Кирилл Кащеев - Повелительница грозы

Кроме того, змеицы были страшно ревнивы; новгородская Змей-Девица потребовала, чтоб ее человеческий муж похоронил себя вместе с ней, чтобы лишить его возможности жениться вторично – и совершенно не понимала, почему он против.

В конце концов (после I тысячелетия н. э.), змеицы настолько разочаровались в людях, что перестали приходить в наш мир вообще. А змеи продолжали являться. Иногда их приход сопровождался войнами и разрушениями, иногда проходил тихо-мирно (еще в XVIII в. рассказывали, что на острове Хортица живут три брата змея – казаки иногда видели, как они летают по ночам над Днепром). В деревнях XIX в. бабки-повитухи знали, как надо принимать «змиевых младенчиков», чтоб не помять слабеньких крылышек на спине (таких детей очень ценили, из них вырастали сильные защитники).

Поскольку явление змея может принести огромные беды, люди отгораживались от них богатырскими заставами. Но, вероятно, крылатые змеи до сих пор тайком приходят в наш мир – дело в том, что между собой они размножаться не могут (честно говоря, змеицы бы не против, а вот змеи категорически отказываются и даже не летают туда, где чувствуют присутствие змеицы). Все крылатые змеи и змеицы – родственники между собой, в основном братья и сестры. Для продолжения рода им нужны человеческие партнеры. В нашем мире от связи людей и змеев, иногда от их потомков, рождаются люди, наделенные волшебной силой.

21 декабря , день зимнего Солнцеворота – открывается граница между двумя мирами.

5 февраля – сейчас называется День св. Агаты, но раньше он был днем змеицы, когда те обретали особые силы. Испеченный в этот день хлеб и набранная вода (агатский хлеб, агатская вода) целый год хранились на окне, защищая дом от молнии, пожара и наводнений. В старину в этот день набирали силу защитные амулеты в виде женской головы со змеями вместо волос (назывались – «дъна»). Помогали в любви и при родах.

15 февраля – праздник Сретенья, в украинской народной мифологии «Встретенья» – день, когда встречаются зима и лето и проводят «дружеский матч». Если победит лето – придет раннее тепло, если зима – холода затянутся еще на месяц. Из змеиного мира ирия вылетают жаворонки. Но вместе с жаворонками через полностью открытую границу могут проникнуть и крылатые змеи. Если это происходит, несмотря на холод, земля начинает кишеть червями.

24 февраля – нынче День св. Власия, в древнеславянские времена – Велесов день, праздник змея. Отлитая в этот день (и на Сретенье) свеча – громовница – защищает от грозы, болезней и приносит в дом богатство.

Масленица (даты меняются, обычно в феврале – начале марта) – в старину называлась Велесовой неделей. Проводится в честь того, кто приносил в дом главное богатство, то есть Велеса-Змея, бога скота и торговли. Велес был не самым порядочным богом, например, у других богов жен приворовывал, но вплоть до князя Владимира Красно Солнышко ставился славянами выше, чем бог воинов Перун.

14 марта, 22 марта, 7 апреля, 17 апреля, 4 мая, 14 мая – границы между мирами остаются приоткрытыми, в эти дни активизируются змеи нашего мира.

14–22 сентября – после этих дат граница между мирами плотно закрывается вплоть до зимнего Солнцеворота.

Переход между мирами осуществляется по Калиновому мосту, а также через любой водоворот («горне пекло»). В дни, когда границы раскрыты, точки перехода возникают и в случайных местах – тогда люди могут вываливаться в другой мир, а создания того мира проникать к нам. Змеи царского рода, а также сильные колдуны людей в змиевы дни могут создавать свои порталы перехода. Если заключается брак между представителями змеиного и человеческого рода, то в каком бы мире ни поселилась молодая семья, перемещения между мирами остаются возможными, пока они любят друг друга.

Алконост – райская птица-дева радости (в противовес Сирин – птице-деве печали). Птица с женской головой, увенчанной короной. Радует своим пением святых в раю. «Алконост близ рая пребывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит» (из подписи к лубочной картинке).

Блуд – мистическое существо, заставляющее человека заблудиться, заманивающее его в опасные места (трясину, чащу леса, овраги). Предстает в обликах прохожего, подсказывающего дорогу, летящей впереди птички, мерцающего вдали огонька. Блуд может «водить» человека и в малом пространстве – вокруг стога, по родному селу, и даже… на собственной печи, не давая узнать, где тот находится. Для спасения от Блуда есть несколько способов: 1) знать день и час своего рождения и крещения, 2) припомнить, на какой день недели пришелся Свят Вечер, что елось на Риздвяну Вечерю и своего соседа справа во время церковного причастия, 3) для не слишком соблюдающих обряды – нагнуться, поглядев себе между ног: прячущие дорогу чары Блуда ничего не смогут поделать с такой «точкой зрения». На мальчиков, родившихся в семье первыми (первенцев), чары Блуда не действуют.

Баюн, кот – иногда изображается с девятью головами, иногда – как обычный крупный кот. Своим голосом может навевать дрему, страх, оцепенение, галлюцинации, кошмарные сны. Живет на железном столбе на границе между миром живых и миром иным.

Буревик – командует всеми тучами, как дождевыми, так и снежными и градовыми. Является в образе немолодого бородатого пана верхом на коне. Замораживает озера, чтобы двенадцать его помощников могли посечь лед на мелкие кусочки и из этого льда сделать град.

Ведьма – женщина, реже – мужчина (ведьмак), с колдовскими (чаклунскими) способностями. Наднепрянские ведьмы,издавна живущие на землях вдоль р. Днепр, отличались своеобразными методами колдовства, позволяющими управлять людьми, нелюдью, нежитью, а также животными и явлениями природы. Среди ведьм встречаются рожденные и робленные. Рожденная ведьмаможет: 1) унаследовать дар (обычно по женской линии), 2) перенять его от ведьмы, не имеющей собственных детей, 3) родиться в семье, где семь дочерей и ни одного сына – тогда одна из сестер обязательно становится ведьмой. Робленные ведьмыне имеют природного дара, а получают способность к ведьмовству, пойдя в учение к рожденной ведьме, ведьмаку или самому черту. Рожденные могут по желанию творить добро или зло, а также взять свои чары обратно. Робленные ведьмы творят только зло, даже если их не заставляет рожденная учительница. Поэтому у не желающих зла рожденных ведьм нет учениц.