Sgtmadcat - Вольный Флот - Энциклопедия

Посвященный Агэпито. «Заметки миссионера».

«Выслушав страшные рассказы местных о столкновениях с людьми-леопардами, командир первой роты Лопе Де Урбано возжелал показать аборигенам свою доблесть и, в компании двух десятков горячих голов, в полном снаряжении погрузился в лодку и отправился к рыбацкому стану, где эти твари не более суток тому назад задрали двоих, похваляясь, что сделает себе плюмаж из их хвостов. С собой он взял одного местного в качестве проводника. Тот в ужасе отказывался, так что в лодку его затащили силой.Когда они не вернулись на третий день, как обещали, мы снарядили спасательный отряд. Ему удалось обнаружить одного из людей Де Урбано и проводника живыми. Те поведали ужасные вещи. Прибыв к стану, они обнаружили его опустевшим, что не удивительно. Немного углубившись в заросли, удалось обнаружить останки первой жертвы висящие на дереве. Это омерзительное зрелище подействовало на них отрезвляюще и, вняв уговорам проводника не идти дальше, они решили снова вернуться в лодку и оплыть остров вокруг.Пройдя на веслах несколько миль, они обнаружили вторую жертву, из которой эти твари сделали приманку. Она висела в ветвях на высоте человеческого роста над водой. Внезапно, один из отряда заметил в кроне килрати внимательно наблюдавшего за ними. Де Урбано совершил роковую ошибку, велев сбить его мушкетным огнем. Когда отряд разрядил оружие по цели, которая быстрым прыжком спаслась в зарослях, с противоположной стороны в воду метнулись сразу десяток тварей и в мгновение ока оказались у борта.Отряд обнажил оружие, намереваясь дать отпор, если те попробуют забраться внутрь, однако из-за того, что все сгрудились на одной стороне, лодка перевернулась. Многие, будучи в доспехах, камнем пошли ко дну. Те, кто успел избавится от кирас и одежды и пытался доплыть до берега, оказались беззащитны и были растерзаны. Проводник и еще один из людей Де Урбано спаслись лишь чудом, сумев поднырнуть под перевернутую лодку в которой оставалось немного воздуха и, дыша им, дождаться, пока течение отнесет их достаточно далеко.»

Ансельмо Балдомеро. Из писем отцу.

Ткелаи

Класс: Млекопитающие

Отряд: Хищные

Семейство: Псовые

Вид: Canis Anthropomorpha

Рост: 1,7-1,8м. у самцов и 1,5-1,6 м. у самок

Вес: 70-80кг. у самцов и 50-60 кг у самок.

Передвижение: пальцеходящие.

«Ткелай крайне выносливы и подвижны. В нормальном своем состоянии они всегда бегут. Их длинные ноги позволяют им с легкостью преодолевать огромные расстояния их родных степей, раскинувшихся в предгорьях Монтума. Они едят на бегу, они пьют на бегу и даже отдыхают переходя с стремительного бега на легкую трусцу. В движении их жизнь.Облака плывут по небу проливая дожди на землю. Следом за ними бредут стада копытных, питающихся зеленью пробившейся из орошенной живительной влагой земли. А следом за стадами идут ткелаи, которые охотятся на них.Иногда ткелаям надоедает этот стремительный бег и они покидают свою стаю. Таких одиночек можно встретить в любом уголке этих земель. Часто они забредают к людям, совершенно не боясь их. Не везде их встречают приветливо, однако и насилие применять опасаются — как-то, возможно, благодаря своему безупречному обонянию, ткелаи чувствуют чужое настроение и всегда готовы дать отпор или уйти, если ситуация складывается не в их пользу.Но, в большинстве случаев, такие встречи проходят мирно — ткелаи редко нападают первыми, ведомые в основном любопытством, а люди слишком хорошо знают насколько те сильны и стремительны, чтобы испытывать судьбу провоцируя их.»

Мехмед Бен Аббади. Из пояснительных записок к его иллюстрированному труду о народах и племенах.

«Я знаю, что многие считают меня сумасшедшим, но все равно буду утверждать — с этим вопросом не все так просто! Ткелаи — один из старейших народов Монтума. Когда Старая Империя была еще горсткой деревень, обнесенных частоколом, уже тогда ткелаи «жили тут всегда». На их глазах выросла и рухнула, возможно, не одна великая цивилизация. Они знакомы с массой культур, наблюдали за жизнью многих народов и жили во многих обществах. Но, тем не менее, упорно остаются дикими кочевниками охотящимися на бизонов, не беря себе ничего из того, что было им доступно. Почему? Глупость? О нет — они отнюдь не глупы! Я видел как они, при желании, достигают невероятного мастерства в обращении с любым продуктом нашей цивилизации, будь то винтовка, автомобиль или даже аэроплан!Кто-нибудь из вас может представить себе дикаря, неспособного создать государство, за штурвалом аэроплана? Я — нет! Это нонсенс!А вот еще загадка: кто-нибудь видел больных, слабых или увечных ткелаев? Нет! Даже те, кто носит на себе шрамы от былых столкновений, выглядят сильными и полностью оправившимися. Ученые считают, что причиной тому крепкое здоровье и применение целебных трав. Чушь! Племена людей живущие в дикости, так же лечатся травами и имеют отменное здоровье, так как слабые погибают еще в младенчестве. Но, тем не менее, их это не спасает ни от болезней, ни от увечий.Или вот, к примеру, попробуйте предложить ловцам с Доминиса, которые могут привезти за звонкую монету, что угодно, хоть котенка килрати, поймать вам ткелая. Я предлагал любые деньги, но всегда получал отказ без объяснений. О! Правду вам говорю — это неспроста. Думаю они пытались. Много раз. И больше не хотят с этим связываться. Да, они так же откажутся ловить киттов, вольцев или мохавов, но там причина ясна. Еще как ясна. А что их заставляет опасаться связываться с примитивными кочевниками?Я не успокоюсь пока не выясню всю правду...»

Остатки дневника найденного в пустошах.

«Любой брат или сестра Ордена Одаренных должен знать, что ни при каких обстоятельствах нельзя использовать Дар на ткелаях. Последствия ужасают.»

Докладная записка неназванного фрументария.

Мохавы

Класс: Млекопитающие

Отряд: Хищные

Семейство: Медвежьи

Вид: Ursus Sapiens

Рост: 3,2-3,5 м. у самцов и 2,5-3 м. у самок

Вес: 800-1000 кг. у самцов и и 600-700 кг у самок.

Передвижение: Стопоходящие.

«Три пути есть в этом мире: путь созидания, путь разрушения и путь созерцания.Только прошедший все три пути, шаг за шагом, становится истинно мудрым и душа его полна гармонии и спокойствия, а ум подобен клинку гибкому и острому.Тот, кто желает обрести мудрость, первым избирает путь созидания, ибо через созидание познается красота. Созидающий награждается вдохновением, позволяющим прикоснуться к душе этого мира.После пути созидания, идет путь разрушения, ибо разрушение — неотъемлемая часть жизни. Путь разрушения полон соблазнов, но тот, кто прежде познал созидание, будет свободен от них. Зная законы красоты, стоящий на этом пути подобен садовнику, отсекающему лишнее, дабы истинное могло расцвести.Прошедший этими путями, становится на путь созерцания, дабы, в спокойствии, увидеть полную картину мира. Подобно восхищенному ценителю, созерцающий рассматривает картину жизни, как полотно мастера, видя каждый штрих и любуясь совершенством шедевра.Тот же, кто стремится только на один путь, отвергает гармонию, ибо видит только часть и, будучи не в силах познать мир, теряет спокойствие, ибо спокойствие проистекает из знания, даваемого всеми тремя путями.Ограничившийся только путем созидания, остается с наивной душой, ослепленной красотой, но беззащитной перед ветрами жизни. Он подобен цветку без заботливых рук, ограждающих его от превратностей судьбы. Его гибель неотвратима, и красота, которой он полон, исчезнет вместе с ним.Идущий только путем разрушения, уподобляет себя граду, бьющему без разбора и несущему вред всему, чего он касается. Наивные думают, что это сила, и кичатся этим, забывая, что после они, подобно граду же, бесследно растают и, впитанные землей, дадут новую жизнь тому, что так неистово губили.И жалок вид того, кто пытается созерцать мир, не познав его. Подобный камню, он видит и понимает меньше, чем ползущий по нему муравей. Вода и солнце отполируют его до блеска, а мхи и лишайники создадут почтенный образ древности, однако единственное знание, которое он содержит, есть пример для других не повторять его ошибок.Прошедший же тремя путями обретает силу сберечь красоту и минует заблуждения, обладая способностью видеть истинную суть вещей.»