Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]

Змеезубый поинтересовался, насколько целесообразно в таком случае отвлечение хирамов на возведение развалин, если воздействие производится напрямую, на сознание объекта, — объект всё равно воспринимает внушённую, а не реальную картину окружающего. Или уважаемый Властелин Маггиф опасается, что отдельные представители пищи Господа заподозрят неладное?

Властелин Маггиф пристально осмотрел ауру Змеезубого. Придуривается? Или действительно не понимает? А может… может быть, именно такова тактика Р'Льех? Объект опыта запирается в полностью пустом помещении, и уже за счёт прямого воздействия на мозг начинает «видеть» внушаемое?.. Не исключено… Впрочем, воздействие на мозг — это специализация Цитадели Р'Льех. Если исключить Мельчайших, остаётся волновое, волновое влияние на процесс обработки мозгом данных от органов восприятия…

Властелин Маггиф ответил, что в его распоряжении отсутствуют как маго-технические, так и техно-магические устройства Драг-Упсар, к которым, очевидно, привык прибегать представитель Цитадели Р'Льех. Волновое воздействие мгновенно, а после отключения устройства прекращается сразу или постепенно сходят на нет. Воздействие же посредством Мельчайших постоянно, потому что Мельчайшие поселяются в необходимых отсеках мозга объекта, предназначенного к управлению извне. Но время воздействия Мельчайших, в отличие от волновых устройств, не мгновенно. Поэтому одна из целей возведения развалин как раз и состоит в том, чтобы дать экспериментальным Мельчайшим время добраться до своей цели в мозгу объекта вместе с кровотоком.

Ещё одна цель данных строений устремлена далеко в будущее. Если в достаточно отдалённом будущем Новые Люди будут направлены на исключительно технический путь существования, их количество на планете возрастёт неимоверно. В этом случае наткнувшиеся на данный комплекс устройств, как то: искатели сокровищ, военные, путешественники для удовольствия и так далее, — послужат экспериментальным материалом. Наверняка тела Новых Людей того времени, достаточно удалённого будущего, станут сильно отличаться от тел Новых Людей настоящего. Именно на это направлены усилия Господа в Матрице Реальности планеты, если кто не знает. И произвести необходимую коррекцию, дабы генерируемые особыми устройствами Маггиф Мельчайшие как можно лучше исполнили поставленную Господом цель, — вот задача, что в полный рост встанет перед ним, Властелином Маггиф.

Змеезубый Цитадели Р'Льех с поклоном поблагодарил уважаемого Властелина дружественной Цитадели. Но не удержался, чтобы поинтересоваться, откуда достопочтимому хозяину известно о секретном проекте сотрудничества Цитаделей Р'Льех и Драг-Упсар, происходящем по личному приказу Господа и под его личным постоянным контролем?

Властелин Маггиф многозначительно промолчал. Змеезубый снова поклонился. Лишний раз поклониться более сильному — не тяжкое дело. А вот от некоторых неприятных последствий вполне убережёт.

Когда жена вождя рожает сына — это большой праздник. Кшапшинуштушпуш-Х'Ку-Шшур, полновластный властелин и повелитель новообразованного государства, выросшего из союза племён, был счастлив. Счастлив и доволен.

Во-первых, город Кхагарданнапуршкур, крепкий своими стенами и грозный своими воинами, прекратил свои набеги на земли племён Шшур, поклоняющихся великой и могущественной богине Х'Ку. И произошло это потому, что великая богиня снизошла к мольбам своих служителей и дала им совет, — во всех священных кругах идолов всех племён одновременно. Совет избрать единого военного вождя и сбросить ненавистного всем племенам Шшур бога Уз'Заззу. Причём сбросить самым прямым и непосредственным образом. То есть, уронить его статую и разбить её на сорок девять частей, чтобы плохой бог ушёл и из статуи, и из города, и вообще из этого мира. А чтобы это совершилось, надо было попутно взять на копьё и сам город.

Вожди всех племён собрались в пещере Кугултукум. Служители богини Х'Ку провели их через испытания, указанные богиней. После чего заставили гордых вождей признать беспрекословно верховное главенство одного из них. А воспрепятствовавшие сему пусть будут рабами Уз'Заззу. Богиня Х'Ку велика и сама по себе, она позволяет поклоняться ей, но может обойтись и без даров жалких людей. Так что если кто-то из вождей хочет, чтобы богиня отвернула свои уши от неслухов, то пусть так и будет. Бог Уз'Заззу перестанет тратить свои силы на борьбу с великой богиней и отдаст эти силы своим воинам. И тогда воины плохого бога не просто пойдут набегом, они навечно возьмут в рабство племена Шшур, а вождей зарежут, чтобы не мешали.

Вожди крепко подумали над предложенным им богиней выбором, — и согласились с богиней. Пусть прошедший все испытания станет главным военным вождём племён Шшур. Главное, чтобы избавиться от плохого бога.

Сказано — сделано. Избранный военным вождём жадно внимал служителям Дающей Советы, то есть великой богини Х'Ку. В пищу воинам Уз'Заззу подмешали снадобье. А когда они обессилели от длительного и жестокого поноса, ворота в город были открыты ночью изнутри. Служители великой богини вошли в город под видом погонщиков баранов и сделали своё дело. Люди боя племён Шшур не кричали, как обычно, на центральных площадях своих селений. Не собирались под стенами города злого бога. Чтобы в бессильной ярости пытаться поджечь невидимые дома за каменными стенами дождём горящих стрел. Поэтому воины злого бога не ждали опасностей снаружи, из-за ворот.

А — зря.

Люди боя племён Шшур совершили тайный переход и утром, когда сон особо крепок, тихо вошли в город. Спохватились защитники поздно, для боя построиться не успели. И были переколоты копьями, покрасневшими от наконечников до конца древка от вражеской крови. Статую злого бога разбили указанным образом, а город немножечко пограбили.

После чего некоторые вождя успокоились и собрались вернуться в свои селения с богатой добычей. И новостью о том, что мешать им жить больше некому. Некоторым из вождей приглянулся сам город. И они начали подумывать о том, чтобы переселиться сюда насовсем. На военного вождя не то чтобы плюнули. О нём просто немножечко забыли. Война кончилась, какой такой военный вождь? Он снова как все, чего его слушать?

Служители великой богини Х'Ку собрали вождей на пир во дворце правителя. Пир — дело хорошее. Вожди собрались. После первой перемены блюд, когда вожди стали спрашивать: а где же — вино? — служители богини сообщили новость.

Оказалось, что у злого бога Уз'Заззу был такой же, только ещё более злой брат-близнец Ыз'Заззу. И воины злого бога Уз'Заззу ходили в земли племён Шшур не от хорошей жизни. Чтобы успешно отражать атаки звероподобных людей-людоедов, насылаемых на город Кхагарданнапуршкур, нужно много воинов. А хорошо сражается только сытый воин. А когда много воинов, то остаётся мало работающих. А есть хотят все. И что делать? И пусть война кормит себя сама. Часть воинов билась с людоедами Ыз'Заззу, часть отдыхала в городе, часть ходила отбирать баранов и прочую еду в земли племён Шшур.