Андрей Демидов - Рекруты Натоотваля - хроника войны

Вполне естественно, что поскольку параметры этого «уравнения любви» постоянно изменяются то в одну, то в другую сторону, то в тех случаях, когда партнер уже не удовлетворяет потребности женщины, не отвечает её требованиям, но при этом женщине ещё не вполне ясно, это отрицательное отклонение партнера от оптимума будет действовать теперь постоянно, или же это временный сбой (например, из-за смены работы, или гриппа), женщина продолжает сохранять status qwo, продолжает делать вид и совершать привычный набор поступков, как будто «уравнение любви» всё ещё положительное. Наступает период ожидания в течение которого женщина имитирует удовлетворенность положением. Время этого ожидания и полнота имитации зависят от психических стереотипов каждой женщины, окружающих её советников и поведения партнера. Она может молчать, может намекать с разной степенью тактичности (в зависимости от культурного уровня) партнёру на неудовлетворительное состояние одного из компонентов взаимоотношений, может требовать в виде задушевных разговоров или скандалов, может присылать информацию через доверенных лиц или родственников. Так или иначе, но при этом она имитирует ранее достигнутый уровень партнёрства. В случае, если ситуация ухудшается и партнер всё сильнее отклонится по своим параметрам от требуемого оптимума, то имитационное поведение женщины тоже может претерпевать изменения. Имитационное поведение чаще всего будет деградировать, изменяя тем самым уровень взаимодействия, демонстрирует, открыто неудовлетворенность женщины партнёром, открывая реальное отношение к нему. Очень часто, такое быстрое изменение отношения к мужчине, рассматривается мужчиной, который до этого отвечал всем требованиям женщины настолько, что был ею выбран и с его участием было произведено совместное потомство, и который производил значительные временные и материальные затраты для создания женщине требуемых ею условий (шпильки, курорт, квартира, любимые фрукты, подарки тёще и бог весть что ещё), как предательство его, мужчины. Вследствие чего поведение мужчины меняется, он сознательно выводит из «уравнения любви» субъективные компоненты взаимоотношений, типа регулярного секса или привычного объёма материальных благ, после чего «уравнение любви» становиться скорее «уравнением нелюбви», и женщина вынуждена принимать важные для себя решения о смене партнёра. Перенос мужчиной в таких ситуациях на женские поведенческие стереотипы, психологию мужского поведения, принятом и закрепленную в них тысячелетиями и основанном на взаимовыручке на охоте или на войне, или в других экстремальных ситуациях, и доведенное природой до абсурда, типа того, что мужчина погибает, спасая чужого ребёнка, в то время как его собственные, лишенные таким образом отца, имеют все шансы проиграть конкуренцию спасённому же ребенку у которого отец будет жив, и это считается нормальным, такое поведение, основанное на мужских поведенческих стереотипах, к женщине не применимо.

Женщина принимая решение о смене партнёра, или при оказании на него воздействия, побуждающего к исправлению угрожающей ситуации, действует из высшей задачи, которая вложена в неё на уровне хромосомного набора и унаследованных, и отточенных эволюцией до совершенства реакций, целью которых является успешное потомство, а вовсе не поддержание мужских представлений о правильном или не правильном. Ну, вот не озаботилась эволюция живых организмов, созданием такого автоматического механизма в живой природе, который бы занимался поддержанием исключительной задачи по обеспечению психического комфорта мужской особи. На психическое здоровье мужчины, эволюции плевать, если так можно выразиться. Успешное потомство — вот что нужно. А женщина является уполномоченным, ответственным перед природой субъектом. Именно в женщине природой предусмотрен механизм материнского безумия, так бы я охарактеризовал этот феномен женского поведения, подобный тому боевому безумию, в которое впадают животные, в частности слоны на поле битвы и которое позволяют им, слонам, не чувствует боли от ран и усталость носиться взад и вперед, пока последний враг не будет втоптан в землю, а женщине преодолевать сложнейшие жизненные коллизии. В этих случаях не справившемуся мужчине следует не мешать женщине в поисках нового партнера, либо оставаться рядом, смирившись со своей ущербностью в роли младшего, ведомого, не полноценного партнера, имеющего статус порой даже ниже собственных родителей, и уж конечно имея статус гораздо более низкий, чем у собственного ребёнка.

Однако вернемся к вопросу имитационного поведения. Поскольку у всех женщин имеются недостатки разного качества и влияния на выполнение ею своей основной жизненной задачи, и при этом пред ней всегда стоит подсознательная задача по привлечению партнера, обладающего как можно лучшими качествами, чем у неё самой для того, чтобы её потомство могло прогрессировать, а не регрессировать, относительно её исходного биологического и социального состояния, она должна имитировать перед партнером, которому тоже не охота передавать свой генетический материал регрессирующему потомству, что она ему подходит по всем нужным ему параметрам. Темы внешности мы уже касались и здесь речь идёт не о визуальной имитации здоровой кожи с помощью косметики или сосудистых звездочек с помощью загара, или других ухищрениях, а речь идёт об поведенческих имитациях.

Как же это работает и почему имитационное поведение является, если выразиться техническим языком, штатным средством и приемом женской психики, и этот приём применяется повсеместно, автоматически, весьма успешно и с незапамятных времён?

Достоянием реальной жизни является имитационное поведение женщины, когда она имитирует косметическими средствами и одеждой визуальные качества (или часть их) которыми она не обладает, когда она имитирует поведение, такое, как если бы она была полностью преданным мужчине существом, каковым она на самом деле не является, иди она имитирует некоторые особенности сексуального поведения (например, полное удовлетворение от секса, оргазм (оргазмы)). Ниже мы ещё вернемся к взаимосвязи между сексуальным удовлетворением женщины и социальными аспектами взаимоотношений между женщиной и предметом её выбора и удержания. Наконец женщина имитирует множество других свойств и качеств, которые не отражают, или не в полной мере отражают её действительное, реальное представление о партнере, который ей подходил бы идеально по «уравнению любви».

Вся история взаимоотношений между полами начиная с Библейской истории об Адаме и Еве пронизана странным, по мужским меркам, поведением женщины, когда она вдруг изменяет ему в виде прелюбодейства ли, в виде отказа от одного мужчины ли, (мужа, любовника, сожителя) в пользу другого, в виде каких-то других поступков, в том числе поступков связанных с общим имуществом или бизнесом, или, как в случае с Адамом и Евой, с принятием альтернативного мужскому, мировоззренческого императива. Еву не устраивала, например, жизнь с Адамом без секса, но она жила с ним в райских условиях, имея в своём «уравнении любви» не реализованные компоненты, которых ей не хватало, но с отсутствием которых ей приходилось мириться, и имитировать перед Адамом свою удовлетворенность (или нет, хотя Ветхий завет не содержит указаний на скандалы в Раю в тот период). В любом случае Ева не ушла от Адама в другой конец Рая со своим одеялом и подушкой. И как только появился Змей-искуситель, мировоззренческая концепция которого совпадала с концепцией Евы, она мгновенно отказалась от концепции своего мужчины и, вкусив запретных плодов, привела ситуацию с Адамом ровно в то положение, которое её удовлетворяло и добавляло необходимый для неё компонент в её «уравнению любви», и делало это уравнение таким, каким оно существовало в её сознании и подсознании. Вероятно, будь в раю кроме Адама ещё какой-нибудь мужчина разделявший взгляды на жизнь Змея-искусителя, библейская история имела бы тот конец, который мы наблюдаем повсеместно в пост-библейской жизни: а именно, Ева стала бы жить с Адамом-2 или жила с Адамом, но ночевать бегала к Адаму-2.