Игорь Сорокин - Козак. Черкес из Готии [СИ,с издат.обложкой]

Отсутствующую родню должны представлять принц и принцессы, а гости должны быть практически со всех княжеских родов шапсугов и соседствующих адыгов.

Фактически свадьба должна была стать международной, сплачивая недавних вассалов западных грузинских царей (бывших персидских вассалов) в лице адыгов и абхазских князей из темрюковских (промосковских) и ханских вассалов, с другой стороны принцы Мангупа представляли Османскую власть, с третьей стороны. Кроме этого в мусульманской империи, брак представителя константинопольской церкви с представительницей мцхетского католикоса Западной Грузии тоже имел большое значение.

Практически.

Черкесские представители Феодоритов Османской империи, будущих Жанеевцев, забирая к себе в дом мать наследников двух княжеств, вместе с детьми, принимая участие в их воспитании, так же как в воспитании многих других детей известных аристократических семей Черкесии Причерноморья и ханов Крымской и Ногайской орды, получают контроль над кланами их родственников. Так же как ранее, в детстве, воспитывалась при дворе принцев княжна Лилианна.

Остальное дело техники. Жена и дети единственного вассала живут в Кафе, где ей выделяется должность фрейлины при принцессах, а дети воспитываются при дворе Мангупа наравне с принцами и принцессами других княжеств и стран.

В это время вассал может мотаться по свету, выполняя планы сеньора и свои, оставаясь тоже своего рода под присмотром и на относительном поводке.

Обычная роль, обычных вассалов, почти любого монархического строя, независимо от вероисповедания и цвета кожи, сценарий проверенный веками в любых королевских и прочих домах, всех эпох и народов.

А что еще можно было ожидать? Слуг и низших просто используют.

Так как со стороны бея Ингваря посаженного отца представлял принц Ага Магмуть, то невесту из рода Пшисаг вместе с отцом князем Херотко, представляли наследники адыгских родов - Бабука и Пшимаф, и абхазского Ачба.

На следующий день, в субботу, весь одетый в белое жених прибыл вместе со сватами покупать у будущего тестя не коня конечно, а шаик, чем несказанно удивил многих, в том числе и невесту. Не ждали, а для этого специально еще за три недели до этого уточнялось заезжим торговцев азиатского типа, такой вопрос - А есть ли у князя Херотко свои шаики? Выяснилось - Есть! Морскому лорду лошади ненужно! Нам корабли подавай!

Вот так и получилось. Куда деться будущему тестю? Так я и денег не потерял и на невесту посмотрел. Каково было удивление, в том числе и у 'ледяной королевы' по имени Лилианна, при объявлении покупки во дворе небольшого замка, рядом с приготовленной к смотру женихом тройкой прекрасных скакунов кабардинской породы, мне было приятно посмотреть. Немая сцена в которой удалось рассмотреть эмоции аристократов, длилась недолго.

Спустя несколько минут, небольшая кавалькада всадников уже направилась к пирсу, где спустя некоторое время, жених, мгновенно, даже не торгуясь, чем вновь поверг всех в удивление, покупает задорого шаик.

Да они же привыкли на Востоке торговаться, а моя задача постараться сломать стереотипы в отношении жениха.

Свежеиспеченный черкесский князь, был самого малого ранга, и невеста - двоюродная племянница царских кровей из рода Пшимаф, явно более высокого происхождения, по сравнению с каким-то служилым князем. Конечно, Феодориты признали своего вассала как старинного рода, и даже не черкесского, а готского, но все равно служилый князь не ровня - наследниками Бабука и Ачба.

Мне явно требовалось создать впечатление о себе как о неординарной личности. Они нас - традициями и происхождением, а мы их психологией. Посмотрим, что далее будет.

Далее в отличие от адыгской традиции невесту не воровали, а привезли вечером на следующий день, в настоящей карете из Бабук-аула, прямо к огороженному полотнищами участку внутри которого разместились палатки жениха и несколько рядов столов.

Принцесса Халия приняла невесту вместо матери жениха, а две ее фрейлины из воспитанниц Мангупа свиту невесты на переезде из дома к палатке.

Далее невеста, пройдясь по красной ковровой дорожке, оказалась в моем временном распоряжении.

Под дождем зерна и золотых монет, в туннеле из дворян с перекрещенными и звенящими саблями над головой новобрачных, прошлись до порога палатки, где невеста оказалась на руках жениха и бережно перенесена в огромный шатер принцев, символизирующий дом мужа.

Далее. Стоило только нам оказаться внутри, вне глаз гостей и родичей. Как красавица превратилась во властную правительницу. Раз и юнец, оказался отстранен, от вожделенного царственного тела и поставлен на место.

Дважды вдова, очень быстро и не мешкая отправилась в палату невесты, отправив будущего или уже настоящего молодого мужа к входу в палатку.

Потом поговорим. Сейчас надо делать, что говорят старшие, - коротко и ясно привыкшая управлять людьми молодая женщина направила нового мужа на церемонию.

Иди и жди, подсказок со стороны 'тамады' в роли молодого мужа, и делай что надо - такая роль у свежеиспеченного третьего мужа.

Быстро и деловито посыпав каким-то зерном или чем-то подобным по всему шатру, невеста ушла в свою палатку.

Только вот молодой, судя по всему по уши влюбившийся во внеземную красоту невесты, высокий, казалось бы, нескладный новик, каким то образом отличившийся в походе, вдруг взял и вложил в руки будущей жене маленькую коробочку с бантиком из золотистой бумаги на крышечке.

Невеста заняла место в уголке маленькой палатки, куда началось паломничество гостей жениха на свадьбе и родичей невесты, и ее детей.

Далее зажатая в руке коробочка, завязанная бумажным золотистым бантиком, всеже привлекла, внимание, казалось бы, умудренной жизненным опытом молодой женщины.

То что, оказалось, внутри было невероятно, самим фактом своего существования.

Внутри оказались, маленькие, словно детские, по сравнению с гирляндой сегментных золотых серег невесты, сережки из розового коралла.

Чуть, чуть белого золота и настоящая розочка всего с вишню размером, выточенная из дорогого даже для царей розового коралла. Дороже бывает только черный коралл, о котором только говорят, но редко кто видел.

Тонкая работа неизвестного мастера превратила светло-розовый коралл в нежный цветок цветущей розы.

Каждый лепесток равномерного цвета и без трещинок, слегка стеклянный и мифический. Символ бессмертия и счастья, мудрости и долголетия, защиты от беды, бурь и ураганов, настоящий оберег путешественников. Настоящий, царский подарок от новика, появившегося в свите правителей Мангупа менее полугода назад, без рода и племени, но как оказалось с еще до османской родословной.