Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 2

- Это еще почему? - Спросил прежний котломой. Вновь подозрительно посматривая на меня и мою шевелюру.

- А потому что эти аитоееки праздника Весны не празднуют, и нам не дают. Потому как им демоны их этого не позволяют. Вот и чернеют от того.

- Вот еще чушь какая. - Я счел своим долгом вступиться за всемирную партию брюнетов, и опровергнуть злобные инсинуации. - Мы там в горах у себя всю жизнь волосы такие носим, и соседи наши. И весну всегда празднуем как положено. Жертву приносим, кровью причащаемся, жрем-пьем-танцуем.... А без этого ведь и лета не наступит. А коли лета не будет, как нам котлеты растить?

- Чего?

- Котлеты, вы тут их что на огородах не сОдите? ...Хм.... Дикари блин! ...Чудные вы люди говорю. Живете не по-людски. ...А чего целый год тогда жрете?

- Мы как все нормальные "люди" морем живем. - Последовал гордый ответ. - Ну и проса немножечко садим. Бабы еще всякие корешки выращивают. Но этот так, - баловство сплошное. Потому как коли возле моря живешь, - с голоду никогда не подохнешь.

- Да чего вы лягухи прибрежные понимаете?! - Встрепенулся я на намек что принадлежу к неправильным "люди". - Вот у нас в горах.....

...Далее последовал небольшой срач на тему где лучше жить, и чья страна правильней. Работать, ради такого важного дела, все конечно бросили окончательно, и какое-то время мы преисполнившись патриотических чувств, гордо доказывали друг другу кто из нас настоящий "люди", а кто так, - не пойми что. Пару раз чуть до мордобоя на дошло, но я как-то умудрялся разруливать ситуацию, переводя стрелки и лютую злобу собеседников на аиотееков.

...Каюсь. - Подло конечно с моей стороны, но срач я этот завел с определенной целью. Захотел малость взбодрить и привезти в чувство своих собеседников, а ту уж больно потерянный и унылый вид у них был. Они даже филонили как-то без вдохновения и огонька, не с целью саботажа, а просто от безмерной усталости. Вот я и разбередил их старые раны-воспоминания о чудных временах былой жизни. ...Иногда надо отвесить здоровенную оплеуху, а то и гвоздем ткнуть, чтобы больной пришел в сознание. Вот я их в сознание и привел. Ну по крайней мере, - унылые глаза порабощенных народных масс, вдруг заблестели искрами праведного гнева и негодования.

...- А вы мужики того. - Я вдруг переключился на трагический шепот. - Про ирокезов ничего не слышали?

- Кого? - Переспросила у меня удивленная публика.

- Да хотят знаете ли слухи. Что дескать есть такое племя, - ирокезы, которое аиотееков бьет и в хвост и в гриву.

- Врут! - Убежденно ответил мне зареченский портомой. - Ты этих аиотееков небось в бою не видел. Там сначала эти, которые на демонах сидят, налетают. А потом оикия которые, идут, затаптывают. ...Моей деревне так только одних оикия и хватило. Разве против них устоишь?

- Во-о-от!!! - Значительно поднял палец к небу я. - Вот и говорят, будто ирокезы эти, тоже вроде как сначала под аиотееками были. Всему у них выучились, а потом их же и побили. ...Вас разве в оикия ходить не учат?

- Учат. - Да только разве с этими сравнишься? - У них вон и оружие, - сплошь бронза, и панцири из кожи, - копья отскакивают.

- Так и эти ирокезы тоже не просто так, - из под козьего хвоста вывалились. - Там, на востоке, в горах царство есть - Улот. - Слышали может? - (Часть публики со знанием покивала головами, что меня порадовало, - не так далеко мы значит от Улота). - Вот Царь Царей этого самого Улота, говорят с ирокезами этими в союзе состоит и бронзы им немеренно отваливает. И даже вроде как родную дочь или сестру, ихнему Вождю не то в жены, не то в сестры отдал.... А Вождь тот из степняков будет. - В нем роста, как в двух обычных людях. А еще меч есть из небесного металла, которым за один удар целую руку людей убить можно, и в темноте светится, потому как из куска звезды сделан. А одежда у того вождя, вся сплошь из скальпов врагов сшита, причем сплошь черных, - аиотеекских. ...А еще шаман у этих ирокезов дюже могучий говорят. Хоть в быка, хоть в кузнечика превратиться может. А за Кромку, как иной из дома, - поссать, - без проблем ходит. И даже Духи его слушаются и все по евоному делают.

...Они ведь ирокезы-то, тоже в разных племенах раньше были, пока аиотееки их рода не разорили. А шаман энтот сумел их всех кровью объединить. И их, и предков ихних, что уже за Кромкой обитают, в единое племя собрать. Оттого так и сильны они что предков у них теперь несчетно.

- Да быть такого не может! - Возмущенно воскликнул один из слушателей. - Где ж ты такое слышал?

- А вот где только и не слышал! Посидишь с мое у разных костров, и не такие вещи знать будешь. ...А только вам бы ребятки, лучше про такое помалкивать. Слышал я будто от одного только слова, - "ирокез", аиотееки в большое бешенство приходят, и того кто его произнес на месте убивают.... Имейте это в виду!

...Потом я перевел разговор на песиголовцев, что проживают в соседнем с нами царстве, о ктулху и прочих морских чудовищах. ...Короче припомнил все байки что наши прибрежники друг дружке пересказывали. Так что к концу разговора они про ирокезов уже и не вспоминали.

Не вспоминали. Но и не забыли. Так что думаю слушок-то поползет, и кто знает во что это все еще обернется!

По шее я конечно, за долгую возню с котлом, получил. Но чисто так, в рабочем порядке. Не уверен что останься я в лагере на глазах у начальства, огреб бы меньше оплеух. Они тут все пребывали в некотором волнении, я бы даже сказал, - были на взводе. А самым подходящим громоотводом наверняка оказался бы я.

Собственно работы больше особой не было. Воды я натаскал, дрова были. Распоряжений резать очередную овцекозу на обед мне никто не давал. За своими верблюдами, оуоо ухаживали исключительно сами. Так что я постарался расположиться за палатками так, чтобы не отсвечивая на глазах у начальства, и в то же время иметь возможность подслушивать его беседы, делая вид что починяю примус..., в смысле свою, уже изрядно пообтрепанную тапкопортянку.

...С обувью и впрямь была беда. - Эти мои заслуженные тапки, полученные почти полтора года назад в дар от Мордуя, прошли уже немалый путь по горам, степям и лесам. Три слоя их подметок изрядно поистерлись, и теперь свисали неопрятными клочьями, немало потоптав окровавленную землю полей сражений, бредя по морскому дну во время десантной операции, и пробежав десятки километров во время диверсионных акций. Они успели поблистать во Дворцах, потоптать земляные полы хижин бедняков, и пройти испытание огнем походных костров. ...Эти тапкопортянки прожили длинную, (для тапок) и вполне достойную жизнь. Их надежность и преданность хозяину вполне могли бы послужить примером для любой другой пары обуви, всех эпох и народов. ...В ином времени, они вполне уже заслужили бы теплое местечко где-то в глубине галошницы, и как старые верные псы у хозяйского очага, тихо дремали бы там, вспоминая былые подвиги и приключения, делясь с молодежью своим немалым опытом, и лишь иногда, заботливо одеваемые хозяином для покраски забора или иных дачных трудов. - Чисто для того чтобы тапки не чувствовали себя заброшенными, и из уважения к их чувству собственной значимости.