Владимир Владимирович - Ноябрьский дождь

Лектор улыбнулся.

- Думаете, меня занесло не туда? А вот и не угадали. То, о чем я собираюсь сегодня с вами поговорить, напрямую связано и с гегемонией Америки как лидера Запада, и с причинами внутренних разрушительных процессов в СССР, и с появлением нового, богоугодного, Европейского союза. А ну-ка, скажите мне, кто-нибудь, какого рода причины стояли за бешеной грызней государств до Явления?

- Экономические! - крикнул Оливье, один из братьев-Наследников.

- Совершенно верно, дитя мое! - подмигнул юноше Ахремов. - На первом месте для западной цивилизации капитала всегда стояли деньги. Выгода, барыш и богатство. Главным, чего хотели от подопечных государств управляющие западом группировки так называемого "золотого миллиарда", это возможности раздербанить чужие богатства, а обобранных пристроить в качестве каких-нибудь рабов. И так оно шло до самой войны, когда жадность довела хапуг до смертоубийства планетарного масштаба. Не поделились. Вы ведь уже поняли, что мотивы экономические неразрывно связаны с политическими, поэтому все те танцы, что исполняли страны до Явления, они отплясывали из-за денег, ресурсов, особенно топливных, и всего такого прочего. Со стороны Спасителя было крайне мудрым шагом была Одиннадцатая казнь. Лишить нас способности уничтожить друг друга, а затем и причин воевать за нефть и прочие финтифлюшки - своеобразно.

Преподаватель добродушно пожал плечами.

- Но вот ведь в чем дело... У истоков экономических и политических причин лежит одно. Ми-ро-воз-зре-ни-е, - он произнес последнее слово медленно, нараспев, словно стараясь, чтобы все запомнили. - Картина мира и отношение к нему. В чем же состояло мировоззрение противников многострадального СССР, в конечном итоге погубивших и себя? Все просто: лидеры Запада преданно молились Мамоне. Я не о том Мамоне, о котором подумали все вы, покосившись на распятья на рукавах и значках. Я об идее главенства денег, богатства, капитала над всем остальным. "Золотой миллиард", мечтавший сделаться верхушкой пирамиды человечества, страдал неуемной тягой к накоплению что денег, что ресурсов. Ради выгоды и куска пожирнее эти ребята шли на самые большие пакости, последней из которых стала неудавшаяся ядерная война. Причем риск и перспективы сгинуть в последние годы были очевидны даже верхушке расползающихся по швам США. Так почему же они не затормозили, и как вообще дошли до жизни такой?

Уперев ладони в кафедру, доброжелательно улыбающийся Ахремов склонился, разглядывая аудиторию. Большинство выводили ручками конспекты на цифровых планшетах, кто-то по старинке писал на синтетической бумаге, а некоторые и вовсе отложили письмо, слушая приятный, пропитанный иронией голос. Когда прозвучал вопрос, бледнолицая Амелия из Лондона подняла руку, отвечая:

- Возможно, дело было в своеобразной инерции? Они уже не могли остановиться.

- Вполне возможно, да, - кивнул Ахремов, блеснув сединой на висках. - Но почему они набрали такую скорость, что не выходило затормозить? И подумайте: были ли все они слаженным механизмом?

- Э, - англичанка помяла пальцем нижнюю губу и ответила: - Сдается мне, что именно потому, что не были, они и не сумели остановиться...

- Догадлива, однако, - улыбнулся лектор. - Намек понят верно. Все дело, опять же, было в мировоззрении. Мировоззрение, пестуемое в людях, правивших Западом, заключалось в единой формуле: мои интересы - превыше всего. По желанию "мои" заменялось на "моего клана", "моей семьи", "моей банды"... ну, и так далее. Интересы отдельно взятых осколков ставились превыше интересов целого.

- Позвольте!

В этот раз руку тянул Марлон. На миг обернувшись и кинув насмешливый взгляд на Эрику, юноша обратился к Ахремову:

- Вы так говорите, будто забота о себе и своей семье - это что-то плохое. Но разве заботиться о близких и о собственной персоне - плохо?

- Конечно, нет! - замахал руками лектор, как будто испугавшись, что его могут так понять. - Забота о себе для человека естественна, забота же о близких и вовсе прекрасна! Однако мы сейчас говорим о жизненной философии эгоизма. Эгоизма узких групп, способных жертвовать всем вокруг ради выгоды для себя. К жертвам в данном случае можно причислить и членов самих этих групп. Мировоззрение "золотого миллиарда" было мировоззрением, по сути, людоедов. Нельзя сравнивать его со святым мировоззрением помощи самому ближнему своему. Во главу угла там всегда ставился принцип личной выгоды. Собственно, семья, клан, любая группа набирались по принципу разбойничьей шайки. Они состояли из циников, идущих на сотрудничество, прежде всего, из личной выгоды. Ради личной свободы.

- Но разве личная свобода не стоит во главе всякого людского стремления? - снова спросил Марлон. - Ведь человек только тогда человек, когда он свободен.

- Трогательно до слез, - в который раз щуря лукавые славянские глаза, Ахремов сошел с кафедры и принялся прохаживаться от нее до двери и обратно. - Личная свобода как высшая ценность... Мощно задвинул, дитя мое. Понимаешь ли, именно принцип личной свободы, возведенной в абсолют, насаждали в умах своих слуг ребята из тех самых циничных любителей сбиваться в группы. Они-то прекрасно понимали, что в абсолют свободу отдельно взятого человека возводить нельзя. Так что мне не совсем понятны твои претензии.

- Просто... Ну, я не понимаю, почему вы называете в качестве причины гибели старой цивилизации индивидуализм и то, что они ценили личное выше общественного.

- Ты не совсем прав, - Ахремов остановился и внимательно поглядел на Марлона. - Общественное, по большому счету, всегда будет уступать личному в девяти из десяти случаев. Вопрос лишь в том, что этого иной раз слишком мало для существования общества. А на тогдашнем Западе становление личного во главу угла приняло масштабы катастрофические. Благополучием общества, цивилизации, мира, жертвовали в угоду интересам тех самых циничных групп бандитов. Сидящие сверху любители личной свободы постепенно разрушали под собой троны, сгрызая их, чтобы насытиться.

Лектор вновь принялся ходить туда-сюда.

- Главное отличие человека от животного заключено в его общественной природе. Гомо сапиенс куда более организованы и социализированы, чем какие-нибудь муравьи. Люди создают общество, в котором существуют, помогая друг другу. И когда во главе общества становятся эксплуататоры, растящие брюхо за счет остальных, такое общество обречено на медленную смерть. Именно против подобной участи пытались бороться создатели советской цивилизации. Ведь идея, заложенная в фундамент их проекта, должна была способствовать созданию общества, где свободные на личном уровне люди не отделяли себя от общества и органично поддерживали в нем жизнь, способствуя развитию всего человечества. Советский проект был предназначен для дарования не личной, но общей свободы, для создания той утопии, при которой, да простит меня Господь, не нужен был бы останавливающий войну Спаситель. Но увы! Именно проникшая ласковой змеюшкой в среду вождей советского общества идея главенства личной, маленькой утопии привела к краху столь важного эксперимента. Однако я вижу, что ты, дитя мое, еще что-то хочешь сказать.