Оберон Ману - Пре-вращение

Мариэтта Шагинян. Забытый ныне роман "Месс-Менд".

Один из людей сказал как-то, что История — не учитель, а надзиратель. Она никого не учит, она только наказывает тех, кто не сделал уроки.

Артур хмыкнул и ответил:

— Надо полагать, все любители капитализма видят себя исключительно в роли капиталистов. И даже не подозревают, что места Властелинов давно и прочно заняты. Итак, истинная суть митинга о прелестях свободы есть формирование инкубатора бройлерных баранов.

Имир улыбнулся.

— "Инкубатор" есть производное от "инкуб".

Изначально "инкуб-суккуб" был механизмом генной инженерии времён Третьего Королевства. В форме суккуба — женской особи, — забиралась сперма у определённого мужчины. Внутри тела инкуба-суккуба производились определённые операции воздействия на ДНК. Затем, преобразившись в инкуба, — мужскую особь, — изменённую сперму вводили в предназначенную для оплодотворения самку.

Таким образом, у вершин власти в ключевых точках воздействия оказывались люди, угодные магам Ахерона. Точнее — существа в форме людей, внешне похожие на своих родителей, но по внутреннему устройству являвшиеся исполнительными механизмами своих хозяев. Механизм воздействия прост, но покорность многих племён и народов через воздействие на их вождей он обеспечивал достаточно долго.

Таков же, кстати, и механизм "непорочного зачатия", в частности.

После падения Ахерона сторонники мёртвого существования из числа людей поклонялись уцелевшим инкубам-суккубам как богам, именуя их Андрогинами или Гермафродитами. Изображались эти существа у виде полумужчины-полуженщины с двумя лицами и двумя наборами половых органов, мужских и женских одновременно.

Позднее инкуб-суккуб был замаскирован и изображался в виде двуглавого орла, в частности. Символ власти Священной Римский империи, Византии и, по православному каналу, перешёл в герб христианской России. В том же, замаскированном под двуглавого орла виде, инкуб-суккуб присутствует на официальных документах высших степеней посвящения масонства и прочих аналогичных организаций.

По своему устройству инкуб-сукуб относится к числу магических, то есть непривычно-материальных устройств полуавтономного существования. Магические орудия Королевства Красных Башен вскармливались кровью и содержались в помещениях особой геометрической формы, наполненных смрадом и дымом от сжигаемых трупов. Очень быстро уничтожались под воздействием прямого солнечного света. Обладали мощными гипнотическими способностями. Ещё в Средние века в Европе отмечалось, что во время спаривания инкуба с женщиной весь дом погружался в глубокий неодолимый сон. И хозяин, и слуги.

— Так эти механизмы что, до сих пор существуют?

— В анабиозе, в хранилищах зоххаков, — может быть. Последний удачный факт применения инкуба был отмечен в России. Это Пётр Первый.

Артур почесал в затылке.

— Вообще-то официально считается, что Пётр Первый был великим реформатором…

— Разумеется, — согласился Имир. — История знает двух таких реформаторов. Пётр Первый в России и Пол Пот в Камбодже. По переписи 1710 года убыль населения в России достигала 40 % населения. Пол Пот убил три миллиона камбоджийцев из восьми. Процент отреформированных примерно одинаков.

— Можно понять тех, кто пытается найти суть мира в сакральном. Но вести аналогичные поиски в политическом…

Выбор как таковой возможен только при условии достаточности информации обо всех предметах, предназначенных для выбора. По отношению к людям это возможно только в условиях открытой системы. Это когда человек смотрит на другого человека и видит энерго-информационную оболочку вокруг его головы, в частности. И при этом — знает, что именно означает та или иная степень свечения того или иного цвета в том или ином участке ауры.

— Любители политики полностью безнадёжны?

Имир вздохнул.

— Сам знаешь: дуракам закон не писан. Если писан, то не читан. Если читан, то не понят. Если понят, то не так…

Примером послужило некое существо, обозначаемое Артуром в той, прошедшей жизни, словом "казак". То есть оно носило форму донских служилых людей начала ХХ века, какие-то (явно не по чину) шитые золотом погоны и ряд висящих предметов на левой стороне грудной клетки.

Имир вступил с существом в оживленную беседу. Из беседы выяснилось, что существо действительно всерьез считало себя казаком. Имир довольно покивал головой, сообщил собеседнику, что Москва стонет под басурманами и предложил братам-казакам сходить "за зипунами". "Вона", — показывал Имир пальцем, — "Бусурман! Рубай его. Парубок! Где же твоя вострая шашка?" Парубок с обидой ответил, что он не разбойник какой, он — казак. Имир очень приятно удивился и спросил, что же его собеседник понимает под понятием "казак"? Потому как в услужении у господ бар имели место быть некие "казачки", из числа дворовых крепостных, одеваемые барами в особую спецодежду под названием "казакин". Нраву были смиренного, басурман обходили за семь верст… После чего спросил, у какого барина в услужении находится его собеседник, справно ли подает рюмку водки — с поклоном ли? А когда барину приспичит кому-нибудь спьяну морду набить, с услужливостью ли подставляет? А ежели, к примеру, барину вдруг захочется чего-нибудь родного, тёплого, так резво ли портки скидывает, ко двери разворачивается передом, ко барину — задом?..

Собеседник Имира прошипел что-то про паскудных мужиков и обернулся, созывая подмогу. Имир отошел чуть в сторону и положил руку на затылок Артуру. Артур почувствовал, что в его голове что-то изменилось. Словно он поднялся над собой, куда-то чуть выше и сзади затылка и бесстрастно, абсолютно без эмоций, сторонним наблюдателем воспринимает информацию о происходящем на его глазах.

События меж тем развивались весьма странно. Вместе с подбежавшими на его крики тремя форменными собеседник Имира начал напряженно вертеть головой по сторонам, явно отыскивая обидчика. При этом он в упор не видел искомого, находящегося от него в трех шагах!..

После того, как обиженные удалились в толпу, Имир опустил руку и Артур почувствовал, как его сознание медленно становится прежним.

— Что это было?

— Сознание людей характеризуется постоянным ментальным шумом. И ещё — восприятие человека есть не то, что воспринимают его органы восприятия, а то, что осознает его мозг. Когда я остановил твой мозг, они оказались не в силах осознать наше присутствие. Ментальная невидимость.

— Так вот ты какая, шапка-невидимка…

— … заодно посмотрим, как ты умеешь отводить глаза, — ухмыльнулся Саграмор.

— Хорошо, — лаконично ответил Артур.

Введя гостя (а на самом деле — гостей) в комнату, художник повёл рукой, приглашая освоиться в новом объёме жизненного пространства, а сам отошёл в угол. Туда, где над синим огоньком спиртовки томился на подставке высокий узкогорлый чайник искусной чеканки по меди. Саграмор сел на предложенное место, а Артур стал неслышно ходить по комнате, оглядываясь по сторонам. Он был тут впервые.