Лада Лузина - Бесы с Владимирской горки [litres]

– И наш князь Владимир тоже официально святой, – заметила Катя.

– Но вряд ли это глава святого Владимира. К тому же святой из него тот еще! – презрительно хмыкнул Мирослав. – Один гарем его из восьмисот жен чего стоит!

– Верно-верно! А вот Гоголь был почти что святой. Он умер от святого поста! – напомнила Чуб.

Мир посмотрел на Дашу:

– Подруга, прости, но мироточащий Гоголь – это уж слишком!

Даша не стала спорить, заняла выжидательную позицию.

– И, наконец, третий – неоспоримый факт. В ответ на запрос, Город показал Катерине очень странные похороны с ожившим покойником. Катя видела мужчину, пробудившегося от летаргического сна.

– Как Гоголь, – вставила упрямая Даша.

– И, поверьте, зрелище было ужасающее. Именно так могла бы начаться вампирская истерия, – взяла слово Катя. – И, если вы позволите мне, наконец, высказать личное мнение, оживший мертвец и был вампиром. Обычным вампиром, – подчеркнула она. – В классическом смысле этого слова!

Маша и Мир привычно переглянулись меж собой, проверяя реакцию друг дружки.

Даша Чуб возбужденно потрогала кончик носа.

– И на стройке у Топова найден вампир, – продолжала Катя. – Безголовый и с колом в сердце. Вампирам ведь всегда отрезают голову и прокалывают тело колом, не так ли?

– А вы все в теме, что Гоголь – потомок вампира Антина Танского?! – вскрикнула Даша и обвела Башню победительным взглядом. – А вампиров в Украине обвиняли в том, что они вызывают чуму и холеру! Так, Иван Франко писал в статье о сожжении упырей. Там селяне во время эпидемии реально сжигали вампиров, вызвавших мор, – пояснила она на всякий случай Маше и Миру. – Точнее, сжигали обычных людей, односельчан, которых объявили вампирами… от безграмотности… Ведь все знают – вампиры пьют кровь.

– В украинских сказках вампиры не так уж часто пьют кровь, чаще они высасывают из людей жизненные силы. Но еще чаще украинских упырей обвиняли в том, что они вызывают болезни, – согласилась с Иваном Франко младшая из Трех Киевиц.

Голос ее был удивленным – новая версия прозвучала для Маши, как гром среди ясного неба.

«Мама, а они не кусаются?» – вспомнилось вдруг.

– Так эпидемию в Киеве действительно вызвал вампир? – спросила Даша.

– Вампиры существуют? – Маша Ковалева вопросительно посмотрела на кота Бегемота, ответившего ей молчаливым, но многоговорящим презрительным взглядом: «И как ты, женщина, задающая столь идиотский вопрос, можешь именоваться хозяйкой этой Башни?» – Во всяком случае, легенд о вампирах в Украине не меньше, чем о ведьмах, – раздумчиво сказала она, примеряясь к неожиданной версии. – Обычно их тела традиционно прокалывали колом в сердце, сжигали. Но порой отрезали и голову. И еще у Нестора-летописца в «Повести временных лет» за 1092 год описано первое нашествие вампиров на Русь. Он приравнивал их к бесам.

Младшая Киевица привычно выдернула книгу с полки, открыла на нужной странице и зачла с чувством – точнее с нарастающим предчувствием беды:

Предивное чудо явилось в Полоцке в наваждении: ночью стоял топот, что – то стонало на улице, рыскали бесы, как люди. Если кто выходил из дома, чтобы посмотреть, тотчас невидимо уязвляем бывал бесами язвою и оттого умирал, и никто не осмеливался выходить из дома … Потому люди и говорили, что это мертвецы бьют полочан … В те же времена многие люди умирали от различных недугов, так что говорили продающие гробы, что «продали мы гробов от Филиппова дня до мясопуста 7 тысяч».

– Мертвецы бьют полочан! – торжественно произнесла Катерина.

– Так речь в летописи все же о бесах или о вампирах? – уточнила Чуб.

– Насколько я понимаю, это одно и тоже, – сказала Маша. – Точней – два в одном. Бес – это сильная энергия, живая энергия злобы, например, или мести, или проклятия. И если в усопшего вселяется бес, он оживает – становится упырем. И переносчиком новых бесов.

– А нет легенд о наших вампирах немного помоложе? – уточнила не удовлетворенная объяснением Землепотрясная Чуб.

– Есть, конечно. Самые известные украинские вампиры – черниговский Дунин-Барковский. И помянутый тобой полковник Киевский Танский. Еще одна история о вечном проклятии тому, кто покусится на церковное добро.

– И я полагаю, наш «Йорик» – тоже голова вампира, – убежденно подвела итог Катерина. – Вампирам ведь всегда отрезают голову!

– Нет, он – точно не вампир! – решительно встала на защиту своего черепа Маша. – Где вы видели мироточащих вампиров! Где вы видели вампиров, способных лечить? Ведь он излечил меня!

– Где видела? – насмешливо подняла брови Катерина Михайловна. – Да во всех кинофильмах кровь вампиров излечивает людей от любых болезней! – Любовь, бурлящая в ее крови, порождала невиданное вдохновение и безграничную смелость предположений. – А вдруг после смерти, когда от тела остается скелет, именно кости вампиров и исторгают лечебное миро? Вдруг все наши нетленные христианские святые на поверку…

– Плевать на святых! – перебила ее Даша Чуб. – Но отрубленный череп – не доказательство! Головы чикали – и святым, и упырям, и князьям.

– А кто тебе сказал, что наши первые киевские князья-основатели не были вампирами? – легко отпарировала возражение Катя. – Вот вам и объяснение их поголовного… безголовья. Если князь Святослав был известным на Руси упырем, понятно, зачем нужно было отрезать ему голову и везти хану Куре. Если Владимир был вампиром… быть может никто и не осквернял его кости. Может, голова князя уже лежала в саркофаге отдельно от тела!

– А вампирские кости Ярослава Мудрого сами встали из саркофага, ожили и чухнули в эмиграцию за лучшей жизнью? – не удержалась от шутки Даша Чуб. – А Украина – государство вампиров-основателей!

– А кто знает? Вдруг наш Владимир Великий – князь-вампир, который однажды решил стать святым… и стал им! – подбавила жару Катя. Глаза ее странно блестели. Казалось, еще немного, и она затанцует, запоет, и вампирская драма превратится в рок-оперу – Что скажешь, Маша, разве невозможно все это?

– Даже не знаю, – разом обмякла студентка-историчка. – Но, если честно, – неохотно признала она, – меня всегда удивляло, что в Уставе [10]нашего князя Владимира среди перечня преступлений с помощью магии упоминалось зубодеяние. То есть укус. И укусы приравнивались к волшебству.

– Но главное – голова нашего «Йорика» появилась у нас одновременно с телом на стройке – безголовым, с колом в груди. И в Городе тут же началась эпидемия, – завершила Катя. – И не исключено, что наша проблема решается элементарно и просто – нужно закопать в полночь голову вместе с безголовым скелетом, снова запереть их заговоренным замком. И еще на всякий случай устроить опахивание вокруг могилы.