Автор неизвестен - Песни южных славян

По колено ноги пожелтели … — Во времена певца турки обычно носили желтые сапоги.

Да крыло, десятое по счету … — Этот и следующие два стиха в оригинале: «И десятое — крыло кованое, // А из него три пера золотых…»

Господин мой . — Считая Грую своим мужем, турчанка обращается к нему согласно принятой норме.

Жалко мне родимого подворья … — В оригинале: «Когда я жил у себя дома».

У тебя ж я никого не знаю . — В оригинале: «А теперь здесь не могу поехать (не с кем мне поехать)».

Оседлал двух коней тот конюший … — Этот и следующий стих в оригинале: «Пока Хусеин двух коней седлал, // Тут пришли тридцать сараевцев».

На раба любуется вдовица . — В оригинале: «Вдова собирает раба Дорогокупа».

Так на сером тот гайдук помчался! — В оригинале: «Лесной гайдук на бешеном сером!»

Далеко сараевцы отстали … — Этот и следующий стих в оригинале: «Остановились молодые сараевцы, // Но не хочет слуга Хусеин».

Здравствуй, сын мой, чадушко Груица! — В оригинале: «Молодец (Здорово!), дитя Груица!»

Не плошал и я в былые годы … — В оригинале: «Когда я был в твоих годах (в твоем возрасте)».

Переведено по тексту сб.: «Съчинения на Любен Каравелов», т. първий. Под ред. на 3. Стоянов. Издава съпругата му Н. Л. Каравелова. Русе, 1886, с. 163–165. Воспитанник Московского университета, Л. Каравелов был в 70-е годы XIX в. крупным писателем, одним из основоположников новой болгарской литературы и литературного языка и председателем Болгарского Революционного центрального комитета, возглавлявшего национально-освободительную борьбу. Песню ему прислал П. Хитов, известный гайдук 60-70-х годов XIX в.

По преданиям, Страшил-воевода гайдучил в XVII в. в Родопских и Пиринских горах. Судя по упоминаемым географическим названиям, измененное имя легендарного воеводы, видимо, перенесено в эту песню.

Кади — турецкий судья, выполняющий свои обязанности согласно мусульманскому обычному праву (шариату).

Плевна (болг. Плевен) — город в северной Болгарии.

Троянские гора — горный массив близ г. Трояна в центральной части Старой Планины, горного хребта, перерезающего Болгарию с запада на восток.

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. II, № 15. Песня прислана издателю из г. Буды (Венгрия), где имелась большая южнославянская колония. Сюжет песни получил широкое распространение. По существу — это переделка общеславянского сюжета о нечаянной и трагической встрече братьев в бою.

Предраг — буквально: «самый дорогой».

Ненад — буквально: «нежданный».

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. IV, № 4. Записано от черногорского слепого певца Д. Милутиновича. Судя по именам героев, создание песни может быть отнесено к первой половине XVII в.

Брда . — Так называется восточная часть Черногории, ее обычно отличают от собственно Черногории. В Брдах жило семь племен: Белопавличи, Братоножичи, Васоевичи, Кучи, Морачи, Пипери и Ровци.

Вуксан из Роваца — по преданиям, жил в начало XVII в.

Лиеш из Пипера — по преданию, первый известный воевода у пиперцев.

Селак Васоевич . — В сообщении 1614 г. упоминается «кнез Селак» как один из организаторов восстания против турок. Имя Селак очень редкое, поэтому в герое публикуемой песни югославские комментаторы склонны видеть эту историческую фигуру.

Тридцать малисорцев . — «Малисорцами» черногорцы называли албанцев из области Малесия.

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 25. Записано от Т. Подруговича. В основе песни лежит общеславянский сюжет «Муж на свадьбе своей жены».

Котары — область в северо-западной Далмации, куда, спасаясь от турок, переселилось много сербов. В XVI–XVII вв. Котары были местом непрерывных схваток местного населения с турками.

Янкович . — Стоян Янкович был одним из предводителей ускоков и состоял на венецианской службе. Вся его жизнь прошла в битвах с турками. В 1666 г. он попал в плен и был увезен в Стамбул. Погиб в 1687 г.

Илия Смилянич — соратник отца Стояна Янковича. Он не воевал вместо со Стояном и не состоял с ним в родстве. Погиб в 1654 г. Традиция явно спутала его с двумя другими личностями: с родным братом Стояна Илией, которого преследовали и венецианцы, и с неким Мильковичем, вместе с которым Стоян попал в плен и бежал

У Стояна в доме молодайка . — Стоян дважды женился, обе жены не носили эпическое имя Ела (Елена). Подтверждения ситуации, описанной в песне, нет.

Девять лет они пробыли … — Эпическая цифра. На самом деле Стоян и его товарищ пробыли в плену четырнадцать месяцев.

Потурчиться их султан заставил … — Этого в действительности не было.

Переведено по тексту сб.: Караджич, т. III, № 56. Место записи неизвестно.

Рибник — в XVII в. турецкая крепость в области Лика, на пограничье Хорватии и Боснии. Возле нее происходили постоянные стычки турок с ускоками.

Иво Сенкович. — Известно несколько знаменитых сеньских ускоков XVI–XVII вв., носивших имя Иван. Чаще всего эпического Иво Сенковича (Сенянина) отождествляют с сеньским воеводой первой половины XVII в. Иваном Новаковичем-Влатковичем.

Поглядел бы ты его одежду … — Отсюда и далее описание убранства аги похоже на описание одежды старших эпических героев (ср. по песням о Марке Королевиче).

Головы турецкие крушили … — В оригинале: «Турецкие головы приносили». Существовал обычай приносить домой головы побежденных врагов.

Господин наш, ага из Рибника … — В оригинале: «Господин ага из Рибника». Сыновья паши старше по званию аги и потому не могли назвать его своим господином.

Денег много даст мне отступного . — В оригинале: «За него (Иво) возьму шесть вьюков золота».

Быстрым скоком конь коня настигнул, // Головой на агу навалился … — В оригинале: «Хотя конь и утомился, // Быстро конь догнал вороного, // На круп ему положил голову…»

Он так и этак след меняет … — В оригинале: «Он отвел глаза у турок».