Надежда Попова - Тьма века сего (СИ)

На всякий случай (лат.).

Мило (фр.).

Опыт обманчив (лат.).

Отклонение, аномалия (фр.).

С позволения сказать, так сказать (фр.).

Брось (фр.).

Насмешливое прозвище, которым курсанты и выпускники следовательских курсов называли будущих и действующих expertus’ов. Maleficus — с подачи Инквизиции установившееся всеобще принятое именование колдуна (точное значение — "злодей", от maleficium — злодеяние); canis — пес, собака (лат); соответственно, здесь — переиначенное курсантами "Domini canes" — "псы Господни", что можно расценить и как "злобные собаки", и как "собаки-малефики", и даже как "собаки малефика".

Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада. Сирах. 21:11 («благими намерениями вымощена дорога в ад»).

Согласно преданию, некий «знатный человек» по имени Бальдерих приказал построить на Гладбахском холме (неподалеку от Мюнхена) церковь. Первые реликвии (частицы мощей святых Вита, Корнилия, Киприана, Варвары и Хрисанфа) подарил этой церкви император Карл Великий. Церковь была разрушена уграми в 954 году, а реликвии защитники храма спрятали при приближении врага.

В 974 году архиепископ Кельнский Геро и сопровождавший его Сандрад, монах из Трира, искали место для будущего монастыря. Возле руин на Гладбахском холме они услышали колокольный звон, идущий из глубины горы, и пойдя на звук, обнаружили спрятанные реликвии. Так определилось место для основания нового монастыря было определено волей Божьей, и Сандрад стал первым настоятелем.

В дальнейшем архиепископ умножил коллекцию реликвий: он подарил монастырю кусок ткани, почитаемой как часть скатерти с Тайной Вечери, еще один фрагмент ткани, который считался частью багряницы Христовой, осколки посуды с той же Тайной Вечери, а также части одежд девы Марии и евангелиста Иоанна.

Тем более (фр.).

Дословный перевод — «зеркало». В Германии ок. 14 в. так назывались ксилографически иллюстрированные назидательные брошюры («Зерцала»), по большей части религиозного, душеспасительного содержания.

В идеале (лат.).

См. том 6 «Утверждение правды».

Невероятно! (фр.).

Нецензурное ругательство, используемое как адресно, так и для характеристики ситуации (итал.).

Кстати, к слову (лат).

Дословно (лат.).

Иными словами (итал.).

Прости Господи (итал.).

Суть дела (лат.).

Аллегорический, мифологический образ, символ земного рая, «прекрасное место».

В частности (лат.).

Вообще, в целом (лат.).

В XIII веке каталанский миссионер, поэт, философ и теолог Раймунд Луллий создал «логическую машину». Этот механизм, изображаемый в сочинениях Луллия соответствующими фигурами, состоял из нескольких подвижных концентрических кругов, разделённых поперечными линиями на отделения («камеры»), в которых в известном порядке обозначались общие понятия или основные категории всего существующего; вследствие концентричности кругов, подразделения каждого из них занимали определённое положение относительно тех или других подразделений прочих кругов, а вращая их так или иначе, можно было получать множество новых, более или менее сложных комбинаций, в которых Луллий видел новые реальные истины. Сам Луллий утверждал, что система его кругов была ему открыта свыше. Также Луллий прибегал к другим наглядным способам пояснения своей системы, например, к родословному древу понятий. Луллий предполагал, что действительность есть правильное и постепенное усложнение общих понятий через их различные комбинации друг с другом, а потому разум, следя за логическим порядком понятий, может открывать действительную связь вещей.

«Прародитель» вопросительного знака, сокращенное написание латинского «quaestio» (поиск ответа). Со временем запись трансформировалась в современный знак препинания: «о» превратилось в точку, а «q» — в «крючок».

Так сказать (лат.).

Иначе /говоря/ (лат.).

Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic inprudens qui iterat stultitiam suam — Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою (лат.). Притч.26:11

Сдается мне (фр.).

На всякий случай (фр.).

Я знаю, что ничего не знаю (лат.).

Имя нарицательное (лат.).

Вообще, в целом (лат.).

Чаша сия (лат.).

Мечты и правда сбываются // вопрос в их количестве (фр.).

Сомневаюсь (фр.).

О да, я /и/ вижу (фр.).

Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада (Сирах. 21:11) («благими намерениями вымощена дорога в ад»).

Если на то пошло, если уж так (фр.).

Забудем (фр.).

Иначе говоря (фр.).

Тем более (фр.).

Здравствуйте, будьте здоровы, приветствую (лат.).

Для заметки, должен заметить (лат.).

Иначе /говоря/ (лат.).

Так сказать (лат.).

Сгинь, изыди (лат.).

Как мило (лат.).

Ничто не ново под луной (лат.). Парафраза слов Экклезиаста, 1,9: «Нет ничего нового под солнцем».

«Се человек» (вот человек) (лат.). С этими словами, согласно Евангелию от Иоанна, Понтий Пилат показал народу Иисуса Христа после бичевания.

Vodník (чеш.). — водяной, водяник.

Я так полагаю (фр.).

Хороший способ (фр.).

Точно, верно, именно так (фр.).

Неважно (фр.).

Ого (вот как; ух ты и пр.) (лат.).

Участник, фигурант, от «participatio» — «причастность» (лат.).

Увы (фр.).

Вообще говоря (фр.).

Я вас спрашиваю (фр.).

Да уж (фр.).

Froschesser (нем.) — поедатель лягушек.

Neufundland — «новооткрытая земля» (нем.).

От высокомерия происходит раздор (лат.). Притчи, 13:10.

Конечно, нельзя сказать, что я его знаю, хотя и могу худо-бедно связать пару фраз. /…/ Но ведь вы говорите на моем языке лучше, чем я на вашем. Тогда зачем я буду мучить свой язык и ваш слух? (чеш.).