Урсула Ле Гуин - Всегда возвращаясь домой

Кто это там танцует?

Это они танцуют, Это они танцуют, Ведь там, рядом с хейимас, Всегда и бывают Танцы.

Топают, танцуют, Топают, танцуют.

Острыми копытами Воду высекают Из-под камней и глины.

Тонкими ногами Воду заставляют Вылетать фонтаном.

Прыгают, танцуют, Топают, танцуют, Бьет вода фонтаном, В родник превращаясь, Размягчая землю, Затопляя травы, И с журчаньем громким Весело струится Средь лугов зеленых.

Солнце в ней играет.

И стремится дальше Вниз, все вниз по склону Тот ручей широкий, Что из-под копыта, Из земли пробился Родничком веселым.

Там они танцуют, землю пробивая.

Там они танцуют, воду выпуская.

Там они танцуют, топая копытцем.

Но танцуют втайне — Oайна та священна, Тайна та опасна В Седьмом Доме Пумы, Сразу за холмами, На стороне дикой, От хейимас близко, Рядышком с Синшаном.

Автор: Маленькая Медведица

Мое сердце танцует, танцует, На знакомых тропах — танцует, И в дверях знакомых — танцует, И в комнате каждой — танцует, С пылинками вместе — танцует В лучах восходящего солнца.

И в словах моих радость — танцует, И в песнях она — танцует, И во сне моем радость — танцует.

Даже пыль подметаю, танцуя, Убираю свой старый, но светлый, Солнцем пронизанный дом.

Это — долгий-предолгий танец:

В тишине, в этих комнатах старых.

Слышен клич перепелки снаружи, Свет солнечный в окна льется…

Все эти годы так было.

Сколько раз этот пол подметали!

Отец глядел из окна когда-то, Мать за этим столом писала, В детстве я, а потом мои дети Просыпались здесь утру навстречу — A этом солнцем пронизанном доме.

Автор: Маленькая Медведица из Синшана

Те, кто хочет драться, пусть табак курят.

Кто напиться хочет, пусть пьет свое бренди.

Кто «полетать» навострился, пусть конопли Покурит.

А кто доброй беседы жаждет, пусть вина лучше Выпьет.

Я же сейчас ничего не желаю такого.

Ранним утром воздух чистый вдыхаю и пью Только воду, Потому что сейчас мне нужны чистота и молчанье, Да несколько слов на белом листе бумаги, Что вьются вкруг моей мысли в чистоте И молчании утра.

Автор: Маленькая Медведица

Милый мой дом, Милый мой дом, Вместе с тобой мы стареем.

Старые комнаты тихи.

Я живу здесь, и мать Моя молодой здесь жила.

Дверь, что на северо-запад выходит, Дверь, что на юго-запад выходит.

Может быть, в этих стенах Еще успеет состариться внучка Моей дочери. В этом вот доме.

Может, когда-нибудь после смерти Я загляну сюда — в дверь, Что на юго-запад выходит, Иль в другую дверь этого дома, Пройдусь по комнатам старым, Где жизнь прожила я, По милому дому.

Автор: Излучина Реки из Дома Синей Глины, Синшан

Ах, мудрая храбрая птичка!

Восседаешь на ветке так гордо, Охорашиваешься прилежно, Точишь острое свое оружье — Iеня ни за что не пропустишь

Ну что мне сказать тебе?

Впрочем, ты на меня ноль вниманья, Нежно и тихо пропела трижды И ко мне спиной повернулась, Храня тишину, храня молчанье лесное.

Вот в лес я вошла, Сижу у источника С сердцем иссохшим.

Азалия удушающе пахнет — Ее цветы для крошки-колибри.

Не могу прочесть я ни слова На грудке у воробьихи, Хоть она и подходит близко, Чтобы все прочесть я сумела.

Вода темна, молчалива, Пьют ее корни деревьев.

В трех местах она наружу выходит Среди скал и одно обретает русло

Пестрый цветочный коврик За сине-зеленой скалою, Стеклом блестящей на солнце.

Страж мой, синичка, пропела Над вратами этого Дома, Среди мхов, близ травы, Молчанье хранящей.

Высохло сердце мое, Ибо стара я стала.

Сколько же лет белым Цветом цвела здесь азалия эта?

Сколько же лет струится Молчаливый этот источник?

Дождь будет завтра, И завтра мне сюда не подняться.

Внизу я дождь буду слушать И думать о птицах здешних, Бесстрашных и осторожных В зарослях лавра, в кустах душистых, На ветвях азалии старой, В тени огромных деревьев этих, Что пьют тишину и молчание леса.

Автор: Пик из Дома Желтого Кирпича и Общества Искателей Синшана

Думая о быстром ручье, бегущем Меж берегами нависшими, Под дубами, ольхой и ивами, Под деревьями земляничными И под благородными лаврами; Думая о прозрачной воде, струящейся Над пестрою галькой, выстлавшей русло, Что после излучины на равнину выходит, Стекая по склону в тени мощных лавров, И снова, петляя, в холмах исчезает, Спускается в небольшую лощину; Думая о быстром ручье, о прозрачной воде В чужом краю, в сухие месяцы осени, Я, конечно, в голос заплачу и в комок сожмусь, Мечтая всем сердцем вдохнуть аромат этих лавров.

И мечты мои станут этой водою, А душа моя — камнем в струях этой воды бегущей.

Автор: Ярость из Синшана

И вот я здесь.

И вот я вернулась туда, Где вода из-под скал На поверхность выходит.

Вот он, знакомый источник С прозрачной водой, что струится Среди темных камней, Среди скал голубых — в Долину.

И вот я здесь, у истоков Самой чистой воды в Долине.

Со мною рядом колибри С серою грудкой, с хвостом зеленым, С горлышком красным.

Колибри со мною рядом Охотится, крылышками трепещет.

И вот я здесь, Где вода из тьмы подземелья На поверхность выходит.

Со мною рядом колибри В своем одеянии пестром — Висит над водой, ясноглазый, Лишь крылышки мелко трепещут

Истории жизни — популярный в Долине жанр. Биографии и автобиографии часто записываются и передаются в хейимас или в какое-нибудь Общество в качестве ценного подношения, подарка. Будучи в большинстве своем довольно банальными, они тем не менее являют собой как бы «стержень» или пересечение личного, индивидуального, кем-то конкретным прожитого исторического отрезка времени с общественным, безличным циклическим временем-бытием, некое соединение временного и вечного, некий священный акт.

Самая большая часть данной книги, история жизни Говорящего Камня, представляет собой автобиографию. А в этой главе собраны более короткие истории, и в них звучит целый хор голосов мужчин и женщин, жителей Долины, старых и молодых.

«Поезд» семилетнего Достаточно из Синшана — типичная краткая автобиография, преподнесенная автором в дар хейимас своего Дома: история эта повествует об очень важном событии из жизни мальчика, который искренне считает, что читатель тоже непременно ощутит его значимость для жизни Долины.

«Она Слушает» (или «Слушающая женщина») была преподнесена хейимас Змеевика в Синшане в день получения ее автором среднего имени, того самого, которое человек носит всю свою взрослую жизнь, пока не получит последнее имя.