Эли Эшер - Гений

— Первым делом сделали, не помогает. Уходят в подполье, и начинает раздуваться миф о гонимой истиной вере. Сейчас апокрифические секты нашей собственной веры куда большая проблема, чем остатки традиционных религий. Тех-то мы интегрируем в виде «апгрейда», мол, вам все правильно говорили, а теперь вот новые откровения пришли, «апдейт», так что спешите в магазины, а то будете ходить как лохи со своими вышедшими из моды крестами и полумесяцами…

— Магазины?

— Ну, да, новые откровения приходят записанными на ёПодах, которые новообращенные должны купить в ходе обряда принятия веры. В общем, ничего нового, в христианстве кресты тоже сами верующие приобретают, да и мусульманам молитвенные коврики не бесплатно раздают. Мы просто дизайн улучшили и функциональности добавили. Не на шее болтается, а брошка на лацкане в форме того же листа клевера, а от нее наушники идут. Заряжается по USB, а новые проповеди подгружаются через Интернет по старым сотовым сетям.

— А кто не может купить?

— Получают в кредит от рекомендовавшего. А после обращения у нас есть при церквях программы переквалификации и поиска работы, чтобы могли отдать долг. Просрочить платеж по долгу единоверцу — большой грех.

— Переквалификация и поиск работы — это вы хорошо сделали. Так, что, среди ваших последователей безработных нет?

— Среди лицензированных — нет. Вообще, статус безработного грехом сделали. А что поделать? С безработного ничего не возьмешь, вот и приходится заниматься.

— А что это за бездомные, которых я видел на улицах?

— Кто знает? — пожал плечами святой Ёб, — Может, остатки старых религий, среди бедноты еще немало протестантов, католиков и мусульман, особенно среди афроамериканцев. А может, сектанты. Как я говорил, сектанты это — жуткая проблема. Распространяются, как лесной пожар, особенно в удаленных областях. Бывает, начинаем расширяться на новую территорию, а там уже и так все в Святого Ёба верят, и привыкли, что за это не надо платить. Мол, вера — как ОС, на халяву. То есть, в смысле за лицензию платить не надо, а так обдирают новеньких, как липку. А когда денег не остается — требуют службу миссионерством, рекрутингом новых членов. Нужно обьяснять, как трудно этот Herbalife выводить?

— Ну, тут вы сами виноваты, — заметил я, — Создали религию с нуля, зарядили ее маркетингом по уши по последнему слову науки, да еще и против мутаций ничего в нее не вставили. Чего вы еще ожидали?

— Поясните, — кратко попросил подопечный.

— Ну, любая религия — это мемовирус, и как таковой она себя и ведет, — начал я, вспоминая недавние разговоры, — Теперь смотрите, каждый раз, когда один человек обращает другого, это то же самое, как когда один человек другого заражает гриппом. При этом вирус может мутировать. У новообращенного в голове уже неточная копия, мутация. Теперь вопрос — какие мутации будут выживать, а какие нет? Положим, этим гриппом и так уже все больны вокруг, то есть религия установившаяся и уже захватившая всех, кого смогла. Какие две версии вируса выживут? Та, которая симбиотична и помогает выжить, или та, которая заставляет вербовать новых сторонников даже ценой жизни носителя?

— Симбиотичный разумеется, — пожал плечами он, — Новых-то взять неоткуда, так что, если все будут помирать не найдя неофитов, вирус уничтожит свою базу и исчезнет вместе с ней.

— Совершенно верно, — согласился я, — А если вирус новый и вокруг полно незараженных, как в случае с вашей религией, которую вы так неосторожно ввели в оборот? Агрессивно ищущий неофитов, даже несмотря на ваши запреты, или ваша оригинальная симбиотичная версия?

— Вот оно что… — задумался святой Ёб, — Ну, да, так вроде и получается как вышло. И чего же теперь делать?

— Уже ничего, — пожал плечами я, — Рассказывать дальше как святой Ёб попал в такое положение, и чем я могу помочь.

— А рассказывать почти ничего и не осталось, — ответил он, — Чтобы растить церковь нашел сподвижников с грамотным коммерческим талантом. Пока занимался в основном ростом влияния церкви, все шло замечательно и работало как часы. Модифицировали политическую систему, чтобы не мешала, люди сами проголосовали. Сели сверху и получили контроль над всей страной. А как начал сворачивать на то, чтобы и правда помогать людям, оказалось, что «сподвижники» с самого начала хотели только денег и власти. Я вообще-то и сам догадывался, но не ожидал такого сопротивления. К тому времени все уже было компьютеризовано до предела, включая систему охраны этого здания, и как-то так ненавязчиво оказалось, что главный программист и IT администратор храма, он же CIO и первосвященник Кейн, имеет более высокие права, чем я. Так что, когда мой CFO и CIO сговорились, я просто обнаружил одним утром, что вот эта дверь не открывается. Причем, я уверен, что дежурящие там гвардейцы, равно как и агенты спецслужб, сами верят, что охраняют покой святого Ёба, который просто сам не хочет показываться народу. Вот и вся история.

— Не все, — возразил я, — Скажите, кроме вашего CIO, кто-нибудь имеет более высокие права в системе, чем вы?

— Вы же бог? — усмехнулся он, — Сами что ли не знаете?

— Не знаю, — ответил я, — Могу узнать, но куда проще весь этот мир стереть вместе с вами, так что рассказывайте, рассказывайте…

— Нет, конечно, — пожал плечами он, — Он может и гик, но не дурак, понимает, что это единственное, что его держит в рядах заговорщиков. Иначе от него давно бы избавились.

— А его приказы системе были ограничены тем, чтобы вас отсюда не выпускать, и все? Я правильно понимаю? В остальном, вы по-прежнему для управляющей компьютерной системы — главный авторитет.

— Разумеется, причем по той же причине, — подтвердил он, — Кейн понимает, что он нужен лишь постольку, поскольку он — единственный, который может приказать системе поперек меня. Не думаю, что он долго бы прожил, будь кто-то другой способен держать меня взаперти.

— Ну, что ж, видимо мне придется поговорить с первосвященником Кейном, и попросить его вас освободить, — ответил я, — Это вам поможет?

— Вполне, — согласился он, — После этого я их в порошок сотру. А если он действительно так поступит, готов пообещать его не трогать и дать жить в свое удовольствие на те деньги, которые он уже получил.

— Ну, и прекрасно, — сказал я, — Да, кстати, где он обитается обычно? Я, конечно, могу найти, но проще, если вы пальцем укажете.

— Десяток этажей вниз, — кратко ответил он, ткнув указательным пальцем в пол, — На сто первом его персональные апартаменты, а на сотом — кабинет, ниже пять этажей — его приближенные сотрудники, ну, и охрана, само собой.

— Ну, пожелайте мне удачи, — закончил я, отставил чашку на стол и переместился на десять этажей вниз…