить стройный и голодный! – Но кота все равно подобрала – он был теплый, пальцы тонули в пушистой шерсти, и когда руки заняты, как-то легче…

Ирка брела вниз по склону, то и дело оскальзываясь на слежавшемся снегу, и потерянно бормотала:

– Это все Дина виновата. Вот зачем она его поцеловала? Вот если бы она его не поцеловала, и я бы не поцеловала… В смысле, если бы Дина не поцеловала Андрея, так и я бы Айта тоже… нет… Или да? Ох! Что он теперь обо мне думает! Ты как думаешь? – спросила она кота.

Но тот если и думал – то молча!

Ирка обвела шалым взглядом улицу, кругом старые саманные дома – вот когда она успела спуститься?

Интересно, Динины волосы и впрямь превратились в золото? И успели ли Танька с Богданом их прибрать прежде, чем бабка очухалась?

– Яринка! Ирочка, де ты? – донесся громкий и какой-то жалобный крик, и из переулка выскочила бабка.

Она остановилась перед Иркой, прижимая сухую ладонь к груди и глядя на внучку с непонятной растерянностью.

– Ой, Яринка, там у нас дома – таке сталося, таке!

«Все! – поняла Ирка. – Богдан с Танькой не успели». Ну и как теперь объяснять бабке, почему сток в ванной золотой проволокой забит?

– Вы… Вы з Николенькой та паном Вуком як ушли…

– Они уехали, – перебила Ирка. – И дядька Мыкола, и Вук, и Еруслан… И Дина тоже.

– Та хай им грець! – с неожиданным равнодушием отмахнулась бабка. – Поехали – тай поехали. А эти – приехали! – И она возмущенно уставилась на Ирку.

– Кто, бабушка? – устало спросила та. Ясно, на их дом очередное нашествие. Кто на сей раз – мавки, русалки, богатыри, змеи… крокодилы?

Бабка вдруг протянула руку… и погладила Ирку по голове. Как маленькую!

– Так отож… – смущенно промямлила она. – Так вона ж… Мамка твоя приехала! – выпалила она. – З Германии! З новым папой! Немецким!

Ирка опешила и, уронив слабо мявкнувшего кота, медленно села на покрытую снегом бровку тротуара.

В мифологии всех народов мира существует образ змея – Змей Уроборос («пожирающий свой хвост») кольцом обвивает Землю, создавая границы нашего мира. Змей Шешу – в мифах Индии, змей Ёрмунганд – в скандинавских мифах, пернатый змей Кецалькоатль – в Америке, змея-радуга – в Австралии… Всем известный символ бесконечности (перевернутая восьмерка) и черно-белый символ Инь-Ян – на самом дела схематическое изображение змея. По древним преданиям, вся Вселенная произошла из змеиного яйца.

Драконы – крылатые змеи – вероятно, проникали в наш мир из некоего соседнего мира, в славянских мифах называемого ирий. Змеи – существа могучие, наделенные огромной мудростью и знаниями, коварством, склочным характером, страстью к сокровищам и изрядной любвеобильностью. Могли повелевать стихиями (не только огня, но и воды, воздуха, земли). Крылатые змеи чаще всего появляются в местах, где сходятся разные стихии: на побережье, где встречаются вода и земля, в горах, где встречаются земля и воздух. Но больше всего змеи, как и другие пришельцы из иного мира, любят острова (и не суша, и не вода, нечто между ними). Вероятно, именно поэтому в легендах Британских и Японских островов так много разных волшебных существ.

В восточнославянских землях рассказывается множество историй о победах людей над змеями. Судя по этим легендам, проникая из своего мира в наш, змеи становились властителями, обеспечивая защиту в обмен на дань (в том числе рабами и девушками). Змеям приписывается создание Змиевых валов – уникальных оборонительных сооружений дорюриковской Руси, протяженностью в две тысячи километров! Остатки Змиевых валов сохранились по сей день. В истории основания крупнейших древних городов тоже обязательно присутствует какой-нибудь змей. Согласно легендам, именно змеи научили людей многим ремеслам, скотоводству, торговле, а также принесли из своего мира полезные растения (растения змеев – дуб, яблоня, пшеница, горох, виноград). Велес, древнеславянский бог скота и торговли, был змеем.

Так бы и жили славяне под змеиной «крышей», но то ли аппетиты змеев возросли непомерно, то ли люди стали сильнее, а возможно, и то и другое – и появились змееборцы. Судя по легендам, змееборцами были богатыри змиевой крови, то есть сыновья и внуки змеев от человеческих женщин, а также богатыри чисто человеческого происхождения – в легендах они обычно убивали змея хитростью, а потом уже попадали под поток змиевой крови, отчего наполнялись нечеловеческой силой.

Наиболее известные славянские змееборцы:

Катигорошко(известен также как царь Горох) – вероятно, один из первых змееборцев еще диких времен, поскольку на бой со змием шел с самым примитивным оружием – дубиной – и пешком (коневодством тогда занимались именно змеи). Четкой информации, был ли первый змееборец змиевым сыном, в легенде нет, только намеки – Катигорошко рождается у матери после того, как змий угоняет в рабство всех его старших братьев и сестер. О многом говорит и его имя, «горох» – ритуальное растение змиев.