Надежда Попова - Тьма века сего (СИ)

От лат. interdictum (запрещение). В римско-католической церкви это временное запрещение всех церковных действий и треб, которое временно налагает папа или епископ. Чаще всего интердикт налагался на население целого города или страны, гораздо реже — на частных лиц. Предполагалось, что оставшееся без отправления духовных нужд население вынудит виновника или виновников покаяться.

в буквальном смысле (лат.).

Хорошо, ладно (лат.).

Ого (вот как; ух ты и пр.) (лат.).

Non est invеntus (corpus delicti) — «не найден» (состав преступления) (лат.).

Наш юный философ (фр.).

Кстати, к слову (лат.).

Друзья мои (фр.).

Нет, нет, нет, сволочь! (фр.).

Ну что за дерьмо! (фр.).

Дерьмо (фр.).

Сукин сын (фр.).

«Последнее помазание» (лат.) — Елеосвящение, таинство, в средневековой западной традиции совершаемое над умирающим. Совершается одним или несколькими священниками и состоит из молитв над больным и помазания его лба и ладоней освященным маслом. Во время помазания обязательно произносится формула: «Через это святое помазание по благостному милосердию Своему да поможет тебе Господь по благодати Святого Духа. Аминь. И, избавив тебя от грехов, да спасет тебя и милостиво облегчит твои страдания. Аминь». Вслед за ним обычно преподается причастие, называемое «viaticum», последним напутствием.

Беги (фр.).

Св. Хильдегарда Бингенская (1098 — 1179) — немецкая монахиня, аббатиса созданного ей монастыря Рупертсберг, еще при жизни прозванная и признанная "тевтонской пророчицей", автор трудов по медицине и естествознанию и т. д. Фактически сразу после смерти была объявлена святой и широко почиталась в качестве таковой, хотя формально канонизирована и провозглашена Учителем Церкви только в 2012 году Папой Бенедиктом XVI.

Мне кажется (фр.).

Например (фр.).

С одной стороны (фр.).

С другой стороны (фр.).

Не искушай Господа Бога твоего (лат.).

«Убивайте всех, Господь узнает своих» — эти слова приписывают Арнольду Амальриху, который, как считается, произнес их в июле 1209 года при осаде крепости Безье. Амальрих был папским легатом при войске крестоносцев — участников Альбигойского крестового похода. Согласно традиционной версии, это был ответ на вопрос, как отличить альбигойцев от католиков при взятии города. Накануне осады католикам предложили покинуть город, но те отказались, и крестоносцы задавались не вопросом, как уберечь от гибели мирное население Безье, а как отличить врагов-католиков от врагов-альбигойцев.

Фраза впервые появилась в труде Цезария Гейстербахского, цистерцианца, "Dialogus miraculorum" ("Беседа о чудесах"), но ее достоверность под большим вопросом.

Дословно (лат.).

Чокнутая семейка (фр.).

Философский камень (лат.).

Ого (вот как; ух ты и пр.) (лат.).

«Neuter» (лат.) — «держащийся в стороне», «не примыкающий ни к одной из сторон».

«Никакой» (лат.), ноль.

Прекрасно, чудесно, потрясающе (фр.).

«Не так уж тяжко» (чеш.).

Прекрасно, чудесно, потрясающе (фр.).

Не так ли, разве нет? (фр.).

Можешь не беспокоиться (фр.).

С Богом (лат.).

Домус — domus (лат.), италийский особняк небольших размеров, предназначенный для проживания одного семейства, один из типов домов, распространенных в Древнем Риме.

Лидийцы (также туски) — этруски.

Изначально — центральная часть древнеиталийского дома, представлявшая собой внутренний световой двор, откуда имелись выходы во все остальные помещения. Впоследствии роль помещения свелась к эстетической, а также сакральной: там размещались изображения божеств-покровителей — ларов и пенатов.

/Это/ по-гречески, не читается (лат.). Примечание, часто оставляемое в латинских текстах, содержащих цитаты на греческом языке.

Спокойно, успокойся (фр.).

Смешение, соединение разнородных стилей, идей, взглядов. Термин введён в употребление во II веке родоначальником философской школы эклектизма Потамоном.

Скажем так (фр.).

Довольное восклицание, наиболее близкое по смыслу к «ага!» (лат.).

Нет, нет, даже не пытайся (итал.).

Я тебя умоляю, да брось ты, да ладно (итал.).

Само собой, разумеется (итал.).

Вообще, в целом (лат.).

в буквальном смысле (лат.).

Подразумевается «Aller guten Dinge sind drei» (нем.) — «Всех хороших вещей /должно быть/ по три».

На неуместный вопрос отвечают молчанием (лат.).

Мне кажется (фр.).

По образцу (лат.).

За дело, к делу (лат.).

Жребий брошен (лат.), решение, не допускающее отступления, возврата к прошлому состоянию.

Я считаю (фр.).

Само собой (фр.).

Дуракам везет («фортуна благосклонна к дуракам») (лат.).

Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день. Пс. 24:4 (лат.).

Брось, перестань (фр.).

дурной тон (фр.).

Знаю твои дела, ты ни холоден, ни горяч, о, если бы ты был холоден, или горяч (лат.). Откр. 3:15.

Знаю дела твои (лат.).

Бог не требует невозможного (лат.).

Исправьте пути ваши и деяния ваши (лат.). Иер. 7:3.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они утешают меня (лат.). Пс. 22:4.

За всё надо платить (фр.).

Мы никому ни в чем не полагаем преткновения, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в стеснении, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом (лат.). Молитва, входящая в чин посвящения в служители Конгрегации и получения Печати и Знака, прямо цитирует 2 Кор. 6:3.