Ната Хаммер - Корпорация чесс. Международный детектив

– Мы не в Америке, уважаемый Джафар. И не в Аравии. Имидж страны здесь давно никого не интересует. Страна наша– как большая дойная корова. А вымя у неё – здесь, на Кавказе. Так нам преподаватель по политической экономии рассказывал. Самый удойный сосок – это, конечно, Сочи. Оттуда молоко по многим бочкам растекается, но к каждому крану южный человек приставлен.

– А северянам не доверяют что ли?

– Северяне – спесивые. Если их у крана поставить – они тут же вообразят себя владельцами бочки. А южный человек никогда не забывает, кто у бочки хозяин. Так нам преподаватель объяснял.

– А кто у бочки хозяин?

– Центральная власть. Южане отдавать дань красиво умеют – с улыбкой, лестью и с поклоном.

– А северяне?

– Северяне тоже отдают, только с зубовным скрежетом и злым лицом.

– А если власть меняется?

– Южане тут же разворачиваются в сторону новой власти. У южан позвоночники гибкие.

– Что же, чести у них нет, что ли?

– Честь у них за пазухой, вместе с кинжалом. Власть это знает, и сильно не давит, чтобы на клинок не напороться.

– Хочешь, я тебя выкуплю?

– Не получится. Они у отца специально всё баранье стадо потравили, чтобы он долг отдать не смог. А если узнают, что я тебе все рассказала, – умирать мне мучительной смертью.

– Ну и нравы у вас тут.

– У вас, что, лучше?

– Однозначно лучше. У нас жить безопасно. Все беспрекословно подчиняются королевской власти и законам шариата.

– А что же тогда родители моей однокурсницы так испугались, когда к ней посватался сауд, что услали её туда, где телефон не берет и Интернет не ловит?

– Ну, иностранцы, особенно женщины, сначала нашими порядками бывают шокированы, а потом привыкают. Главное – соблюдать правила.

– Так у нас – то же самое. Сначала шок – а потом вроде ничего. Главное, как и у вас – соблюдать правила, пусть и неписаные.

– И какие же правила нарушила твоя семья, что с тобой так обошлись?

– Выше головы прыгнуть хотели. Из деревни вылезти через престижное образование. Отец теперь горько жалеет, что не забрал меня из школы в пятнадцать лет и не выдал замуж за соседского парня. Ведь сватались. А теперь вся деревня над отцом насмехается. Мама от позора из дома не выходит. А у меня ещё две младшие сестры. Кто теперь к ним посватается?

– А почему ты думаешь, что выкуп не возьмут?

– Выкуп взять они, конечно, могут. Но потом меня убьют. Хозяевам нужно деревенских в страхе держать, чтобы никто больше голову не поднимал. Чтобы слушались беспрекословно.

– А если сбежишь?

– Семью вырежут.

– А вот у нас такое невозможно!

– У вас другое возможно, я передачу видела. Мужчины по городу ходят в ночных рубашках и без трусов, и с мужчинами целуются. И ещё с любимыми верблюдами. Одеколоном себя обливают и дым нюхают. А женщины при вашей жаре ходят в таком виде, что непонятно, как они, бедняжки, двигаются и дышат. В нашей деревне при всем страхе женщины и то живут вольнее.

– Мы живём, как угодно Всевышнему.

– И мы, наверное. Если бы Всевышнему не было угодно, разве бы мы так жили? Извини, позволь мне идти.

– Иди.

– Спасибо за доброту.

– Милосердие предписал нам Пророк.

– Мало кто сегодня соблюдает это предписание.

Женщина закрыла чемодан и покатила его по коридору. Колесики жалобно поскрипывали. Джафар оглядел комнату: все ли его вещи на месте? Вроде бы. Сейф был заперт, в шкафу – полный порядок. Он подошёл к окну и посмотрел вниз. Площадь перед башней была усеяна людьми. Какой-то человек в форме говорил через мегафон. Джафар узнал начальника безопасности. Сзади неожиданно что-то зашумело. Джафар обернулся: из крана в ванной свистя и фыркая полилась бурая вода. Значит, электричество наконец включили. Он закрыл кран и вернулся к окну. В небе был слышен какой-то гул. Людей с площади стали загонять в здание. Пробежали солдаты. Оцепили периметр. Вдруг прямо перед собой Джафар увидел хвост вертолёта. На нем была эмблема Красного Креста. Стёкла задрожали. Сердце Джафара заколотилось. Он сомневался, что местные стеклопакеты могут выдержать такую вибрацию. Вертолёт медленно снизился. Солдаты схватились за береты и зажмурились. С окружающих клумб вместе с грунтом разлетались свежевысаженные цветы и куски рулонного газона. Наконец вертолёт коснулся колёсами асфальта, и к своему ужасу Джафар увидел, как прогибаются внутрь рамы игрового зала, как разлетаются куски закалённого стекла. «Иншалла, только бы без жертв, только бы без жертв», – молил Джафар. Лопасти винта ещё немного покрутились и замерли. Стёкла перестали дрожать. Наступила оглушительная тишина. Словно в немом фильме из открывшейся двери вертолёта стали выпрыгивать люди в белых блестящих комбинезонах и с защитными масками на лицах. «Для полного букета не хватало тут какой-нибудь заразы», – подумал Джафар, и не заботясь более о приличиях, рысью выскочил из комнаты и со скоростью героя американского боевика побежал к заработавшим лифтам.

Начальник службы безопасности «Башни Чесс» Николай Васильевич Луковка был при исполнении, а оттого трезв, хотя душа его взывала к опохмелу.

Вчера вечером в его кабинете собрался весь цвет местного казачества. Проводили оргсбор, основывали местное Чессовенное отделение. Прибыли атаманы ставропольского и кизлярского казачьих округов, в каракулевых папахах и особой парадной длиннополой форме, невзирая на жару. Народу в кабинет набилось – мешалкой не провернёшь. Позвали батюшку из православной часовни на третьем этаже – всё равно томился без дела – верующих православных среди шахматистов и журналистов можно было счесть на пальцах одной руки. Батюшка пришёл, прочитал молитву Святому духу, как положено у казаков при запинании любого доброго дела. Воздали почести покровителю – апостолу Варфоломею. Главный по региону, Ставропольский атаман, прочитал указ о назначении его, Луковки, Чессовенным атаманом. Кизлярский атаман преподнёс ему шашку. Облобызались. Всем присутствующим налили казацкого чаю – первостатейнейшего самогону. Высоких гостей повели в экскурсию по Чессовне, а сами начали повёрстывать в казаки– принимать в члены отделения то есть. Есаул Попандопуло тут же выписывал членские билеты, хорунжий Кочерга наливал чарку, а батюшка кропил новоявленного члена святой водой. Все текло без заминок, пока не дошла очередь до калмыка Чонкина. Попандопуло поднял глаза от бумаг, потёр натруженной от писания рукой потный лоб и сказал:

– А тебе, Чонкин, придётся обождать.

– Чего это? – удивился Чонкин.

– Тебе удостоверение другого образца положено.

– Какого такого другого?

– Приписного казака.

– А это почему?

– Потому что казаки у нас все православные, а ты, извини, буддист. В терском казачестве калмыки были приписные.