Петр Хомяков - Т А Й Н А Ц А Р Я И О А Н Н А

Но зачем властям жечь такие ценности? Разве нельзя просто их изъять, спрятать, и так далее. А ведь книги в те времена были на вес золота.

Теперь, какое дело властям до науки и околонаучных споров? Тоже никакого. Значит, здесь что-то не то. И версия княжны с полицейской…

– И политической, – добавил Кузнецов.

– Да, с полицейской и политической точек зрения весьма правдоподобна. Библиотека уничтожена по инициативе властей [41] Каких властей? Египетских? Александрийская библиотека в Александрии, тогдашней столице Египта же и находилась. . Вернее одной из властных группировок. А толпа нужна именно для того, чтобы легализовать версию о тотальном уничтожении. Чтобы конкурирующие властные группировки не смогли потом найти никаких следов.

– Правильно, Семен. Но, разумеется, кое-что, кое-кто все равно утащил. Поэтому именно вокруг Александрии концентрируются клады с находками древних текстов об истории настоящего Иисуса. Это и Кумран, и Дамаск и Наг-Хаммеди. А тотальное уничтожение действительно необходимо было только сторонникам самой ортодоксальной версии христианства. Не так ли и наши нынешние батюшки заинтересованы в том, чтобы библиотека Грозного не была найдена?!

Профессор здорово показал на заседании философского клуба, что Грозный на самом деле был арианцем.

– Но мы там не были, расскажите, – попросил Алексей.

– Профессор сам потом расскажет. Но вкратце суть такова. Церкви резиденции Грозного были построены в арианском стиле. Да и Русь при Владимире первоначально приняла христианство в арианской версии. Об этом сказано даже в „Повести временных лет“ [42] Ничего подобного. В "Повести“, как раз, всячески подчёркивается, что Русь приняла именно ортодоксальное христианство Византийского образца. И все первые митрополиты были, оттуда, назначаемы Константинопольским патриархатом. Ему же и подчинялись. А иначе и быть не могло. И автор "Повести“ Нестор не мог быть и не был никаким арианином, а, напротив, принадлежал к именно к Византийской кофессиии. .

Так что история церковного строительства на Руси – это история противостояния не противоречащего здравому смыслу разумного арианства и бредово-парадоксального византийского православия.

– Погодите, погодите, – вдруг сказал Виталий. – Но вроде Гитлер очень хвалил Кирилла Александрийского. Говорил, что это первый настоящий борец с евреями.

– Ох, любите вы, мальчики, этого Гитлера, – не сдержался Кузнецов. – Еще бы Кириллу не быть антисемитом! Взял у евреев денежки, а вместо того, чтобы отдавать, объявил их исчадьями ада. Это, кстати, проявляется в истории очень часто. Многие видные антисемиты просто сами вели себя как еврейские шахер-махеры, а то и хуже. И боролись они не с семитскими идеями, а с семитскими конкурентами.

Почувствуйте разницу!

– Но тогда и евреи получаются дураками, – вставил Алексей, – сколько таких Кириллов и Гитлеров взращены на их денежки.

– Типичная фрейдистская оговорка, Леха! Ты русский националист с младых ногтей. Читал много антисемитской литературы. Но для тебя трудно представить даже, что евреи дураки.

А что они, по-твоему, гении всех времен и народов?

И если ты так думаешь, то какой ты русский националист?

Такой вот эффект от чтения всего этого якобы „антисемитского“ бреда. Поневоле подумаешь, что издание этих вонючих книжонок организуют сами евреи. Впрочем, я так не думаю, у нас своих дураков с неумеренным энтузиазмом хватает.

И знаете, почему все это происходит?

Потому что пора кончать бороться „против“. Против семитов, кавказцев и так далее. Надо начинать бороться „за“. За русских. И тогда все станет на свои места. И иерархия врагов и иерархия друзей. В ваших взглядах и планах появится здоровая прагматика…

И тогда победа нам обеспечена.

– Но деньги у нас появились! Вот толкнем библиотеку, и тогда всю Россию на уши поставим!

– Михалыч, вы нашли библиотеку Ивана Грозного?! – изумленно спросила Малыш.

Все напряженно замолчали. А профессор, как ни в чем не бывало брякнул.

– Да, Малыш. И скоро мы расстанемся. Отсюда надо будет рвать когти. Но мы вернемся. С победой. И я еще принесу тебе подарок, достойный Феи, на конце окровавленного меча.

– Да вы, рыцарь, профессор! – сказала с некоторым изумлением Тамара. – Вот уж не ожидала от вас!

– А то! – на местном диалекте ответил ей Кузнецов.

Малыш и Тамара рассмеялись. Они были родом из этого города. Но смех Малыша был грустен.

– Лена, ведь вас так зовут, – сказал Семен.

– Да, – ответила она.

– Бога ради, моя спасительница, забудьте обо всем, что вы здесь слышали. И не афишируйте больше знакомство с господином Кузнецовым.

– Да мы и так не афишируем, – грустно ответил Малыш.

– Да ладно, Семен, что ты грузишь женщину элементарными вещами? Она и сама все поймет.

– Святослав, пусть я и мент поганый, но я бы никогда с такой безответственностью не подставил любимую женщину. Да от тебя просто надо держаться подальше. Ты вроде и умный мужик, но какой-то безбашенный.

– Коллеги, хватит меня критиковать. Продолжим наше историческое расследование. Я чувствую, оно близится к завершению.

– Да, – сказала Тамара. – Ты прав Святослав. Вы, наверное, уже поняли, что вся история церкви это борьба более или менее здравых версий христианства с версиями бредовыми. И бредовые версии использовались в наиболее идеологизированных бюрократических государствах.

А версии совместимые со здравым смыслом в, так сказать, негосударственных структурах. В итоге наша цивилизация, которая пока не научилась управляться без государства, все более связывала свою судьбу или с византийским, или с католическим христианством. Правда, в католичестве все же есть немного здравого смысла. Потому, что оно хотя бы иногда пыталось с этим самым здравым смыслом примириться. В православии его нет вообще, ибо православие гордится как раз своей ортодоксальностью, неизменностью и верностью решениям этих самых первых соборов, где делегатами были такие типы как изувер, шахер-махер и взяточник Кирилл Александрийский.

– А что вы имеете в виду под „негосударственными структурами“? – спросил Алексей.

– Тебе, национальному революционеру со стажем это должно быть понятно. Это структуры орденские [43] О, как! Орденские. А в особенности, наверное, Ливонский Орден создавший на землях отведённых ему Андреем Боголюбским СВОЁ орденское ГОСУДАРСТВО. . И эти орденские структуры всегда стремились иметь в запасе документы, проливающие свет на истинную историю Иисуса. На методы и авторов господствующих ныне христианских доктрин. На те спецпропагандистские мероприятия, которые церковный официоз призывает считать „Боговдохновенными“.