Александр Афанасьев - Зона заражения

Насиб-хан долго думал снова.

– Это надо утвердить Шурой.

– Если мы вынесем это на Шуру, это будет то же самое, что расклеить баян по всем стенам. На следующий день весь город будет знать. Пригласи сюда наиболее авторитетных амиров. Ты знаешь кого. И сам приедь сюда. Я скажу им то же самое, что сказал тебе, в твоем присутствии. И мы решим, как будет правильно.

Насиб-хан махнул рукой.

– Хорошо. Будь по-твоему…

Он взял нож, чтобы поесть – теперь можно.

– Не давись холодным, брат, отдадим это рабам. Сейчас принесут горячего…

Собравшиеся авторитетные амиры поддержали амира Ислама и назначили его ответственным за контакты с алимом – как и ожидал амир Ислам, теперь он мог встречаться с алимом открыто, и никто не задал бы ему ни единого вопроса. Но он все равно назначил встречу тайно, потому что оставался еще народ, и будет нехорошо, если на базаре будут трепаться, как известный амир то и дело ездит с визитами к алиму. Пусть лучше все останется в относительной тайне…

Сейчас конвой из черных «Субурбанов» амира Ислама остановился в нескольких километрах от города, на дороге. Там уже стоял старый «Мерседес», на котором перемещался алим. Амир Ислам знал, как он дурит народ – на «Мерседесе» был центральный замок, и он в присутствии верующих неоднократно делал такой трюк – говорил ду’а Всевышнему, при этом рукой в кармане нажимал на кнопку пульта, и машина открывала двери и мигала фарами. Темное и неграмотное местное население воспринимало это как милость Аллаха или что-то в этом роде.

Достопочтенный алим, сторожко озираясь, вышел из «Мерседеса» и пересел в «Субурбан» амира Ислама. Там было тихо, прохладно и роскошно.

– Зачем вы меня вызвали? – резко спросил он.

– Чтобы продолжить разговор.

– Это опасно! Никто не должен знать.

– Все уже знают. Я показал пленку самым авторитетным амирам долины.

– О Аллах! – затрясся алим.

На самом деле амир Ислам сказал это не случайно – он предполагал, что у алима может хватить ума заказать его, думая, что тем самым он навсегда похоронит компрометирующую его пленку. После этого разговора станет понятно, что заказывать – бессмысленно.

– Перестаньте, – сказал амир Ислам, – я сказал, хватит!

…

– Я держу ситуацию под контролем. Все они будут молчать, никто не проговорится. Эта запись никогда не увидит света. Они так же заинтересованы в вас, как и вы – в нашем молчании. Они даже договорились, что будут платить немного больше закята, чтобы вы и ваша работа хорошо выглядели в Багдаде.

Алим взглянул на него, в глазах было непонимание.

– В этой ситуации мы – две стороны одной медали. Теперь, когда вы будете делать то, что мы скажем, мы также заинтересованы в том, чтобы на посту алима велайята были вы и никто другой. Поэтому мы каждый год будем ненамного увеличивать закят. Ненамного, но будем. Вам не придется никого заставлять – мы сами будем это делать. Вы должны хорошо выглядеть в Багдаде, ведь теперь вы – наш человек.

Амир Ислам на самом деле лгал. Амиры от своей природной жадности, тупости и неумения видеть отдаленные последствия не только не согласились давать больше закята, но и уполномочили его переговорить с алимом, чтобы платить меньше. Каждый как будто от себя кусок мяса отрезал, Аллах свидетель. Амир Ислам отдаленные последствия видеть умел. Когда он следующий раз встретится с амирами, он скажем им, что договорился об уменьшении закята, но только им, а не всем остальным. Тем самым он покажет себя опытным переговорщиком и покажет, что решение назначить его ответственным за контроль алима со стороны Шуры амиров было верным решением. Кроме того, наиболее авторитетные амиры теперь будут заинтересованы и в нем, так как он снизил им закят, и в том, чтобы беречь эту историю в тайне от остальных членов Шуры амиров. Они были менее авторитетными, но в целом их было больше и у них было больше людей, и если всплывет, что некоторые амиры втайне от всех остальных договорились с алимом и снизили закят, но только для себя, а не для всех, начнется усобица, скорее всего с большой кровью. Тем амирам, которые знают тайну, это ни к чему, поэтому они будут молчать в тряпочку, а при необходимости встанут на защиту и самих себя, и амира Ислама, так как теперь у них общее дело и общий интерес. А общий интерес сплачивает как ничто другое в мире.

Правда, теперь ему придется из своих денег платить повышенный закят не только за себя, но и часть закята за остальных. Но денег у него достаточно, а политические дивиденды на этом он получает огромные. Они стоят тех денег, которые придется выложить – тем более что это только первый этап его далеко идущего плана…

– Они будут молчать, эфенди…

Алим неуверенно кивнул.

– Теперь поговорим о другом. Вы помните мой вопрос – хотите ли вы стать главным?

…

– Не слышу.

– Да, помню.

– Вот об этом я и хочу поговорить…

Алим провел рукой по бороде.

– О чем это вы?

– О том, что власть надо в корне менять.

…

– Посмотрите что происходит. В области больше пятидесяти амиров, самых разных. У всех свои вооруженные люди, которые подчиняются только своему амиру и никому больше. Вы когда-нибудь были на нашей Шуре…

…

– Конечно же нет. А вот я бывал. Потом прекратил – это бессмысленно. Собирается пятьдесят человек, и у каждого – свое. Одному обиженному Аллахом достаточно сказать «нет», и все остальные вынуждены его уговаривать. Или угрожать ему, но это почти одно и то же. Тратится зря время, ни одно решение нельзя принять. Пустуют земли, но все они кому-то принадлежат, и купить их нельзя. Люди на грани, еще немного – и они забудут страх перед Всевышним и пойдут громить, что бы вы им ни сказали. Польется кровь.

Алим слушал, выпучив глаза. Он никак не думал, что у одного из амиров, причем такого авторитетного, такие мысли о происходящем. Он полагал, что все амиры, какими бы ни были их отношения друг с другом, едины в интересе сохранить свои права и привилегии.

– Я сам об этом много думал.

– Надо не думать. Надо действовать. Создавать новое государство.

…

– Как вы его видите?

– Ну… примерно как халифат.

– Небольшая ошибка. По-моему, оно выглядит как государство, имеющее три вида власти. Власть купцов, которая базируется на деньгах. Власть воинов, которая базируется на силе. И власть духовная, которая базируется на шариате. Но одно я знаю точно – у государства должна быть нормальная армия, а не те банды, которые есть сейчас.

…

– Да, да. Именно банды. Люди должны видеть, что такое государство.

– Но почему вы никогда не поддерживали меня?

– Во-первых, потому что у меня не было такой записи, какая есть сейчас. Во-вторых, поддерживать вас публично я и не должен. Поддержки деньгами будет более чем достаточно. Мы все – воины, купцы, духовники – должны помнить, что нас объединяет власть. У нас могут быть разногласия, мы можем даже говорить плохо друг о друге, но главное – власть. У нас она должна быть. А у всех остальных – нет…