Анна Королева - Квадрат 2543

Рубину интересовала тема молодости и причин старения с тех самых пор, как она обнаружила скрытые до момента смерти мужа резервы собственного организма. Через полгода после пережитой трагедии, смирившись с реальностью, сделав некоторые выводы о качестве совместной жизни с любимым, цыганка Крутая почувствовала себя свободной и резко помолодела.

Сельская общественность помнила о погибшем в Афганистане десятью годами ранее сыне лесника и местной целительницы-гадалки. Видимо поэтому, в основной массе своей, эта самая общественность, в лицах сморщенных старушек и спившихся мужичков, осуждала поздний и несвоевременный с точки зрения печальных событий расцвет специфической и яркой красоты.

Цепляя непослушной, давно потерявшей тонус, синей губой за коричневатый, единственный передний зуб, с трудом выговаривая слова, местная достопримечательность, бабушка Груня, возраст которой никто не измерял с давнего девяностолетия, докладывала свои наблюдения подружкам, не дотягивающим годами ещё до восьмидесяти:

– Женщина-то. На то и женщина. Сына похорони – плачь. Мужа похорони – плачь. Все глаза выплачь! Страдай! Доля твоя такая. А эта что ж? Срам один.

Солидарные с лидером, почтенного возраста барышни в стоящих колом не первое десятилетие телогрейках, дружно всплакнули о мужьях своих, ушедших в мир иной, сожалея в действительности больше о покосившихся заборах и прогнивших домах, остро нуждающихся в мужской силе. Ольга Ивановна, порой присутствующая незримо для участников вечерних посиделок на подобных собраниях, в тот раз окончательно разочаровалась в духовной зрелости старости, справедливо решив, что мудрость – категория, от возраста биологического носителя не зависимая. Досадуя на потерянное в обществе местных старушек время, бабушка Оля полетела к Рубине, обозвав сельский кворум старожилов «дурами», чем невольно спровоцировала доступ к ним соответствующих полевых структур, которые в содружестве с разнообразной астральной низостью очень скоро помогут бабушкам добить свои истерзанные глупостью физические тела. Активная оптимистка с нетрадиционными для времени и места жительства взглядами на жизнь, цыганка, заслуженно пользующаяся у половины населения уважением, и так же заслуженно притягивающая любопытство, зависть и агрессию, замешанные в равных долях, другой половины округи, интересовала Ольгу Ивановну ещё и по причине прямого родства с выдающимся членом лесного коллектива, коим являлась сама Евдокия. Однако имеющиеся у Рубины способности чувствовать энергетическую наполненность окружающего её пространства, не позволили бабушке Оле находиться даже рядом с деревенским домом лесника, так как по недоразумению усердная богомолица была принята цыганкой за нечисть, по поводу чего были произведены соответствующие обряды с молитвами, защищающими от демонов и приведений.

Когда мать основного, за последние двадцать лет, персонажа лесной истории появилась в местах обитания неупокоившихся после физической смерти без вороха астральных защит, видимо, по причине стрессовой ситуации, бабушка Оля была уже осторожна: она не проявлялась сама и усердно отгоняла от людей с сиамским котом любопытных топляков и висельников, стремясь создать наиболее комфортные условия в пути для уважаемого гостя.

Заинтересованность длительной функциональностью физического организма собрала ожидающих возвращения Евдокии людей вокруг представительницы параллельного мира, которая, очевидно, преуспела в вопросах борьбы со старением. Ольга Ивановна старалась не мешать и парила рядом незаметно, медленно кружа вокруг сидящих в сумерках за столом под открытым небом, с удовольствием рассматривая красивые лица и тела, мимоходом нежно отгоняя от них комаров.

Цыганку слегка потряхивало от перевозбуждения и ощущения близкого прозрения. Сусанины чувствовали себя счастливчиками, прошедшими отбор в межгалактическую экспедицию. Сау наслаждалась всеобщим уважением и восхищением. Она говорила:

– Я заметила отсутствие психического здоровья у людей. Говоря вашим языком, вы стремитесь к превосходной степени всего, что вас окружает. И получаете это. У вас всё «пере», чрезмерно. Вы всё хотите быстро, сейчас же! Марина спросила:

– А что в этом плохого?

– Вот-вот… Склонность к философии тоже чрезмерна. Любители поговорить разговорами и заканчивают почти все свои высокие порывы… Я объясню, конечно… Постараюсь. Вообще, «плохо» и «хорошо» – категории субъективные. Во вселенной всё строго рационально и целесообразно. Плохого нет ничего. Есть чёткое соответствие причин и следствий. Одна из причин быстрого старения, то есть разрушения ваших организмов – это постоянное перенапряжение по любому поводу, которое блокирует течение энергий обмена с окружающей вечной вселенной. С Вечностью! Понимаете? Рубина молчала, синхронизируя свои жизненные позиции и выводы с только что понятыми идеями. Марина недоумённо начала рассуждать вслух:

– Я считала, что вечного нет ничего. Если посмотреть вокруг, так всё меняется непрерывно! Смена времён года, стадии роста человека, животного, растения. Всё движется!

– Конечно, движется. Так пусть и движется само, как ему положено Высшим. Люди же всюду пытаются придать ускорение, разрушая заложенные природой законы, тем самым разрушение, пропуская в себя.

– Не понимаю. Так всё же стареет и умирает!

– Вот-вот! Вы являетесь сильным, умным представителем своего племени. Вы обладаете открытым сердцем и живым умом. И вы же думаете эту мысль, которую сформировали когда-то трусы в период сильной душевной слабости. Вы поддерживаете своей энергией идею разрушения, сами того не подозревая. То, что вы называете словом «всё» – это материя, не имеющая той силы, которая есть у вас, то есть мозга! Эта материя вынуждена пользоваться теми установками, которые рождаете вы, люди, своей силой разума. Вот вы ей, удружили-то! Посмотрите, какая красота вокруг! Перемены могут происходить с этой красотой, меняя её форму и содержание, и без тления! Поверьте мне! В нашем мире деревья не сгнивают и не заваливаются, как здесь. Прожившие много лет фавны красивы. В нашем языке «старение» – есть разложение, тление биомассы от случайной или намеренной её смерти. «Естественной» смерти у нас нет. Фавны уходят отдыхать в Обитель Духа сознательно, когда миссия содружества их духа с конкретной формой тела на Земле выполнена.

– Мне что-то подсказывает. Возможно, как раз тот самый опыт духа, что сотрудничает сейчас с этой формой тела и этим мозгом. Так он мне подсказывает, что старение в нашем, человеческом понимании, – есть защита мозга от перегрузки. Человек не может долго обрабатывать, то есть переосмысливать, свой болезненный жизненный путь.