Юрий Киселев - Власть демиурга

Его предположение оправдалось — не успел он дойти до ближайших огородов, как навстречу ему выдвинулась внушительная делегация, состоящая как минимум из половины обитателей посёлка. Возглавляли её четверо взрослых магов — тех, которых Орив планировал назначить старшими. Подойдя к Андрею, маги опустились на одно колено и склонили головы — то ли догадались, кто мог самостоятельно построить портал на другой материк, то ли узнали, что более вероятно — ведь большинство прибывших на Лияру магов уже имело возможность видеть его.

Первым заговорил один из четырёх старших магов, подняв голову, но не вставая с колена:

— Приветствуем вас, Создатель!

— Встаньте! — Андрей немного поморщился: начинать разговор с преклонения колен он явно не планировал, рассчитывая на более свободный и раскованный стиль беседы, — чтобы выразить мне почтение, достаточно вежливого поклона. Вы же не собираетесь становиться моими жрецами и создавать культ моего имени. Да и если захотите, то по вопросу зачисления в штат моих жрецов — это не ко мне, а к моей жене, своими подчинёнными она заведует сама. Кстати, в дальнейшем зовите меня Один — так мне будет проще и понятнее.

Дальнейший разговор происходил по пути в посёлок, куда вышедшие на встречу маги сопровождали Андрея.

— Дозволено ли нам узнать, что привело Одина в наш посёлок?

— Да вот, хочу посмотреть, как вы устроились.

— Спасибо, хорошо.

— Быть может, вам нужно что-нибудь?

— Спасибо, Великий, всё самое необходимое у нас есть — есть еда, есть одежда и крыша над головой. А то, чего нам не хватает, не стоит забот верховного божества.

— Не буду спорить — вам виднее. Если позволите — я попозже лично осмотрю то, что вы построили.

— Мы с радостью покажем всё, что вас интересует.

— Раз с жильём, одеждой и продовольствием у вас проблем нет, меня интересует, как продвигается учёба молодёжи. Ведь и учителя, и учебная литература у вас имеются?

— Мы основали в нашем посёлке аналог Тиарской магической академии, построив для обучения отдельное здание. Ретранслятор разместили там же. Преподавателей у нас пятеро — опытные маги, не один год читавшие лекции в академии. Каждый преподаватель представляет свою кафедру. Методической литературы у нас достаточно. Те люди, которые не заняты на работах, обязаны посещать уроки в академии.

— Не тяжело?

— Тяжеловато, конечно — ответил один из пожилых магов, — почти целый день работаем, а потом учимся. Выходных практически нет. Организовали посменную работу — в то время, когда одна смена работает, другая проходит обучение. Потом смены меняются. Преподавателям тяжелее всего — они работают по две смены. Но справляемся. Думаю, за семь-восемь лет все колонисты пройдут академическую программу.

— И академия будет уже не нужна?

— Кому обучаться в ней — всегда найдётся. Тем более что скоро, похоже, в анклаве появятся дети — молодёжь наша уже начинает выбирать себе пары.

— И как? Успешно?

— Не совсем… Лэр Орив, формируя состав анклава колонистов, включил в него слишком много женщин, поэтому у нас наблюдается явный дефицит мужского населения. За нескольких парней среди девушек разгораются целые сражения, даже на меня уже глаз положили, несмотря на мой возраст. Может быть, вы убедите лэра Орива направить к нам ещё нескольких студентов из Лиярской академии?

— А зачем? У магов, оставшихся на Натане, хватает и своих проблем, там каждый человек на счету, особенно мужчины — ведь им, в отличие от вас, есть кого опасаться. Ситуация на Натане по-прежнему неспокойная — угроза физической расправы ещё долго будет висеть над каждым проживающим там магом. Не проще ли вам ввести полигамные браки? Мужчина, особенно если он маг, вполне сможет обеспечить достойные условия существования нескольким своим жёнам. Думаете, что состав колонистов подбирался случайно и такой опытный и умудрённый жизнью человек, как Орив, не продумал всех тех моментов, о которых вы говорите? Впрочем, это решать вам. Считаете, что в анклаве слишком мало мужчин — связывайтесь с Оривом и высказывайте свои претензии лично ему. Я не вмешиваюсь, а лишь озвучиваю один из вариантов решения проблемы.

— А есть ещё и другие варианты?

— Ну, разумеется, есть.

— Приведите хоть один пример — было бы интересно рассмотреть альтернативу.

— Вариантов на самом деле множество. Например, институт брака можно вообще упразднить. Женщина вправе жить с тем мужчиной, который ей нравится. Сегодня — понравился один, завтра — другой. Захочет — проживёт всю жизнь с одним-единственным мужчиной, захочет — будет менять их хоть каждый день. То же самое, разумеется, относится и к мужчинам.

— А как же дети? Ведь тогда женщины будут стараться не заводить детей — как растить ребёнка без отца?

— Как раз именно в этом случае детей получается очень много — проверено историей. А при такой структуре общества дети просто считаются общими — о них заботится не отдельный человек, будь то отец или мать, а всё поселение. Все мужчины работают на общий котёл, а дети считаются общественными — они, как правило, знают свою мать, но не знают отца. Зато растут сытыми, одетыми и в равных условиях — ведь общество заботится о них одинаково. Кстати, о матери, пока она вынашивает и кормит ребёнка, тоже заботится всё поселение.

— Нет, подобный вариант нам не подходит. Думаю, что мы будем придерживаться более традиционных семейных устоев.

— Это ваше право и ваш выбор.

— А над полигамией мы подумаем.

— Думайте. Я лишь предложил один из вариантов. Повторюсь — на самом деле этих вариантов как минимум несколько.

— Кстати, а как к полигамии относятся сами боги? Было бы странно, если бы мы освящали полигамные браки перед лицом божества, ратующего за моногамию.

— Хм… Не переживайте — у меня тоже несколько жён, так что буду смотреть на подобные браки сугубо положительно, в том числе и на те, в которых у одной женщины несколько мужей. Такие ситуации в истории человечества бывали и ранее и могут возникнуть вновь. Единственное условие — если брак будет освящаться в моём храме, то он будет нерасторжимым. На всю жизнь. Не готовы связывать себя пожизненными семейными узами — живите гражданским браком.

— Принимается. Остался последний вопрос — где нам регистрировать браки. В Занадане регистрацией браков занималась церковь, которой на Лияре нет. Вопрос, честно говоря, возник уже достаточно давно, так что, если бы вы не появились, через несколько месяцев мы бы самостоятельно утвердили у себя семейный кодекс и начали регистрацию семейных пар.

— Утвердили? То есть он уже разработан?

— Давно разработан — ещё с тех пор, как у нас здесь сформировалась первая супружеская пара. Молодые пока живут без регистрации, но вопрос уже решённый.