Уильям Гибсон - Машина Различий

Каскадом удвоения периода (иначе сценарием Фейгенбаума) именуется известный феномен в теории нелинейных динамических систем, в частности в теории хаоса: при изменении одного из параметров период движения системы растет по степенному закону, в пределе система переходит от периодического движения к апериодическому (нерегулярному, хаотическому). Известен достаточно давно (в математике и различных прикладных областях), однако внимание широкой общественности привлек во второй половине 1970-х гг. после работ Цвитановича и Фейгенбаума, показавших универсальные свойства этого сценария. К теории катастроф, которая, как и теория хаоса, является одним из разделов теории нелинейных динамических систем, особого отношения не имеет. Тем более – к геологическому катастрофизму XIX в. Другое дело, что еще в 1845 г. П. Ф. Ферхюльст сформулировал биологический закон прироста популяции, учитывающий нелинейные эффекты, реализующий сценарий удвоения периода (при приросте больше 245%) и приводящий к хаосу (при приросте больше 257%); однако значение закона Ферхюльста было осознано лишь через век с лишним.

Юм, Дэвид (1711-1776) – английский философ-эмпирик, историк, экономист (друг Адама Смита). Считал невозможным какое-либо познание в отрыве от опыта. Беркли, Джордж (1685-1753) – английский философ, представитель субъективного идеализма, автор работ по теории света и зрения.

Petit-souper (фр.) перекусить.

Connaissez-vous poses plastiques? (фр.) – Знаете ли вы пластические позы?

Donnez-moi (фр.) – Дайте мне

“Баллестер-молина” – так называлась модифицированная модель “кольта” 45 калибра (М1911А1), выпускавшаяся в Аргентине компанией “Хафдаса” (в наиболее массовых количествах – в годы Второй мировой войны).

Шатокуасское братство: по названию поселка Шатокуа в штате Нью-Йорк, где с 1874 г. каждое лето проводились публичные лекции (своего рода летняя воскресная школа с расширенной программой); после 1900 г. возникли передвижные шатокуа, где устраивались уже не только лекции, но и концерты.

Кольридж, Сэмю-эль Тэйлор (1772-1834) – выдающийся английский поэт, критик, философ. В начале 1790-х гг. выдвинул идею “пантисократии” (в буквальном переводе с греческого – “власть всех”) – коммуны абсолютно равноправных интеллектуалов и художников, организовать которую предполагалось на реке Сусквеганна (в современной русской транскрипции Саскуэханна) в Пенсильвании. Кольридж зажег этой мечтой нескольких своих друзей, в том числе поэта-романтика Роберта Саути (1774-1843), но их план так и остался неосуществленным из-за разногласий “пантисократистов” и нехватки денег. Позднее Кольридж и Саути стали членами так называемой “Озерной школы поэтов” (“лейкисты”), возглавлявшейся Уильямом Вордсвортом (1770-1850).

(Также см. далее реплику маркиза Гастингса: “…пантисок-рат? […] То есть вольный проповедник Сусквеганнского фаланстера? […] Я говорю об утопических доктринах профессора Кольриджа и преподобного Вордсворта”.)

Строго говоря, начало широкому романтическому движению в английской поэзии положил совместный сборник Вордсворта и Кольриджа “Романтические баллады” (1798); вернее, книга была почти целиком вордсвортовская – Кольридж поместил там всего три стихотворения (правда, открывался сборник не чем-нибудь, а “Балладой о старом мореходе”). Что любопытно: английские романтики “второго призыва” Байрон, Шелли и Ките относились к творчеству “лейкистов” крайне неприязненно, делая исключение разве что для Кольриджа и ранних стихов Вордсворта; кроме того, радикальные политические взгляды Байрона и, особенно, Шелли резко контрастировали с умеренным либерализмом Вордсворта и Саути (Шелли издевательски писал о друзьях Вордсворта как о “династолюбивых пантисократистах”). Вполне естественно, что в альтернативной истории, когда Байрон возглавил Англию, “лейкисты” сочли за лучшее осуществить юношескую мечту Кольриджа и перебрались через океан, на те самые берега той самой Сусквеганны, от греха подальше. Не исключено, конечно, что им это удалось изначально, в 1790-х.

Мы возьмем закон, наши жизни и самое нашу честь в свои собственные руки… – Пассаж не очень вразумительный, но зато крайне напоминает последнюю фразу Декларации независимости США, насчет “нашу жизнь, наше имущество и нашу святую честь”. (Также см. далее о “святой чести нашей любимой сестры”.)

Джон Мильтон (1608-1674) – знаменитый английский поэт, автор поэм “Потерянный рай” (1667) и “Обретенный рай” (1671); поддерживал пуританскую революцию, занимал пост в правительстве Кромвеля.

Уильям Блейк (1757-1827) – английский поэт, радикальный романтик, мистик, художник и гравер. Один из наиболее индивидуальных авторов во всей западной творческой традиции. Свои произведения издавал сам и сам же иллюстрировал. Практически не замеченный при жизни, обрел известность, а потом и знаменитость со второй половины XIX в., чему в немалой степени способствовала вышедшая в 1863 г. Биография.

Джон Уилсон Кроукер (1780-1857), видный консервативный деятель и эссеист, друг герцога Веллингтона и противник “Акта о реформе” (1832); в своих литературных рецензиях резко критиковал “Эндимион” Китса и творчество Теннисона.

Уинтроп Макуорт Прейд (1802 – 1839) – юрист и политик, сатирик, известен юмористическими стихами.

Брайан Уоллер Проктер (1787-1874) – лондонский юрист, популярный поэт и автор-песенник начала XIX в. (под псевдонимом Барри Корнуолл); Китc и Шелли относились к нему довольно пренебрежительно.

Перси Биши Шелли (1792-1822) – английский поэт, друг Китса и Байрона, реформатор-идеалист; его вторая жена Мери Шелли написала “Франкенштейна” (1820). Утонул неподалеку от Ливорно.

имеется в виду английский писатель Уильям (Уилки) Коллинз (1824-1889), один из зачинателей детективной литературы, автор “Женщины в белом” (1860) и “Лунного камня” (1868). Его отца, художника-пейзажиста, также звали Уильям Коллинз (1788-1847). Вдобавок известен поэт Уильям Коллинз (1721-1759) – предшественник романтиков.

Найтингейл, Флоренс (1820-1910) – английская медсестра, прославившаяся во время Крымской кампании. В I860 г. учредила в Лондоне школу медсестер, первую в мире.

На канонерке описанного ранее авторами типа (с орудийными портами) не могло быть пушек такого калибра.

“Crede Byron” (лaт.) – “Верь Байрону” или “Верь в Байрона”.

Идею о том, что материк в незапамятные времена был один, а потом распался, высказал в XVIII в. граф Бюффон; теория же была сформулирована Альфредом Вегенером в 1911 г.