Цаньцзянь Ли Дэ Ню - Охота Божественного Королевства Асуры [ЛП]

Когда Линь Мин разгадал мысли Му Цяньюй, написанные на ее лице, он рассмеялся и сказал: «Юй’эр, в Царстве Богов, у Феникса может быть тело, простирающееся на тысячи миль. Кто знает, насколько он велик. Если бы вся его кровь была получена, этого могло бы быть достаточно, чтобы утопить город. У меня здесь всего четыре капли, и это также самая обычная кровь Феникса; это не сущность крови или что-то в этом роде. Это не так важно, как ты думаешь».

Услышав речь Линь Мина, Му Цяньюй не знала, смеяться или плакать. «Для тебя это может быть и не много, но для меня это большой шанс. Мой талант находится на пике Святого уровня, и этих двух капель крови Древнего Феникса будет достаточно для того, чтобы я смогла войти на уровень Императора».

Не говори об этой крови Древнего Феникса так. На Острове Божественного Феникса даже сущности крови Алой Птицы достаточно, чтобы заставить других сойти с ума. Они даже не могли представить себе кровь Древнего Феникса! С этими двумя каплями крови Древнего Феникса можно из обычного таланта сделать таланта Святого уровня».

С точки зрения таланта легче было вырастить более приземленный. Для обычного таланта, чтобы стать талантом Святого уровня понадобится один счастливый случай. Например, две капли крови Древнего Феникса.

Что касается таланта Святого уровня, повышающегося до таланта уровня Императора, то ему потребуется накопление нескольких счастливых шансов. Кроме того, у мастера также должен быть необычный природный талант с самого начала.

И выше таланта уровня Императора, если кто-то хотел подняться в ряды Хо Вэньлуна и Хо Юй, это было еще сложнее. В то время, что-то, что может быть большой удачей для таланта Святого уровня, может быть только стандартным сокровищем для кого-то вроде Хо Вэньлуна.

Например, эта кровь Древнего Феникса. Для такого таланта, как Хо Вэньлун, это, в принципе, не было большим шансом, потому что у Хо Вэньлуна уже была чрезвычайно богатая родословная Древнего Феникса. Таким образом, это было что-то для него привычное и что он, естественно, имел. И наоборот, было бы недостатком, если бы он этого не имел.

Так что даже если Линь Мин поглотит еще 100 капель крови Древнего Феникса, это позволит ему стать только немного сильнее. Это не повысило бы его талант на новый уровень.

Понимание Линь Мином Законов Огня должно было быть чем-то, что могло бы достигнуто гением его таланта.

«Юй’эр, Синсюань, я уже назначил встречу с Ли Ифеном, чтобы отправиться в Королевство Девяти Печей. Я уезжаю через месяц. Возможно, меня не будет несколько лет».

Из четырех Божественных Королевств самым сильным было Королевство Девяти Печей. Они также славились своими методами алхимии. Поскольку Линь Мин хотел изучать алхимию, естественно, лучшим выбором для него было отправиться в Божественное Королевство Девяти Печей.

Алхимия была чрезвычайно сложным навыком. Чтобы создать пилюли в печи, требовалось не только разнообразие духовных трав и сокровищ. Были необходимы специальные материалы для направления смеси, а также для формирования лекарственной базы.

Если он хотел создать таблетки высокого уровня, то ему был нужен один материал, без которого он совершенно не мог обойтись. Это было - древесный духовный нефрит.

Древесный духовный нефрит и Кости Бога Демонов были похожими предметами.

Кости Бога Демонов были сформированы, когда оставшееся энергетическое поле мощного мастера или святых зверей было запечатано под землей, медленно уплотняясь в течение десятков тысяч лет.

Что касается древесного духовного нефрита, то он происходил из духовных лесов и трав, которые оставались не тронутыми другими и в конечном итоге умирали естественной смертью. Тогда их богатая энергия и плоды будут похоронены в земле в течение десятков или даже сотен тысяч лет, прежде чем превращались в древесный духовный нефрит.

Кости были животного происхождения, а нефрит - растительного.

Оба были сформированы с помощью подобных принципов, но между ними действительно была большая разница.

Поскольку Линь Мин хотел изучать алхимию, ему нужно было огромное количество древесного духовного нефрита. Однако такого рода материал чрезвычайно трудно найти в регионе Южного Горизонта. Хотя в Королевстве Девяти Печей было большое количество древесного духовного нефрита, он был собран другими как редкий ресурс. С текущими финансами Линь Мина, покупка небольшого количества для использования не была никакой проблемой. Но если он хотел использовать большое количество, особенно высококачественного древесного духовного нефрита и несколько раз, то это было чем-то, что даже богатство Линь Мина не могло ему обеспечить. Не говоря уже о том, что у него не было богатства для поддержки дальнейшего использования, но главная проблема заключалась в том, что древесный духовный нефрит был материалом, который нельзя было купить.

Линь Мин осмотрел все свои вещи. До сих пор самым богатым мастером, которого он убил, был мастер четвертого этапа Разрушения Жизни Сюань Уцзи. Что касается остальной части его богатства, следующими двумя с наибольшим количеством ресурсов были два помощника Сюань Уцзи, которые помогали ему заложить огромный массив в глубоком море, а также Старейшины Дьявольского Региона Южного моря. Все эти люди вместе взятые имели такое же богатство, что и один Сюань Уцзи.

Другими словами, Линь Мин в настоящее время мог бы считать довольно богатым среди мастеров Разрушения Жизни. Тем не менее, он был далек от того, чтобы сравниться с мастером Божественного Моря.

Конечно, предполагалось, что Линь Мин не продаст Божественную Кость Бога Демонов или кровь Древнего Феникса. Эти две сокровища, естественно, были не теми, что Линь Мин легко использовал бы.

Раз Линь Мин захотел отправиться в Королевство Девяти Печей, чтобы найти древесный духовный нефрит, ему было бы невозможно купить его своим богатством. И он не мог купить его, так как не было места, где это можно было бы сделать.

Таким образом, Линь Мин мог рассчитывать только на богатые знания, полученные от алхимика Царства Богов, чтобы отыскать древесный духовный нефрит и выкопать его самостоятельно.

Не было преувеличением сказать, что каждого алхимика можно было бы также назвать опытным геологом и исследователем. Чтобы отыскать древесный духовный нефрит и особенно высококачественный древесный духовный нефрит, часто приходилось бы искать в сотнях или даже тысячах футов под землей. У восприятия мастера возникли бы проблемы с проникновением под землю в любом случае, не говоря уже о том, что регионы, где существовал древесный духовный нефрит, часто имели особые геологические особенности, которые мешали восприятию.