Цаньцзянь Ли Дэ Ню - Охота Божественного Королевства Асуры [ЛП]

С учетом этих факторов алхимик мог полагаться только на свой опыт и знания, чтобы найти древесный духовный нефрит.

В течение оставшегося месяца Линь Мин завершил тщательное изучение методов алхимии. Несмотря на то, что воспоминания алхимика Царства Богов были полностью запечатлены в его сознании, интеграция и освоение этой информации было еще очень долгим и трудным процессом.

Во время своего исследования методов алхимии, когда его ум был утомлен, Линь Мин вытаскивал Кости Бога Демонов и продолжил обучение. Спустя некоторое время Линь Мин уже ушел из раннего этапа области Возобновляемого Ядра, чтобы стабилизироваться.

Однако ему все еще предстоял очень длинный путь, пока он не добрался бы до области Разрушения Жизни.

Возобновляемое Ядро от Разрушения Жизни находилось на расстоянии большой границы. Для человека, занимающегося боевыми искусствами, этот путь был процессом преобразования его тела и возрождения во что-то новое.

Перед Разрушением Жизни это было смертное тело.

После Разрушения Жизни это было духовное тело.

Этот вид трансформационного процесса полностью отличался от процесса омывания костного мозга и закалки тела.

Как только преобразование тела было бы доведено до точки 100% Закалки Костного Мозга и открывались Восемь Врата Скрытых Небесных Основ и Девять Звёзд Дворцов Дао, тогда у мастера будет тело, сопоставимое со Святым Артефактом, нерушимым и непобедимым. Он мог поднять руку, чтобы потопить звезды и разбить луну, и его рев мог убить более слабых мастеров.

Духовное тело было другим. Несмотря на то, что это было духовное тело, оборонительная сила его была все еще хрупкой и без защиты истинной сущности она легко пробивалась бы оружием.

Роль духовного тела состояла в сближении энергии небес и земли. Мастер Возобновляемого Ядра мог хранить истинную сущность только в даньтяне и меридианах. Он не мог непосредственно поглощать энергию небес и земли телом. Скорее, он должен был положиться на свои многочисленные акупунктурные точки.

Но после Разрушения Жизни смертное тело будет реформировано с нуля, изгнав все нечистоты и активируя каждую клетку, чтобы активно поглощать энергию неба и земли.

Таким образом, мастеру с духовным телом совершенно не нужны акупунктурные точки и он мог бы использовать своё тело для поглощения энергии небес и земли. Это означало, что у мастера Разрушения Жизни было бы несколько раз больше истинной сущности, чем у мастера Возобновляемого Ядра. Даже его сопротивляемость и выносливость значительно увеличились бы.

Именно поэтому сила мастера Разрушения Жизни возрастала.

Если бы Линь Мин смог достичь Разрушения Жизни, тогда он не только обладал бы духовным телом, но и был бы закален с Восемью Вратами Скрытых Небесных Основ и имел бы телесную прочность, равную прочности сокровища. Иметь оба этих преимущества было плюсом двойного культивирования тела и сущности.

Сам того не замечая, до тех пор, пока Линь Мин и Ли Ифэн не договорились о встрече, Линь Мин все еще ничего не выяснил о четырех Божественных Королевств. Фактически он даже не знал имен всех четырех Божественных Королевств. Иметь гида под рукой в таком случае было замечательно. Не говоря уже о том, что сама поездка на миллионы миль от Острова Божественного Феникса до четырех Божественных Королевств, где были сотни больших и малых передающих массивов, без помощи Ли Ифэна была бы непростой задачей.

Рано утром, когда солнце еще не встало, и Остров Божественного Феникса был окутан легким утренним туманом, Линь Мин прощался с родителями, Цинь Синсюань и Му Цяньюй. Взяв с собой Демоническое Сияние он последовал за Ли Ифэном и сопровождающими его лицами в направлении четырех Божественных Королевств.

В группе Ли Ифэна были Цин’эр и тихая молодая монахиня, которых Линь Мин видел раньше, а также необычный довольно молодой парень в белых одеждах.

Этот красивый юноша был похож на Ли Ифэна, они также имели складные веера. Тем не менее, одного взгляда на бледное лицо, нежные руки и отсутствующий кадык этого юноши было достаточно, чтобы понять, что это была женщина, одетая, как парень.

"Ты уже знаком с Цин’эр, брат Линь. Что касается этой молодой монахини, ее буддийское имя Цзинчань, а это молодой сэр Мужун." Ли Ифэн представил Линь Мину своих спутников. Он усмехнулся, сильно акцентировав на словах "сэр Мужун", в результате чего, что «красивый молодой человек» скосил глаза.

Линь Мин думал, что это было забавно. На самом деле, когда мастер достигал определенной границы, было чрезвычайно легко отличить мужчин и женщин, даже любой из смертных простолюдинов мог бы сказать, что этот "сэр Мужун" был девушкой. Если человек не имел чрезвычайно искусных техник изменения внешнего вида, обмануть других было практически невозможно. Так как этот "сэр Мужун" знал все это прекрасно, но все еще был одет, как мужчина, единственное объяснение было в том, что она любила так переодеваться.

Было в принципе не странно, что такие экстраординарные молодые люди имеют такие необычные хобби, как это.

Линь Мин не стал портить ее удовольствие. Он сложил руки на груди и сказал: «Молодой мастер Цзинчань, сэр Мужун, приятно познакомиться."

Видя, что Линь Мин быть настолько почтительным, сэр Мужун получил благоприятное впечатление о Линь Мине и обхватил кулак рукою в ответ. Что касается Цзинчань, она сложила свои руки и проговорила какие-то буддийские сутры.

"Брат Линь, во время этой поездки к четырем Божественным Королевствам мы должны будем преодолеть несколько миллионов миль. Сначала мы отправимся на север, к области Великого Цзень, а затем в Речной регион и оттуда мы сможем перейти к Канареечной Провинции… хотя большая часть этого путешествия будет осуществляться через массивы передачи, нам все равно придется провести месяц или два в моей духовной лодке. В это время брат Линь может чувствовать себя свободно, как дома. Ты можешь наслаждаться пейзажем, или можешь закрыться и посвятить себя тренировкам».

Духовная лодка Ли Ифэна была в 10 раз больше, чем нормальная духовная лодка и к тому же богато украшена. Столы и стулья были сделаны из духовного дерева, а полы и кровати были покрыты редкими и драгоценными звериными шкурами. Каждый номер источал атмосферу роскоши и изящества. Было очевидно, что Ли Ифэн уделил много времени и усилий этой духовной лодке.

"Брат Ли, ваше Божественное Королевство Семи Звёзд находится далеко Божественного Королевства Девяти Печей?"

В эти последние дни Линь Мин интересовался базовой ситуации в четырех Божественных Королевствах. Четыре Божественные Королевства включали в себя Божественное Королевство Девяти Печей, Божественное Королевство Блистательного Плавления, Божественное Королевство Асура и Божественное Королевство Семи Звёзд.