Мария Семёнова - Бусый Волк. Берестяная книга

Недоросль — не достигший «полных лет», подросток. В старину это слово не имело пренебрежительного оттенка, укоренившегося теперь.

Бусенец — моросящий дождик чуть гуще висящей в воздухе взвеси.

Трущоба — непроходимый лес, заваленный буреломом и трухлявыми пнями.

Разные части традиционного калача-сумочки обладают различным вкусом и имеют собственные названия: живот ок, перевясло (ручка), губа (верхняя часть толстой части калача, которую перед посадкой в печь подрезают ножом, а разрез затирают мукой).

Зак а лец, зак а л — непропечённая часть теста, слипшаяся и затвердевшая.

Колотк о вый — из кошачьего меха. От обычая живодёров убивать кошку, купленную «на мех», коротким ударом-«колотк ом» о твёрдый предмет вроде тележного колеса.

Гудец — музыкант, в особенности играющий на струнных инструментах.

Западёнка — здесь: углубление, ямка, ухоронка.

Притка, притча — от «притечь», т. е. внезапно случиться; неожиданное происшествие, чаще всего — драматичное и несчастное.

В нашей реальности аналогичный закон соблюдался, в частности, древними скандинавами, которых мы в своём невежестве привыкли считать любителями кровной мести «до последнего человека». Старинные «уголовные кодексы» пеклись в первую очередь о благополучии рода, без колебаний попирая для этого индивидуальные интересы личности.

Имеется в виду этап стирки, когда бельё «катали» на досках особой рубчатой плашкой — вальком. Иногда это помогало устранить последствия дурного или недостаточного «мытья» в мыльной воде.

Пасти — здесь: наблюдать, кровожадно выжидая: «Ну, дай только повод…»

Двухродный — теперь мы говорим «двоюродный».

Кочедык — металлический, костяной или деревянный инструмент для плетения лаптей, напоминает плоскую изогнутую отвёртку. Кочедыком приподнимают слои уже готового плетения, чтобы подсунуть новую лыковую, берестяную или кожаную полоску.

Бичев а — здесь: тонкая верёвочка, то, что мы теперь называем «бечёвкой».

Израз — образец.

К о пань — нижняя часть ствола с корнем, отходящим в сторону.

Л о пасть — вертикальная, иногда богато украшенная часть прялки, к которой прикрепляли кудель.

«Пис аные», т. е. пёстрые, праздничные лапти (в основном женские) плелись из очень узких, около 3 мм, полосок лыка, взятых от разных пород деревьев, т. е. имевших различный естественный цвет, а иногда ещё и окрашенных. Использовалось узорное плетение, вставлялись бисерные нити и цветная тесьма. Недаром русская былина, описывая наряд щеголя, упоминает «лапотки семи шелков».

Х о ть моя — «желанный», «желанная».

Д о нце — горизонтальная часть прялки. При работе сидя пряха садилась на донце, придавая прялке устойчивость собственным весом.

В нашей реальности этот обычай прекрасно помнят в охотничьей среде и в войсках, занятых боевыми действиями. Кажется, о нём не подозревают только киношники, у которых крутые спецназовцы и салат, и врагов крошат одними и теми же тесаками «имени Рэмбо».

Закалачили — сейчас мы говорим «скрутили», загнули за спину. Имеется в виду форма традиционного калача.

Кованый — здесь: богато затканный золотом или серебром.

Устье — теперь мы говорим «пролив» или «протока». В частности, наши предки называли «Невским Устьем» нынешнюю реку Неву, соединяющую два моря — Нево (Ладогу) и Варяжское (Балтийское).

Перестрел — расстояние прицельного выстрела из лука.

Милодары — последние подарки умершему, которые родственники и друзья возлагали на погребальный костёр.

Живой огонь — специально добытый (как правило, архаическим способом вроде трения) для торжественной церемонии.

Боевая жила — кровеносный сосуд, в котором прощупывается пульс.

Мир по дороге — старинное приветствие, сочетающее пожелание встречному мирного пути с напоминанием, что в дороге всем следует друг другу по-товарищески помогать.

М у рин — чернокожий.

Р о днич — не совсем родственник, «полубрат».

Долг а й — рослый человек, верзила.