Виталий Держапольский - АМУЛЕТ ДЕМОНА

- Да. С помощью этого оружия можно поразить Муу.

- А амулет... - осторожно поинтересовался Чисан. - Он с тобой?

- Нет. Я спрятал его в надежном месте. Духи предков присматривают за ним.

- Но если...

- Муу не найдет его, - успокоил настоятеля Толман. - Поверь мне, я знаю.

- Хорошо, вернемся к стреле: что тебе удалось узнать?

- Немного, - признался Толман, - меньше, чем хотелось бы.

- И все-таки?

- Почти полтора столетия назад в Самье проходил диспут между сторонниками сарвастивады и чань-буддистами...

- Да, я знаю об этом. Камалашила и Хэшан Махаян63.

- Изучал монастырские архивы?

- Не без этого, - кивнул Чисан. - Настоятелю Самье не позволительно забывать о таких значимых для всего Тибета событиях.

- Так вот на этот диспут из Бихары направлялся некий странствующий отшельник по имени Чачаджи, владеющий "Наказующим перстом".

- Так ты хочешь найти следы его пребывания в нашем монастыре?

- Да. И по возможности определить его дальнейший путь.

- Это будет сложно, - покачал головой далай-лама. - В монастырских архивах тысячи документов. Самье славится своими переводчиками с санскрита.

- А кто говорит, что будет легко? - понимающе улыбнулся Толман. - Я не ищу легких путей, но если чем-то сможешь помочь - не откажусь.

- Я выделю тебе в помощь несколько послушников. Объяснишь им, что нужно искать.

- Если бы я знал! Любое упоминание о присутствии Чачаджи здесь. Я знаю лишь то, что хранитель направлялся в Самье... А вот дошел ли?

- Да, по дороге с ним могло случиться что угодно, - согласился Чисан. - Когда хочешь начать поиски?

- После небольшого отдыха, - произнес Толман.

- Лучше с утра, - согласился далай-лама. - А сейчас иди - тебя проводят и накормят.

Почтительно раскланявшись со старым знакомцем, Толман покинул личные покои настоятеля.

Больше месяца прошло с тех пор, как Толман прибыл в Самье, но он так и не приблизился к цели своего поиска, несмотря на помощь десятка монахов, выделенных настоятелем. В архиве монастыря хранилось очень много интересных документов, которые Толман тоже изучал со всем свойственным ему старанием и прилежанием, но ни в одном из них не было никаких сведений о исчезнувшем хранителе "Перста". Келья, выделенная ему настоятелем, была забита свитками едва ли не до самого потолка. Толман изучал записи денно и нощно, прерываясь только тогда, когда утомленные глаза отказывались ему служить. Он не отрывался от работы, даже принимая пищу. Кратковременные медитации заменяли Толману полноценный отдых, но так не могло длиться бесконечно - бывший шаман не обладал божественными возможностями. Достигать нужной степени концентрации с каждым днем становилось все труднее и труднее. Для чего он так спешит, Толман не мог объяснить, но какое-то смутное предчувствие не давало ему остановиться. Что томило его, заставляло до рези в глазах вглядываться в хитросплетения вычурных иероглифов? Толман даже не пытался объяснить себе эту чудовищную гонку, целиком положившись на собственные чувства, которые еще ни разу не подводили бывшего шамана.

Дверь в келью Толмана распахнулась, и на пороге возник один из монахов, помогающих в поиске документов. Не решаясь беспокоить медитирующего дхармадутту, послушник присел рядом. Вскоре Толман открыл глаза и, заметив монаха, спросил:

- Что случилось, Сянь-чен?

Монах молча протянул скатанный в рулончик широкий пергамент, накрученный на потемневшую от времени деревяшку. Толман развернул свиток и впился глазами в содержание пергамента. Документ пересказывал известную песнь о трех солнцах, со всеми мыслимыми подробностями, словно рассказчик стоял за спиной прародителя, собственными глазами наблюдая, как тот изготавливает священные амулеты и стрелу. Помимо этого, текст содержал большое количество рисунков. Амулеты Хадо были изображены настолько реалистично, что сомневаться в том, что автор трактата держал их в руках, либо видел неоднократно, не имело смысла. С одним из амулетов Толман был знаком не понаслышке. Разобрав подпись составителя трактата, Толман победно воскликнул - автором трактата являлся тот самый Чачанджи - хранитель, следы которого бывший шаман искал долгое время.

- Так значит, ты нашел, что искал? - спросил далай-лама, когда Толман принес ему результаты своих успешных поисков.

- Нашел, но не совсем то, что хотел найти, - признался настоятелю дхармадутта. - Это, - он тряхнул свитком, - след. Знать бы только, куда он меня заведет?

- Здесь нет никаких упоминаний о дальнейшем пути Чачанджи, - ознакомившись с пергаментом, сказал Чисан.

- Это так, - согласился Толман. - Однако кое-что ценное документ все-таки содержит.

- Описание того, как можно снять заклятие Хадо с амулетов? - догадался Чисан.

- Да. Золотая наковальня в гробнице древнего императора Цинь. Признаюсь, я не знал этого.

- Я тоже, - степенно кивнул Чисан, раз за разом пробегая глазами текст свитка. - Как думаешь, - спросил он бывшего шамана, - что означает эта фраза Чачанджи: "в основе свитка сего сокрыта часть спасения"?

- Я уже думал об этом, - ответил Толман. - Но... - он виновато развел руками.

- В основе... В основе... - твердил далай-лама, раскачиваясь из стороны в сторону.

Толман терпеливо дожидался, когда Чисан успокоится и продолжит разговор. Наконец он затих.

- Не выходит, - признал свою несостоятельность далай-лама.

- А давай попробуем разобраться без всех этих штучек? - вдруг предложил Толман. - Просто подумаем. Что в основе свитка?

- Текст, - особо не задумываясь, ответил Чисан. - Смысл, содержание...

- А если подойти с другой стороны - сугубо материальной. Что основа?

- Ну, - Чисан наморщил лоб, сдвинув на затылок высокую золотистую шапку далай-ламы, - сам свиток...

- То есть - материал? - уточнил бывший шаман.

- Да. Пергамент, - кивнул далай-лама.

- Что такого может быть в пергаменте?

- Тайные знаки, - предположил Чисан.

- Точно. Чуть позже мы это выясним. Давай двигаться дальше: что основа пергамента?

- Кожа. Основа кожи - животное...

- Все! - взмахнул рукой Толман. - Больше не продолжай! А то мы с тобой сейчас в такие дебри залезем. Сфокусируем усилия на свитке, кроме пергамента, что еще может быть его основой?

- Ничего, - качнул головой Чисан. - Кроме пергамента... Хотя, основой может быть палка - ось, на которую намотан пергамент. Она - центр...