Автор неизвестен - Песни южных славян

Ирина — жена Джурджа Бранковича, гречанка по происхождению. Народная молва приписывала ей очень быстрое и тяжкое для народа строительство Смедеревской крепости. В эпических песнях Ирина неизменно изображается как жестокая и коварная «царица». Ее постоянный эпитет — «проклятая».

Опанки — кожаные лапти.

Вилайет (турецк.) — область.

Литра — мера весом в 320 граммов.

Дрина — река в восточной Боснии.

Романия — горный массив восточнее г. Сараева (Босния). С Романией народная традиция сербскохорватской языковой группы постоянно связывает имя Старины Новака. Предполагают, что в пору турецкого ига Романия была очагом гайдуцкого движения.

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 39. Записано от Т. Подруговича. Песня хорватского происхождения, судя по ее историческим реалиям.

Тадия Сенянин . — Югославские комментаторы отмечают двух ускоков первой половины XVII в., носивших это имя.

Красные Утесы . — В Югославии имеется несколько местностей с таким названием. Певец-герцеговинец, видимо, подразумевал Црвене Стене вблизи черногорско-герцеговинской границы, ныне известные как крупная палеолитическая стоянка. Но изначально в песне имелись в виду Красные Утесы у р. Крка, в области Котары в северо-западной Далмации.

Куна Хасан-ага . — Опираясь на фольклор славян-мусульман Боснии, его исторический прототип также связывают с событиями XVII в. По одним источникам, он был из города Удбины, по другим — из Книна. Оба эти города Хорватии находились тогда под властью турок.

Голова слетела . — По другим сведениям, Куна потерял свою голову в 1653 г. под г. Книном. Ему отрубил голову ускок Грга Галиотович.

Переведено по тексту сб. БИТ, т. 2, с. 190–192. Записано среди болгар-переселенцев в с. Преславе Бердянского уезда Таврической губернии (ныне Запорожская обл.). Песня широко распространена в районах расселения южных славян.

Русые буйволы — постоянный эпитет. С возрастом черная кожа буйволов покрывается седыми волосками, чем и можно объяснить происхождение эпитета.

Тут завертелся Татунчо … — Перефразировка типического описания. Эпическая традиция успешно создала несколько красочных типических описаний поединков, но ей было очень трудно описывать бой одного героя или нескольких молодцев со множеством врагов, так как это приводило к слишком резким переходам от одного плана действия к другому. Традиция прибегла к облегченному, идеальному описанию: герой вертится на одном месте, перерубая саблей (здесь — побивая погонялкой) все множество окруживших его врагов.

Переведено по тексту сб. БИТ, т. 2, с. 80. Записано в г. Бургасе от уроженки Лозенградского района (юго-восточная Болгария),

Переведено по тексту сб.: В. Стоин. Народни песня от Средна Северна България. София, 1931, с. 111. Записано в районе г. Дрянова Тырновского округа.

Шумен — город в северо-восточной Болгарии.

Переведено по тексту сб. БНТ, т. 2, с. 288. Записано в г. Копривштице (центральная Болгария). Песня, вероятно, возникла значительно раньше, чем в нее попало имя гайдука из юго-восточной Болгарии, действовавшего в первой половине XIX в. Ср. старую русскую солдатскую песню «Солдатушки, бравы ребятушки».

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 3. Прислано из юго-западной Сербии.

Дебелич — прозвище, образованное от прилагательного «дебелый». В оригинале это прозвище отсутствует. Переводчик заимствовал прозвище из других песен.

Груя, Татомир — сыновья Новака в эпосе.

Джевердан (джефердар) — кремневое ружье, украшенное перламутром и драгоценными камнями.

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 5. Место записи неизвестно.

Загорский — вероятно, один из районов Герцеговины, граничащих с Черногорией.

Грахово — поселение, в турецкие времена входившее в состав Герцеговины, затем — в западную Черногорию.

Кнез Милутин — эпический персонаж.

Написала грамотку поспешно . — В оригинале: «И написала письмо на колене» (эпическая формула).

Сундуки тяжелые . — В оригинале: «Сундуки высокие» (плетенные из ивовых прутьев, как корзины).

Отбирайте светлые их сабли … — В оригинале: «Отпоясывайте у них светлое оружие».

Ожидайте моего приказа … — Этот и последующие два стиха в оригинале: «А слушайте мой гданьский пистолет: // Когда выстрелю на белой башне, // Я тогда пашу погублю». «Гданьский пистолет» — изготовленный в Гданьске.

Нарядила девушкой Груицу … — По описанию наряд Груицы похож на домашний наряд девушки-мусульманки из богатого дома.

Принесла она три ожерелья … — Этот и следующий стих в оригинале: «На шею три густых мониста // И четвертую — сетку из жемчуга».

Тише, курва! Стой, паша загорский! — В оригинале: «Встань-ка, курва, паша из Загорья!»

Сели за господскую вечерю . — В оригинале: «И сели за стол накрытый // Ужинать господский ужин».

Подает Новакоеичу Груе … — Этот и следующий стих в оригинале; «Побратиму Новаковичу Груе // Дала золотом расшитое платье». Имеются в виду штаны, рубашка и носки, обшитые золотой канителью.

Перо — кованное из золота перо, которое носили на шапке.

К Старине отправила Новаку … — В оригинале: «Названому отцу Старине Новаку».

Княжескую саблю … — В оригинале: «Отцовскую саблю». См. выше о значении слова «кнез».

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 2. Записано от Т. Подруговича.

Увидала Грую там девица … — Этот и следующий стих в оригинале: «Покупала его турчанка-девица, // Дает за него два вьюка золота». Здесь и далее «вьюк золота» переводится как «куль червонцев».

Из золота по пояс… — вышитая спереди золотом. Такие рубашки носили черногорские женщины вплоть до последнего времени.

Токи — украшения в виде продолговатых пластинок, пристегнутых на груди доломана. Они могли также служить некоторой защитой в бою.