Александр Пивко - Возвращение Никкасу [СИ]

Кстати, Первого Жреца обучил и наделил Даром именно аватар. Причем этот аватар жил около тридцати(!) лет.

Основные постулаты учения Никкасу тоже достаточно интересны - это " Сатто " "Битто " - то есть самопознание и познание окружающего. Самопознание ведет раскрытию внутреннего мира, а познавая себя - человек лучше понимает мир. Познание окружающего - к лучшему пониманию того, что вокруг, а в итоге - и самого себя. Такой вот замкнутый круг получается. Так что цель монахов заключается в "Сатто" и "Битто", вне зависимости от того, чародей это, воин или просто жрец. Просто каждый из них это делает по-своему.

Посвящение Никкасу - это очень сложное понятие. Человек, решивший стать монахом должен в обязательном порядке принять своеобразный кодекс поведения. По сути, меняется его личность, точнее, некоторые его части. Сам по себе кодекс - это программирование собственного сознания. Его составляющие очень просты и логичны, и состоят из базовых понятий. Человек как бы договаривается сам с собой: я буду делать так, и я никогда не буду делать вот так. С самими понятиями я полностью, кстати, согласен. Они в какой-то степени перекликаются с христианскими десятью заповедями. По сути, я их придерживался и так, без всякого посвящения. Вот как Первый Жрец объяснял необходимость этого: с сильных спрос больше, чем со слабых. Потому что возможности сильного чародея или воина в десятки, а иногда и в сотни раз превышают возможности обычного человека. Значит, он должен гораздо более жестко контролировать себя. То есть ограничить себя в чем-то, что доступно простому человеку. С одной стороны, он ограничивает себя, но с другой - как бы получает за это иные возможности. Так уж устроен мир: для того, чтобы достичь чего-то, нам приходится ограничивать себя в чем-то другом. И тогда, люди, идущие путем самоконтроля и ограничения, с удивлением замечают, что они получают то, о чем даже не могут мечтать остальные. Закон равновесия в действии.

Люди, сознательно принявшие этот кодекс, признают Никкасу своим духовным учителем. Потом они принимают посвящение. И вот тут начинается самое интересное - посвящение дает возможность специальным образом тренированному сознанию монахов воспринимать часть Надмира, его информационную часть. Что это дает? Во-первых, усиливается интуиция. Что это значит в поединках, магических или физических, понятно каждому. А во-вторых, появляется сахне , или, говоря другими словами, божественное откровение. Это сложное объединение усилий самого монаха и подключения к информационной части Надмира. А в результате - в результате может получиться, допустим, такая ситуация: монах размышляет над какой-то задачей. Проходит день, другой третий... И он может потратить на решение этой задачи еще неизвестное количество времени, как вдруг его сознание захватывает в Надмире ту самую крупицу информации, которую ему не хватало для решения - и все, дело сделано. Вот так это выглядит в упрощенном виде. Это не значит, что ему свалиться готовое решение, "на блюдечке с голубой каемочкой". Это значит, что когда ему будет не хватать информации, есть вполне реальный шанс ее получить с Надмира. И чем больше он усилий прилагает для поисков этой информации - тем выше его шансы получить ее. Чародею, раскрывающему свои возможности, как например я - сахне может предоставить те знания, которые другим способом просто не получить. Для воина или жреца это тоже очень полезно.

В итоге получается что? Монаху-чародею прививают нормы, которые не дадут ему превратиться в чудовище по меркам остальных людей. В общем, это неплохо - ведь в истории немало случаев, когда от таких свихнувшихся адептов магии гибли целые народы. Да и то, что сознательно ограничивая себя в чем-то, получаешь что-то другое - тоже правда. Самый элементарный пример - чтобы выучить новое заклинание нужно приложить силы. Мне - очень немного, благодаря своей абсолютной памяти, но все же... Все же я трачу на это силы - а значит, ущемляю, ограничиваю себя. Так что этот жизненный закон мне был хорошо знаком. А применение сахне - это вообще что-то запредельное. Этот "бонус" вообще бесценен. Действительно, его нельзя сравнить вообще ни с чем. Вот только не дает мне покоя смутное ощущение, что все это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Что-то есть еще.

Потратив еще пару дней, перечитывая и сопоставляя отдельные части обеих книг, я понял - похоже, плата за все это - энергия. Причем не рассеянная энергия веры, которую еще нужно уловить божествам, населяющим Надмир. А адресная, и четко направленная энергия. На что угодно готов поспорить, что посвящение, кроме всего прочего, делает настройку прямого канала на Никкасу, или подконтрольное ему пространство, ну, или что-то вроде того...

А через некоторое время, когда я еще немного подумал, пришла еще одна мысль - так и было задумано! Раз я нашел намеки об этом в книгах, и сумел сопоставить их в одно целое - значит, изначально так и задумывалось, из расчета на тех, кто будет думать. А значит... значит... дальше мои мысли забуксовали. С одной стороны - монахам доступны БОЛЬШИЕ "пряники". Я тоже хочу такие!(гм, простите, не сдержался, крик души)

С другой - немного меняют их психику. Но это их осознанный выбор, а не бессознательный. С третьей стороны - даже не скрывается, что посвящение открывает путь к потере энергии. И размеры этих потерь я даже не представляю. Придется это выяснять у Ликара. Он конечно, заинтересованная сторона, но в общем, думаю, достаточно объективен. И не будет мне лгать без ОЧЕНЬ серьезной причины - это один из базовых постулатов их кодекса - лгать только при угрозе жизни монаха, либо окружающих его. Так что, нужно сходить.

... понимаешь, Вик, вообще, это довольно интересный вопрос. Я в свое время посвятил ему немало дней, разбираясь - самому было любопытно. - Начал мне отвечать Ликар, этим же вечером. Неизменным осталось и место - беседка на вершине холма-парка, и антураж - вкусный ужин.

-... Посвящение действительно открывает и настраивает канал, через который мы передаем в Надмир немного энергии. Этим мы тоже отличаемся от многих других верующих. У них все происходит иначе: их божество получает энергию только во время молитвы верующего. Именно поэтому краеугольный камень многих верований - многочасовые молитвы. Я не скажу, что это плохо, упаси Никкасу! Молясь, человек обращается за помощью, поддержкой или советом к высшему существу. Это естественно, нормально. Как если бы маленький мальчик обращался за тем же к убеленному сединой старику. Вот только шансов дождаться ответа, или помощи у них крайне мало. Боги, бывает, помогают обычным людям. Но их логику нельзя понять - это существа, стоящие на несколько ступеней выше человека. Наш разум просто не способен воспринять то, что для них естественно и понятно. Вот. - Ликар задумался, на пару мгновений прервавшись. Отхлебнув чай, он продолжил: