Богдан Заднепровский - Русский Национал-Социализм: Хрестоматия

Это концепция, по сути разрывающая нацию. Концепция бурлящего общества, где каста элиты забирает в свой слой лучших и противопоставляет себя всем остальным не делясь общегосударственной властью ни с кем. Именно в рамках ее Боровиков сказал свои знаменитые слова про то, что только 10 % населения достойны НС будущего, остальных не жалко.

Концепцию эту иногда (не всегда), увязывают с язычеством. Причина проста — религиозное поклонение язычников своему арийскому Роду и неприятие расового смешения ни в какой форме. (Я не говорю об этнографических родноверческих метаниях бывших мэнээсовсев, для которых язычества это вариант хипианского кришнаизма).

Если адептами первой концепции в современной России можно назвать Усовского, Калашникова, Заднепровского и пр. То второе направление это Боровиков, Романов, Панфилов.

Если первые тяготеют к политическим средствам борьбы, ибо они всего лишь хотят несколько усовершенствовать существующие, то вторые в нынешнем государстве и доминирующей системе ценностей видят корень зла и в духе «Дневников Тернера» готовы«…разрушить до основания, а затем…».

Если первые апеллируют к патриотизму и истории предыдущих эпох, считая нынешнее положение всего лишь нехорошим вывертом современной истории, то вторые вообще весь вектор развития современной истории (за редким исключением) считают ложным. (иудохристианство — их термин).

Если первые, по сути, полноценные законченные эгалитаристы egalite (фр) — равенство), то вторые законченные элитаристы.

Если первые главной ценностью Русской цивилизации считают великие научно-технические достижения, то вторые самого Арийца — Руса, который, если сохранит свой арийский расовый тип сможет и восстановить и приумножить эти достижения.

Если первые считают по общей совокупности сделанного Сталина положительной фигурой в истории России, то вторые упырем который своей уравнительной ублюдочной системой убил все лучшее, что было в русском народе.

Как Вы понимаете, сосуществование этих двух концепций в рамках Третьего Рейха было возможно только благодаря скоротечному существованию Рейха. Продлись это существование дольше, Гитлеру пришлось бы выбирать: отдавать власть СС и окончательно пойти по второму пути либо власть сохранить в руках партийной верхушки и продолжить столь славно начатую социализацию государства.

После столь многих букав хочу спросить у вас соратники: Какую концепцию НС вы поддерживаете?

Нельзя не заметить, что среди политически активных русских людей становится всё больше патриотов и националистов. Что бы ни говорили русоненавистники, либералы и прочие прихлебатели «нового мирового порядка», а нас становится всё больше. И это — лишь предвестие возрождения исконно русского духа. Глобализация довела нашу страну и наш народ до положения третьесортной общности на задворках «цивилизованного мира», источника сырья и рабочей силы. Но именно этот процесс, точнее, интуитивное отторжение его мыслящей частью общества, и ведёт к возрождению национальных сил, к будущему объединению нации.

Впрочем, об объединении говорить пока рано — слишком много препятствий на пути к нему; они не непреодолимы, но нельзя их игнорировать. Одно из них заключается в самих нас, в националистах. Точнее, в национализме. В том, что его преподносят как решение всех проблем. Но одного национализма недостаточно. Мало просто избавиться от засилья нелегальных иммигрантов и криминальной активности диаспор, нужно уничтожить саму систему, приведшую к подобным последствиям. Нельзя просто взять и заявить, что из страны надо выгнать всех инородцев, занять их места и собственность, и тогда все наши проблемы решатся сами собой — это будет уже не национализм, а национальный шовинизм — то, во что неизбежно вырождается здоровый национализм, если его преподносить в качестве догмы или истины в последней инстанции.

Национализм не даст ответов на все вопросы. Но, тем не менее, национализм — ключевой элемент в борьбе не только за возрождение России, но за избавления мира от угрозы глобализации. Ключевой, но не единственный. Нам, русским, всё-таки мало будет простого национализма, ведь мы — народ, всегда жаждавший не покоя и набитого брюха, не хлеба и зрелищ, но Справедливости. Доктрины справедливости для всех, братства народов и прочие социальные утопии себя исчерпали, но это не значит, что нельзя построить справедливое общество в одной отдельно взятой стране. Общество, в котором русская земля будет принадлежать русскому народу; в котором Природа вновь станет для человека матерью, а не средством наживы; в котором природные богатства не будут расхищаться кучкой олигархов для того, чтобы поддерживать экономику других стран; в котором торгаши, воры и аферисты перестанут считаться героями; в котором богатеи не будут купаться в роскоши, в то время как трудящиеся могут позволить себе лишь самое необходимое; в котором честным рабочим не придётся стыдиться своего положения; в котором не будет места бюрократам и ростовщикам.

Такое общество невозможно при господстве идеологии капитализма или при утопических интернациональных доктринах марксистского типа. Единением русского национального самосознания и русской идеи о справедливости станет качественно новый общественный строй — русский национальный социализм.

Националисты постоянно говорят о единстве нации. Но возможно ли единство нации в современных условиях? Речь идёт о духовном единении всей нации, а не об объединении наибольшего возможного количества людей под знамёнами национализма — а многие националисты, к сожалению, рассматривают такое объединение именно как национальное единство. Но долго ли продержится такое единство? Безусловно, оно будет держаться — но только пока руководство националистов будет претворять в жизнь свои лозунги. Чистый национализм плох тем, что он исчерпаем. Нельзя целую вечность бороться с иммигрантами и диаспорами, нельзя постоянно выдумывать себе внутренних врагов только для того, чтобы поддерживать собственную идеологию на плаву — мы уже видели, чем это может закончиться. Ограничиться возрождением национальных традиций тоже не получится: такое возрождение требует социальной почвы, а её нельзя взять из ниоткуда. Возрождение русской культуры нужно начинать уже сейчас, но завершить его в условиях нынешнего рыночного устройства жизни мы не сможем.

Главное препятствие заключается в том, что единой национальной среды при капитализме нет. Современных националистов хлебом не корми — дай порассуждать о том, как объединить русскую нацию. Многие предпочитают не замечать печального факта: сейчас на территории России проживают две разных русских нации. Одна из них живёт преимущественно в престижных районах больших городов, ездит на дорогих машинах, имеет прибыльную, но непроизводительную и общественно бесполезную работу, устраивает своих детей в крупные ВУЗы и ездит отдыхать за границу. Другая живёт в обычных домах и квартирах с регулярными перебоями в водоснабжении и прочих удобствах, ездит на общественном транспорте или ходит пешком, имеет низкооплачиваемую, а зачастую опасную для жизни работу, об отдыхе может только мечтать, а своим детям может предложить ПТУ, если повезёт, или работу сразу после школы, если, конечно, они не являются настолько талантливыми и одарёнными, чтобы занять те немногочисленные места в институтах, которые всё ещё оплачиваются государством (и которые частично зарезервированы для иммигрантов). Эти две нации живут по разным законам, у них разное мировоззрение и миропонимание, разная мораль, они по-разному воспитывают своих детей. И взаимопонимание, взаимосочувствие и взаимопомощь между ними могут существовать только в умах философов-идеалистов. Безусловно, националисты и патриоты есть среди и тех, и других. И те, и другие будут готовы бороться и, если потребуется, взять в руки оружие. Но что потом? Что, если борьба вернёт их к прежним условиям неравенства? Да, границы, разделяющие их, могут размыться, но капитализм никуда не исчезнет, и по существу всё останется: одни будут производить блага, а другие — пользоваться ими; одни будут работать, а другие — получать прибыль от собственности на средства производства, которыми они сами ни за что не воспользуются; одни будут тратить общественные ресурсы и собственные силы на то, чтобы произвести кучу бесполезных для страны предметов роскоши, которыми воспользуются другие, вместо того, чтобы потратить эти ресурсы на полезное отечеству производство. Это — в случае победы. Однако, дело в том, что полная победа в условиях капитализма невозможна.