Василий Сахаров - Это наш мир

Кто-то может сказать – ты не прав, Уркварт. Посмотри на Кама-Нио, которая пожертвовала своей жизнью, или на Иллира Анхо, доказавшего делами в боях, что он не боится умереть. Верно, примеры хорошие. Однако Кама-Нио не могла поступить иначе, ее загнали в угол и если все равно умирать, так хотя бы красиво и не в одиночку, да еще оставив себе шанс на возрождение. А Иллир по меркам сверхсуществ слишком молод, не утратил черты человека, да и не бог он пока, несмотря на проповеди его жрецов, а полубог и паладин Кама-Нио.

Гораздо интересней в рамках моей теории о трусости бессмертных сверхсуществ посмотреть на имперских покровителей, эльфийского Финголиэри или других богов, известных в нашем мире. Ярин Воин, Самур Пахарь или даже Бойра Целительница, во плоти появившись в нашем мире, могли бы в один момент решить проблему вторжения, просто взмахом руки, своей волей, испепелив армии Энги. Но этого не происходит и не произойдет. Потому что они боятся. Ведь смерть бога в реальном мире окончательна и лишает сверхсущество возможности воскреснуть или переродиться. Вот потому они используют живые инструменты: простых истинно верующих, жрецов, пророков и паладинов; всех тех, кто готов за них умирать. Вот потому каждый бог, находясь в дольнем мире, окружил себя огромной армией и бережет каждую крупицу драгоценной энергии. Вот потому нам и предстоит самим решить наши проблемы. Вот потому и придется встать на пути идущих под знаменами чужого бога завоевателей. Ведь это наш мир, а за спиной наши близкие и богиня, выживание которой, хотим мы того или нет, мертвым узлом связано с выживанием империи…

Я прекратил размышлять о богах, когда карета въехала в ворота особняка. И только тут осознал, что Отири, вероятнее всего, от своих сестер или жриц Улле Ракойны уже знает о грядущем воскрешении богини. Моя любимая еще слаба, роды даром не прошли, и стоило бы ей поберечься. Однако ради Кама-Нио она готова на все, и я уверен, что Отири обязательно отправится в храм, где Иллир проведет обряд. Если не со мной, так прицепится к жрицам. Придется с ней поговорить и убедить ламию остаться дома.

Вот же проблема. Еще одна и считай, что на ровном месте. Ехал домой отдыхать, а вместо этого придется вступить в неприятный спор, в котором я могу проиграть. Нелегко жить под одной крышей с религиозным фанатиком. Порой, очень даже нелегко. Особенно если это женщина, которую ты любишь и она мать твоего ребенка.

4.

Хребет Аста-Малаш. 03.03.1409.

В тайном храме, который построил мой учитель и где под беломраморным алтарем находился байтил с душой богини Кама-Нио, я уже бывал. Доступ в это место мог дать только Иллир Анхо и, считая себя главным хранителем Доброй Матери, он не хотел никого сюда впускать. Но был вынужден считаться с императором, ламиями, северными паладинами и жрицами богини. Поэтому мы снова здесь. Если уж он решил провести обряд воскрешения Кама-Нио, представители заинтересованных в этом сторон просто обязаны присутствовать.

В святилище все, как и раньше. Жрицы и ламии поют – они славят спящую богиню. Воины стоят за спинами женщин. В центре перед алтарем в форме обелиска Иллир Анхо.

Честно говоря, я ожидал другого. Не знаю, чего именно, но другого. Возможно, большей экзальтации от участников, истеричных выкриков, расцарапанных в экстазе тел, диких плясок и таинственных мистерий. Все-таки не каждый день оживляем сверхсущество, которому тысячи лет. Однако ничего этого я не видел и не ощущал. Все по-деловому, довольно спокойно и размеренно, словно участники отыгрывают заранее разученные роли или выполняют привычную работу.

Ну и ладно, пусть будет так. В конце концов, несмотря на звание паладина Кама-Нио я человек не религиозный и в своем восприятии происходящего события стараюсь опираться на логику. По этой причине для меня картина рисуется простая и довольно ясная. Есть байтил, в котором спит душа богини. Дабы ее пробудить, необходимо совершить нечто такое, что инициирует воскрешение и перерождение сверхсущества. Это будет сделано при помощи яйца истинного дракона. После чего сущность Кама-Нио займет заранее подготовленное человеческое тело. Что дальше, мне неизвестно и можно лишь догадываться. Вдруг богиня совсем не обрадуется воскрешению? Этого исключать нельзя.

Мой взгляд скользнул по женщинам и отыскал Отири. Как и предполагал, когда я прибыл домой, она уже знала о проведении обряда. Убедить ее остаться с ребенком и не рисковать здоровьем у меня не вышло. Мы даже поссорились, что в принципе в паре ламия-паладин раньше считалось невозможным, слишком сильно повязаны женщина и мужчина в своем союзе. А у нас вышло, и в храм Отири попала вместе с верховной жрицей Улле Ракойны госпожой Кэрри Ириф.

Глаза моей любимой были закрыты и она пела. Уверен, сейчас ламия, как и другие служительницы Кама-Нио верила, что богиня оживет и все изменится в лучшую сторону. Вера – великая сила, спора нет, и она способна на очень многое. Однако я прагматик и знаю, что служение богам имеет не только плюсы, но и очень серьезные минусы. Даже не преследуя какой-то определенной цели, невольно, сверхсущество оказывает влияние на своих последователей, что в свою очередь корежит их судьбы и заставляет совершать поступки, о которых они никогда даже помыслить не могли. Мне это не нравится. Не хочу быть марионеткой в чужих руках. Поэтому постоянно ожидаю от богов подвоха и неприятностей. Тем более что приходится помнить про вампирского бога Шамми, который пообещал при первом удобном случае явиться за моей жизнью и душой. Связь с дольним миром частично восстановилась, а его все нет и нет. Может, он позабыл обо мне и семье Ройхо? Нет. Эти твари ни о чем не забывают. Наверняка, все проще. Шамми не настолько силен, чтобы решиться на появление в одном из реальных миров. Не хочет рисковать, кровосос, и выжидает. Бессмертный монстр может себе это позволить. Хм! А мне это на руку. Я ведь тоже расту в уровне, получаю новые знания и осваиваю более сложные боевые техники.

Впрочем, возвращаюсь к тому, что происходит здесь и сейчас. Иллир Анхо приподнял правую ладонь, и пение женщин стихло. Полубог дал знак и на площадку перед алтарем вывели три десятка одинаково одетых в серые шерстяные платья девочек в возрасте от шести до четырнадцати лет. А потом появился Айнур Ройхо, паладин Иллира и мой родной брат, который поставил перед полубогом уже знакомый мне эльфийский сундучок с яйцом дракона.

Я покосился на императора, взгляд которого был прикован к девочкам и тоже посмотрел на них. Они были разными, худыми и полными, брюнетками, шатенками и блондинками. Кто-то явно из самых низов, это было заметно по грубым рукам с мозолями и обветренным лицам, а кто-то из благородных семей. Но сейчас это неважно и все они вели себя равнодушно, взгляды пустые и отстраненные. Наверняка, девчонок опоили каким-то зельем или с ними поработал чародей из школы «Гарджи-Тустур», той самой, которая занимается человеческими душами, телепатией и постановкой мыслеблоков.