Эолия Шейнберг - Фракция

— Это они? Те, кого ты ищешь?

— Скорее да, чем нет. Слишком много совпадений по датам, — слыша это, Чувстволог хмурится, а я продолжаю. — Я тут посмотрел википедию и узнал, что почти все сикхи живут в штате Пенджаб, где мы с тобой и находимся. Вас двадцать пять миллионов. Ты мне ничего не хочешь рассказать?

— Иди ты к дьяволу, сволочь неблагодарная! Ты этих тварей на барельефах видел? Я что похож на одну из них?

Не похож, но червячок смутных сомнений всё равно ест меня изнутри.

— Слишком много совпадений. Наше знакомство, штат, вера сикхов и этот храм. Не могло мне так просто взять и повезти найти нужное место с первой попытки. Удачи не существует! Это твои слова, между прочим.

— Ах так, значит… — индус усмехается. Злится. Это я сейчас хорошо чувствую. — Тогда почему ты еще жив? Я мог подсыпать яд в ту воду, что ты пьешь. Или заманить в волчью яму и завалить потом тяжелым грузом. Ты Пробужденный, а не неуязвимый! Так что засунь свои подозрения себе в задницу. Еще раз такое услышу, набью тебе морду, несмотря на то, что ты младше меня. Черта тебе в гузно! Я все забываю спросить, как тебя на самом деле зовут?

Судя по эмоциям, Махиндер сейчас сорвется.

— Джон. Нет, это не стеб, Махиндер. От старого имени, до Пробуждения, я отказался.

— Уф! И зачем я подписался на то, чтобы тебе помочь? — индус тяжело вздыхает. Жара стоит неимоверная. — Пошли во второй храм. Там тоже зал чистить придется.

Снова в дело пошел меч и телекинез. Сил стало немного меньше, а разрубаемые корни, напротив, стали прочнее. Судя по тому, что и магию стало сложнее применять само это проклятое место вытягивает силы.

Барельефы второго храма сильно отличались от первого. В изгибах тел и оскалах тварей чувствовалась рука другого мастера. Стиль изложения с «для обывателей» сменился на «для просвященных». Рисунки и тексты рассказывали о том, как кригеры проводили своё возвышение.

Будь тут Гилберт Бейтс или другой матерый исследователь, они сразу бы назвали эти методы сублимацией. Верующие в идеи великих учителей накладывали свои эмоции на свою же жизненную силу, создавая из этих двух компонентов эманации. На этапе верующих хватало и своих эманаций. Но дальнейшее развитие требовало куда большего объема и качества эманаций. Якши-жрецы потребляли эманации в храмах, которые сами же строили. Якши-воины убивали, насиловали, ели живевьем взрослых и детей. Семя силы в их телах поглощало любые сильные эмоции жертв в момент убийства или поедания. Становясь полноценными эганду, способными к полной трансформации тела, им требовалась уже куда более сильная добыча для дальнейшего развития. У брахмати и усулов та же история. Чем выше ранг силы, тем более сильная добыча им нужна.

Удивленный замеченным открытием, Махиндер посмотрел на круг, описывающий жизнь сообщества кригеров.

— Они все умерли, Джон. Вообще все!

— Только низшие ранги, — я указал на круг, внешние кольца которого были облицованы черным камнем. А внутренние — белым. — Старшие ранги на время деградации астрала между Битвами, сменили форму существования на нематериальную. Поразительно живучие твари! Вполне возможно, что тогда сильные эганду съели своих младших собратьев, поглощая эманации из их тел. Всё равно им суждено было умереть. В живых оставили только тех, кто не умрет от деградации астрала.

Великие учителя кригеров прибывшие в мир Земли семьсот лет назад, намеренно ограничивают численность своей «паствы». Так ее проще контролировать. К тому же есть ограничение по количеству добычи в период активной охоты. Учитывая количество времени прошедшее с шестой Битвы за Будущее, очевидно, что якши умерли от старости. В своей духовной форме в мире Земли, с его неразвитым астралом, могли выжить только достигшие пика силы эганду, брахмати, усулы-хранители и великие учителя, перешедшие жить в астрал. Если кригеры и в этот раз смогут перебить всех Пробужденных до начала Битвы за Будущее и прихода Императоров, их численность резко возрастет.

Каждый следующий храм, рассказывал о кригерах с новой стороны. Например, у них был свой путь мирной прокачки, похожий на гармонизацию ауры. Они умерщвляли себя, свои желания, свои страсти, саму суть своего существования, таким образом получая резкий скачок в силе. Однако, достигнув таким образом конца пути, когда уже не от чего отказываться, кригер перестает развиваться и вскоре умирает, от того, что перестает осознавать самого себя.

Еще тогда, сидя в аудитории РУДН, я был прав, сказав, что кригеры это цивилизация сверххищников, пришедшая в наш мир. Это стало очевидно в тот момент, когда в пятом храме мы нашли что-то вроде свода правил, соблюдая который, верующие могли быстро сублимировать свои эмоции и жизненную силу в эманации. Такого уровня развития в понимании тонких энергий наше земное сообщество попросту не могло достигнуть.

Здание шестого храма пришлось выкапывать из-под земли применяя геомантию. Потом выгребать тяжеленные камни обрушившегося потолка и проросшие в нишу корни деревьев. Прочность у последних была такой, что мне показалось будто я рублю мечом металлические прутья.

Махиндер с недоверием посматривал на старика-попрошайку, так и не ушедшего после всех увиденных здесь странностей. Амбани всё также улыбаясь смотрел на нас, стоя в проходе пятого храма.

— Чудо, ты заметил за стариком что-нибудь странное?

— Того, что он не ел и не пил, достаточно?

— А еще?

— В остальном он — самый обычный человек. Скорость реакции, пульс, вес, количество ауры и маны. Всё в пределах нормы обычного непробужденного.

— Мерещится же всякое. Как закончим с этим храмом свалим отсюда. Не хочу ни минуты здесь больше находиться.

После расчистки храма и входа внутрь основного помещения стали видны следы целенаправленного обрушения потолка. Причем тут действовали обычные люди, применявшие деревянные распорки, воду и молоты. Видимо те же самые мстители или миротворцы заложили храм землей.

Над открывшимися фресками явно поработал другой художник из более поздней эпохи. Очевидно, храмы, посвященные великим учителям, строились в разное время и разными людьми. Здесь под барельефами надписи и вовсе сделаны на архаичном хинди с заимствованием слов из мертвых языков.

Махиндер хмурится.

— Тут явно говорится о духовном пути. Возвышение, смерть, вернуться туда, откуда пришли. Тарабарщина какая-то. Слишком много заимствованных слов неправильно переведенных на хинди. Могу только выделить имена пары великих учителей, о которых шла речь в первом храме. Акьялти и Манур.

Спасибо Велераду и Клементине за их уроки по переводу подобных текстов. Я понял больше Махиндера. Здесь написано о том, что закончив путь брахмати, кригер может уйти жить в мир более высокого ранга. Усулы-хранители и стоящие над ними по рангу великие учителя остаются на Земле по собственному желанию, наставляя на путь возвышения новые поколения тварей. Еще упоминались какие-то круги, предназначение и высшая форма существования души.