Сергей Вольнов - Сотовая бесконечность

Правительство Локоса, так называемые семиархи (каждый осуществляет контроль за нарушителями одного из семи смертных грехов и «курирует» одну из планет-отстойников), оказались в массе своей не способными справиться с нагрянувшей катастрофой, и практически капитулировали. И только небольшая часть населения Локоса, не смирившиеся с неизбежным крахом, призвали всех локосиан бороться с завоевателями, хлынувшими из другого мира. Война на Локосе грозила превратиться в затяжную осаду: почти все поверхностные города капитулировали, но большая часть производства находилась под землей, что позволило бы со временем собрать силы для оказания действенного сопротивления.

На фоне вернувшейся войны, взорвавшей и разрушившей мирную цивилизацию Локоса, надвигается другая опасность – так называемые «Чёрные Звезды», некая космическая опасность, грозящая небытием всему материальному. Их нельзя увидеть, их неотвратимое наступление невозможно остановить… Даже поверить в их реальность было практически невозможно. Но поверить пришлось – Чёрные Звёзды приближаются. Как остановить их – неизвестно. Все способы воздействия на пространство, время и материю, доступные цивилизации Локоса, оказались совершенно неэффективными против сущностей, не подчиняющимся известным законам мироздания. Чтобы выжить, необходимо обрести нечто более чем действенное.

Что-нибудь вроде… возвращения Войны! С врагом, грозящим смертью, необходимо попытаться бороться, а не сидеть в ожидании конца света, беспомощно сложив ручки.

Локосиане разучились воевать давным-давно и считали это неумение самым выдающимся достижением своей цивилизации. У них даже почти не осталось оружия. Вот тогда-то и пришла в голову Второго семиарха, отца Амрины Улы, идея научить локосиан воевать. Для этого он задумал привести войну обратно на Локос, а чтобы земляне напали на планету, их следовало разозлить… то есть собрать воинов на одной арене и вынудить драться, а потом сообщить, что это было зрелище на потеху праздной публике… Чтобы спасти цивилизации от Чёрных Звёзд, семиарх решил пожертвовать бесчисленным жизнями как своего народа, так и земных народов, принеся всех на алтарь войны во имя грядущей великой победы над Ничто-Нигде-Никогда.

Война на Локосе заканчивается перемирием между армией Земли и уцелевшими локосианами. Старая цивилизация разрушена, предстоит что-то строить взамен. Однако смертельная опасность продолжает смотреть из ночной космической глубины. Звёзды ещё продолжают светить с небес, но – долго ли им осталось?..

Алексей Дымов-старший вместе с Амриной (дочерью Инч Шуфс Инча) и отрядом специально отобранных соратников отправляется в разведку, предполагаемо – навстречу Чёрным Звездам. Воины Земли, Локоса, мира восславян стремятся понять природу опасности, которая угрожает уничтожить всех разумных, и защитить человечества…

АЛЕКСАНДР – македонский царь Александр III (356 г. до н. э. – 13.06.323 г. до н. э.), сын царя Филиппа и Олимпиады, позднее, в I в. до н. э. названный Великим. Воспитанный Аристотелем, он в возрасте 20 лет получил власть над Македонией.

АНТИГОН I ОДНОГЛАЗЫЙ (ок. 380–301 гг. до н. э.) – один из диадохов Александра Македонского. Будучи наместником Фригии, Ликии и Памфилии, основал вместе с сыном Деметрием Полиоркетом собственное государство в Малой Азии. В 301 г. до н. э. Антигон потерпел поражение при Ипсе от Лисимаха и Селевка, что привело к окончательному расчленению империи Александра.

АНТИПАТР – македонский полководец при Филиппе II и Александре III (ум. в 319 г. до н. э.), во время похода последнего в Азию являлся наместником Македонии.

АССИМИЛЯЦИЯ (в этнографии) – этнический процесс, в ходе которого отдельные, преимущественно малочисленные народы, вследствие длительного общения с другим народом, среди которого они живут, усваивают его культуру и язык и постепенно сливаются с ним.

БАКУШИН – половина всех находившихся в Эдо (столице сегуната) воинов подчинялась прямому командованию сегуна и пребывала в состоянии полной боевой готовности. Эта половина называлась «прямым резервом» бакуфу – бакушин – и подразделялась на две основные категории: хатамото и гокенин. Другая половина (байшин) состояла из воинов всех провинциальных кланов, которые служили своим повелителям в столице или подчинялись сегуну, если были делегированы ему своими повелителями для специфических нужд на определённый временной отрезок.

БАНКАТА – охранник замка, в данном случае – замка даймё.

БОККЕН – учебный деревянный меч.

БРАКОСОЧЕТАНИЕ В СУЗАХ – массовое бракосочетание, во время которого 10000 македонцев и греков, включая самого царя и его ближайших друзей, взяли в жёны азиатских женщин.

БУДЖИТСУ – воинское искусство.

БУНТ В ОПИСЕ – город Опис на реке Тигр. Бунт вспыхнул стихийно после решения царя расформировать македонский корпус гетайров и отослать в Македонию ветеранов, «состарившихся в походах и получивших увечья» (Арриан). Формальным поводом для бунта послужило известие о том, что отныне «варвары» в македонской армии (доля собственно македонцев в армии составляла тогда едва ли 1/12 часть от общей численности) будут пользоваться равными правами с эллинами.

БУШИ (буси) – воин.

ВАКИДЗАСИ (вакидзаши) – «воткнутый сбоку» – малый меч с клинком менее 60 см и полуторной рукоятью, носимый за поясом лезвием вверх.

ГЕМБУКУ – церемония принятия в круг мужчин, как равного. Юноша получал свой первый настоящий меч и доспехи, а также стриг волосы, как взрослые.

ГЕТАЙРЫ – «друзья» (греч.) – наиболее привилегированная часть армии Александра, по традиции состоявшая из знатных македонян.

ГИ – одежда хеймин.

ГИМАТИЙ – греческая верхняя одежда в виде плаща для мужчин и женщин, изготовлялся из шерстяной или льняной ткани, часто окрашенной и украшенной вышивкой. У мужчин гиматий застёгивался под правой рукой.

ДАЙМЁ – «великие имена», произошло от комбинации «дай» (великий) и «мио» или «моден» (рисопроизводящее поместье) – крупный землевладелец, сдававший свои феодальные поместья в аренду наиболее приближённым и выделяемым слугам и вассалам; правитель провинции.

ДАЙШО – дословно: «большой и малый» – пара мечей (катана и вакидзаши), чаще всего исполнена в едином стиле одним мастером. Привилегией носить мечи пользовались только представители военного класса.

ДАРИЙ III КОДОМАН – последний царь из династии Ахеменидов, занимал персидский трон в 336–330 гг. до н. э. Потерпел поражение от Александра Македонского при Иссе и Гавгамелах. Убит своим подданным Бесом. После смерти Дария персы признали Александра своим царём.

ДЖИМБАОРИ – особый тип накидки, носимый буши высших рангов поверх доспехов.