Алексей Бобрик - Дар Павшего. Восход Черного солнца [СИ]

— Очень напоминает про источник вечной жизни в горе Пидан. Возможно, эти истории и на самом деле имеют под собой некое основание. Если вдруг предположить, что там могли быть заложены какие-то источники энергетической силы?

Власти, наверняка что-то да нашли. Что-то действительно интересное. Из-за банального клада с золотом, такое бы не устроили.

А вот тайный источник, либо иные технологии — это да, это совсем другое дело.

— Да, следует заметить, что с Пиданом прослеживаются прямые аналогии. Просто, видно до Пидана так и не успели добраться с экскаваторами. А тут, всё как на ладони было. Приезжай, взрывай динамитом, да копай себе на здоровье. Тем более, что подводилось это всё мероприятие под расширение городской застройки. Во благо людей, дескать.

— Точно, во благо и во имя. А под какое благо, можно было подвести снос горы за несколько сотен километров? Видно, тогда либо про неё ещё не знали.

— Или знали, но просто руки не дошли. — подытожила мысль Николая, Светлана.

— Знали — не знали, сейчас не выясним. Но, так вот. Продолжу свой исторический ракурс, касательно нашей горы. — если это не банальное фольклорное преувеличение, а люди приезжали сюда со всего мира. — со всего мира! Прошу заметить.

Приезжали, чтобы совершать поклонение местным богам. И, что характерно — всегда получали исполнение своих желаний. Не на усмотрение богов. А именно, что всегда.

— После этой фразы, профессор сделал торжественное выражение лица, и произнёс — а, знаете ли вы, что допускались к ней только те, кто был достоин этого?

— А, кто был достоин? Поститься, что ли приходилось? Интересно знать, кто принимал решение — достоин человек приникнуть к источнику или нет? — спросил Николай.

— Вам интересно? И не догадываетесь? А это, между прочем довольно прозаически решалось. Даже скажу по-другому — это всё довольно по-современному решалось. — Нужно было лишь заплатить определённую денежную пошлину жрецам храма. И всё! Золото текло ручьём, по объёму не меньшим, чем ручей из горы. Представляете сколько было завистников в соседних, «дружественных» государствах?

Разумеется, чтобы не было желающих слукавить и проникнуть, как говорится — на халяву, эту гору день и ночь охраняло особо обученное войско.

Но, несмотря на это, много веков назад пришла огромная чужеземная армия и взяла штурмом гору. Разрушила монастырь и всё разграбила. Ручей после этого иссяк, а гора заросла травой.

— Так, они же были великими и могучими. Неужели не смогли противостоять варварам?

— Могли конечно, но их в это время не было дома. Они исчезли… Куда? Никто не знает. Варвары пришли на всё готовенькое. Это конечно же эпос, но как говорится «В каждой сказке, есть доля сказки». Мне видится, что это отголоски обрывочных и утрированных воспоминаний о великой империи, про которую мы с вами говорили ранее.

— Но проверить, конечно же надо. Гору то снесли, и явно неспроста.

— Угу. На горе стоит статуя, у статуи нету…

— Знаем, чего нету — в очередной раз, перебил свою подругу Николай, давай серьёзно!

— Да, я и так серьёзно. — парировала Дарья. — люди во все времена, везде одинаковы. Одни созидают, а другие разрушают. И что характерно, что во веке веков всё это похабство со стороны варваров, делается во имя богов. Бесит, аж.

— Как же ты права. — примирительно произнёс Коля. — варварство, как понятие, это что-то вроде генетического дефекта человечества. Все люди по отдельности вроде бы хорошие, но как только находится среди них маниакальный, кровожадный вожак с огромной харизмой, то все вдруг превращаются из людей в волков. В стаю, разрушающую всё на своём пути. Потом всё снова затихает, иногда даже на века. Но, на всегда ли? Нет! Генетический дефект, хирургическим путём не лечится…

И ведь, за примером далеко ходить не надо. Взять, хотя бы тех же монголов, которые несколько веков держали полмира в ежовых рукавица. И где сейчас монголы? Тихонечко, легонечко поживают себе, никого не трогая. Но на всегда ли? Не рождается ли в эту секунду, где-то второй Чингисхан?

— Совершенно согласен, такого невозможно предугадать. Но то, что это у людей в генах, спорить не буду. Так как готов подписаться под каждым словом. — сказал Владимир Степанович.

Но, опять же, чтобы не углубляться в политические дебри, вернёмся к нашей истории. То повествование, что я только рассказал, есть чистой воды легенда, которая имеет под собой основание в виде народного фольклора. Но, есть ещё одно описание этой самой горы. Это описание является более научным и сделано на основе трудов известного как в царское, так и советское время ученого, географа и палеонтолога — Владимира Афанасьевича Обручева.

Он бывал в наших краях в конце девятнадцатого века, когда писал свою знаменитую книгу.

— Да, что вы говорите. Неужели это тот самый автор «Земли Санникова», или это его однофамилец? Ведь эта книга в детстве, долго была моей самой любимой. Да и сейчас, остаётся одной из моих любимых. — с энтузиазмом произнёс Николай.

— Совершенно верно. И мы тоже читали это произведение. — подхватила Света — очень, как оказалось интересно. Фильм тоже смотрели, но книжка однозначно лучше. Впрочем, так обычно и бывает. Так, что же он такого написал про нашу гору? Не томите, прямо-таки не терпится поскорее услышать.

— Бальзам на душу. Мне очень приятно слышать, что нынешняя молодёжь не только Играми престолов, да Гарри Портерами или Постерами, как там правильно? Увлекается.

— Поттерами. — уточнила Дарья, и продолжила — но, мы не так уж ими и увлекаемся.

— А я, между прочим, увлекаюсь. Мне очень даже и нравится. Интересные фильмы, а книжки, я к своему сожалению ещё не все успела почитать. Но, думаю наверстаю со временем. — парировала сестру Светлана.

— Ну, дай то бог. Но я, пожалуй, вернусь к «нашим баранам», то бишь сопкам. Или холмистым горам, кому как удобно. Кстати, знаете откуда пошло понятие «сопка», применяемое у нас в крае относительно гор?

— Где-то на уме вертится, но может быть позже расскажете? Уж больно вы нас заинтриговали предыдущей историей. Хотелось бы и мнение таких мастодонтов от науки и литературы, как Обручев, услышать.

— Хорошо, вот вам его история. Слушайте. И не говорите, что не слышали.

Прибыл значит, Владимир Афанасьевич в наш город в промежутке между своими экспедициями по изучению Центральной Азии, в 1892 году. В те времена, живя в самом центре города, можно было так никогда и не узнать о существовании данного исторического феномена. Потому как, место нахождения Эр-най-шаня было настолько далеко от центра, что там изредка бывали только местные охотники да лесорубы.

— Да ещё и Дерсу, со своим протектором. Наверняка, где-то там похаживал!