Валерий Иващенко - Безумный аттракцион

То же и с мифами. Скажем, автомобилисты считают свои машины созданиями почти одухотворенными и дают им имена собственные, в чем не многие сознаются. Летчики никогда не говорят про полет «последний», только «крайний». Дальнобойщик перед рейсом обязательно должен помочиться на колесо своего автомобиля, иначе пути не будет. Любой гаишник, сколько-нибудь значительное время проработавший на трассе, обязательно знает про «черный автомобиль», который нельзя остановить даже пулями, не говоря уж о жезле, но если осенить его крестом, то он останавливается как вкопанный, на какой бы скорости ни ехал. Многие спелеологи на полном серьезе в узком кругу рассказывают о Черной Марине или Белом Васе — тут существуют варианты — хранителе подземных пещер, которая (который) может как завести чуть ли не в бездну, так и вывести на поверхность. А уж сколько рассказов о лешаках, что закруживают грибников и охотников даже в знакомых с детства лесах!

Врачи, студенты, спортсмены, охотники, архитекторы, программисты, даже дворники — у всех имеется свой сленг, свои поверья, байки и истории. Тема эта неисчерпаема, и еще никому, насколько известно, не удалось собрать сколько-нибудь полный словарь или сборник этого фольклора.

То же и у магов.

Порой устоявшиеся выражения мешают понять суть происходящего людям, далеким от профессиональной среды повествующего.

«Колдовской сдвиг», или, как это окрестил Павел Мамонтов, «бешенство восприятия», явление не такое уж и редкое, как может показаться из его внутреннего монолога.

С возрастом многие практикующие маги обретают эту способность и не то что смиряются с ней — принимают, так будет точнее. Некоторые исследователи склонны считать способность видеть пророческие сны разновидностью, а то и частью подобного явления, но это не так. Хотя нужно со всей откровенностью признать, что с обретением внутрисистемного видения у их обладателей порой возникают сложности со сном, особенно с засыпанием, но тут необходимо сразу отметить две вещи. Первое. Настоящий маг-системщик сам по себе не рождается, по крайней мере, такие случаи неизвестны. Даже Будда, обладавший «третьим глазом», как представляется — и тому есть весьма убедительные, достойные внимания косвенные подтверждения, — соответствующие знания и умения получил не сам, всего лишь сидя под деревом, а совершенствовался под наблюдением учителя.

Кстати, коли уж речь зашла о чудесно обретенных способностях, как то у Будды, Аладдина (тот всего лишь нашел лампу, в которой жил джинн, раб лампы), Емели, поймавшего щуку (как будто та, обладая такими способностями, сама не могла вернуться в прорубь «к деткам малым»), то, поскольку все это изустно передаваемые истории, в них естественным образом восклицательные знаки истины во многом растворились в многоточии народных чаяний, по большей части бедноты, желающей без особого труда приобрести все — как правило, безделье, много вкусной еды и принцессу как апофеоз чаяний и сладкую месть власти предержащей.

Системный маг, приобретая свои знания постепенно, правда, каждый с разной скоростью, что естественным образом обусловлено персональными, порой врожденными способностями, под воздействием наставника — одного либо нескольких — и среды, как правило, не имеет проблем после обретения так называемого «третьего глаза». Даже в том случае, что случается весьма редко, когда он, глаз, так сказать, не закрывается.

Однако следует признать, что данная способность сильно влияет на его межличностные контакты, и во многих случаях, даже в большинстве, создает сложности в семейной жизни и даже общественной.

В этой связи пример с Буддой, долгое время находившимся в неподвижности, предстает совершенно в ином свете. Обретя данную способность, человек — а это подчеркивается особо! — причем молодой человек, долгое время элементарно не знал, как ему жить с таким, что называется, даром. Знать подноготную про всех и вся — та еще ноша. Абсолютная правда, точнее, знание ее, способна угнетать личность куда сильнее, чем абсолютное зло, которому, как многим представляется, можно противостоять, чему, собственно, и посвящены многие произведения искусства. Пресловутая борьба со злом, в какой бы форме она ни выражалась, всегда привлекала, привлекает и будет привлекать человека как личность и как единицу общества.

Хотя, если посмотреть на вопрос глубже, то есть на собственно искусство — литература ли это любого периода, кино ли, производная от нее, компьютерные ли игры, — то со всей очевидностью становится ясно, что оно ставит перед собой и решает двуединую задачу. Первое — найти и обозначить врага. И второе — если уж не победить его, то показать путь победы.

Причем стоит отметить, что путь победы может сопровождаться как мелкими поражениями, так и некоторыми приятностями. Скажем, в виде секса. Или алкоголя. Кстати, именно секс нашел свое самое яркое отражение в песенном творчестве. Я лублу-у-у-у! Сплошной лубок. Но и это искусство! То есть творческая деятельность, отвечающая потребностям определенных групп людей или социальных слоев.

Обращаясь еще к одной теме, что произвела впечатление на Мамонтова, а именно о самоналожении, то есть, говоря по-простецки, о колдовстве на самого себя, о внутреннем заговоре, то здесь, естественно, в первую очередь необходимо сказать о самом важном и, как представляется, опасном.

Конечно же сделать такое можно и, если говорить, не беря греха на душу, не слишком сложно. Естественно, имея в виду практикующего мага достаточно высокой квалификации.

Кстати, отвечая здесь оппонентам, можно и даже необходимо сказать, что следует согласиться с ними в той части, что иногда — но далеко не всегда и даже не часто! — подобные способности, можно даже сказать — сверхспособности, могут проявляться как бы (это особо стоит подчеркнуть!) без внешнего участия. Но математиками не рождаются! И шахматистами! И актерами! Только становятся. Гены, наследственность — никто этого не отрицает! Но не надо — тут нужно иметь в виду на самом деле профессиональное сообщество — рассказывать сказки о Маугли, воспитанном волками, в пещере, который вдруг ни с того ни с сего… стал чемпионом мира по шахматам. Цирковой экспонат в клетке — это да, это его удел. Или объект для изучения. Либо — объект заботы. Другого не дано!

Самоналожение известно так давно, что даже трудно назвать хотя бы приблизительную дату. Известен, например, задокументированный факт «превращения» — возьмем это слово в кавычки — одного крестьянина, точнее, пастуха, которому девушки отказывали в физической близости. Речь, естественно, идет о сексе. Из нормального, в общем, пусть не слишком привлекательного молодого человека, даже, наверное, страшноватого, он вдруг превратился в настоящего полового гангстера. Но, чтобы ему не отказывали, так сказать, в близости, он представлялся в виде эдакого рогатого и копытного мужика, который имеет всех без разбора, пока те, кто его увидел, самым натуральным шарахаются в обморок. А уж там пошло-поехало. Звали его Пан. Вместо пистолета, предмета устрашения, он использовал свою внешность. Убийственную внешность.