Дмитрий Мастер - 7 уровней развития и понимания настоящей Любви!

– Вполне понятно, что Онегин и Печорин были парни опытные в отношениях – думает женщина, – и они понимали, что если брать в жены девушку из семьи с достатком заметно больше их собственного, то женщина будет всё время сравнивать достаток у мужа и у родителей. И этого будет достаточно для возникновения сложностей в отношениях. А далее пойдут измены жены, так как женщина будет искать себе настоящего альфу.

– Но возможно, что подобное поведение парней объясняется ещё причиной, что их матери блудили, – думает женщина. – У Пушкина есть по этому поводу стихи «Граф Нулин».

– Короче, – делает мысленное умозаключение женщина, – так или иначе, но вполне ясно, что именно постоянные мысли об изменах женщин и расстраивали отношения этих парней, Онегина и Печорина. Но ни Пушкин, ни Лермонтов об этом не пишут ни слова! Понятно почему, так они в своих произведениях как будто описывают крутых парней в ранге альфа. По подтексту же эти альфа мнимые, так как их беспокоят измены жены, если они женятся, – и женщину переполняет чувство восхищения этими гениальными писателями!

Женщина дома, она сидит в удобном кресле и смотрит в окно на заходящее Солнце. Лучи которого целебно, по её мнению, светят в её глаза.

– А как можно померить силу желания мужчины имеющего жену быть в её глазах альфой? – не унимается в своих исканиях женщина. После некоторого раздумия она решает померить эту силу количеством самоубийств в Англии при банкротствах купцов и промышленников во время известной континентальной блокады Наполеона, потому что она в своих мыслях часто обращается к гению Наполеона сравнивая себя с ним.

– Раз факт самоубийств в Англии при банкротствах купцов и промышленников во время известной континентальной блокады Наполеона хорошо известен, то это значит, что таких самоубийств было достаточно, чтобы это было замечено обществом Англии и сообщено Наполеону его агентами. Итак, что это значит с точки зрения отношений? – снова задает сама себе очередной вопрос женщина. И она начинает рассуждать.

– Муж содержит семью, у него бизнес. И вдруг оказывается, что всё его имущество должны конфисковать за долги. Мужчина больше не будет добытчиком. Что будет с детьми, женой? Он получит от них презрение и ненависть, или жалость? Поэтому и кончали жизнь самоубийством разоряющиеся купцы и промышленники Англии времен континентальной блокады. Итак, нормальному мужчине не нужна семья, в которой он не добытчик. Настолько ненужна, что нормальный мужчина скорей убьет себя, чем уйдет со своей позиции.

– Как полки Веллингтона не ушли с поля Ватерлоо дожидаясь удара в тыл армией Блюхера войскам Наполеона! – Добавляет образности в свои размышления женщина, снова думая о Наполеоне.

– А ещё из историй Печорина и Онегина вытекает, что проблемы семей, как экономические, так и моральные, переносятся на детей, на их отношения. Это во все времена понималось многими, ибо дети всегда строят свои семьи по образцу семей родителей. Так мальчиков всегда старались отдавать на обучение к чужим людям, например, в армию, где из них опытные преподаватели, обычные сержанты и старшины, выбивали всю дурь приобретенную в родительской семье, – думает женщина.

А как выбивать дурь из девочек? Как исправлять девочек испорченных своими мамами и папами? – эти вопросы быстро мелькают в голове женщины. И быстро находятся ответы. – В 19-м веке многие богатые и знатные семьи стали отдавать своих дочек в институты с постоянным проживанием в них. И там строгие женщины их гоняли, превращая в золушек.

Тут женщина вспоминает свой давний разговор со своим отцом, который первый рассказал ей о причине успеха Золушки у принца и его папы короля:

– А что касается известного Смольного института, института благородных девиц, то выходя замуж выпускницы оного заведения не могли уже сравнивать достаток отца и мужа, так как были в нем изолированны от дома много лет, – продолжает свои мысли женщина.

– Однако, что мешало ранее этого времени, времени открытия Смольного института благородных девиц, дойти до этого решения раньше? – ставит себе очередную интеллектуальную задачу женщина. И сразу находит очевидный ответ. – Открытие в 19-м веке в России Смольного института благородных девиц – это показатель выросшего общего интеллектуального уровня развития знати того времени.

– Тогда получается, – продолжает свои мысли женщина, – все сегодняшние общества не отделяющие детей от родителей до момента их полового созревания – все эти общества находятся на уровне значительно ниже уровня интеллектуального развития знати России 19-го века!

Удовлетворившись своими умственными способностями быстро находить ответы на вопросы, которые в современных обществах вообще не задаются, и даже профильными специалистами, женщина, желая получить ещё порцию дофамина от очередной своей интеллектуальной победы над невежеством ученых Земли, вспоминает об известной загадке мудрецов Востока. А именно, об их никому не понятных предписаниях родителям делать детям ранние браки в семь-двенадцать лет.

– И даже делать детям очень ранние браки, – вспоминает женщина прочитанные ею некоторые труды мудрецов Востока. – В их предписаниях родителям дается даже рекомендация делать детям очень ранние браки и называется желательным даже четырехлетний возраст невесты!

– Считается, однако, что детские браки – это только сговор родителей. Так ли это? – задает сама себе вопрос женщина по непростой теме, которую не понимают сегодня профильные ученые всего мира, не говоря о простых людях без профильного образования.

– Да, и кто когда понимал этих мудрецов Востока? – задает сама себе риторический вопрос женщина, представляя себе ученых решающих проблемы воспитания детей. И её рассуждения продолжаются.

– В Индии, например, многие общественные деятели XIX в. активно боролись за так называемое право девушки самой выбирать себе супруга. И их главным аргументом было то, что иногда случалось так называемое "детское вдовство", когда смерть нареченного делала девочку вдовой, в том числе тогда, когда брак физически не состоялся…

Женщина сначала улыбается, а потом её лицо делается серьезным. Потому что она разочарована непониманием даже видными общественными деятелями очевидного факта, что ранние браки – это есть ничто иное как ранняя практика воздержания!

– Почему позднейшая мудрость Индии пришла к выводу, что брак нужно совершать ранний, даже с 4-х летнего возраста? – снова она мысленно задает сама себе вопрос и сразу отвечает на него.

– Потому что мудрецы разобрались, что для начала практики воздержания не нужно дожидаться наступления половой зрелости. Эту практику можно начинать с момента, когда дети станут способными осмысленно общаться друг с другом…